李薇　王翠崗　章滌凡

【摘 要】 本文從中醫(yī)藥院校的文化特質(zhì)出發(fā)，提出中醫(yī)藥院校精神文化建設重在弘揚中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神的觀點，并在此基礎(chǔ)上對中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵及建設舉措做了相應的論述。

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥院校；校園文化；精神文化

【中圖分類號】R-05 【文獻標志碼】 A 【文章編號】1007-8517（2015）22-0160-02

大學精神是展現(xiàn)學校教育理念和特色的重要標志，大學校園文化建設是學校教育的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高校改革發(fā)展，全面提高大學生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。中醫(yī)藥院校肩負著弘揚中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火接班人的重任，中醫(yī)藥院校的校園文化建設因之具有與中醫(yī)文化相關(guān)的特質(zhì)。而作為校園文化建設的核心，精神文化建設顯得尤為重要。以下試就中醫(yī)藥院校校園精神文化建設談幾點粗淺的認識。

1 精神文化建設是高校校園文化建設的核心

大學校園文化是學校在長期的辦學過程中培育形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和[1]。它包括價值觀念、校園精神、行為準則，以及蘊含在學校規(guī)章制度和學校環(huán)境之中的文化特色[2]。校園文化從本質(zhì)上來說就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境，校園文化建設從本質(zhì)上來說就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境的建設，作為一種環(huán)境教育力量，校園文化對學生的素質(zhì)提高、人格塑造、道德熏陶等都具有十分重要的意義。

一般來說，校園文化包括制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化四個層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學校管理及教育、教學活動的各個層面，外化為校風、學風及師生心理狀態(tài)及群體精神風貌，是校園文化的靈魂及價值核心。大學之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學》開篇即有“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛因斯坦也曾這樣描述大學的使命：“一個年輕人在離開大學的時候，應該是有自我辨別力和自我學習力的和諧發(fā)展的人，而不是一只受過專業(yè)訓練的狗?！边@些都強調(diào)的是精神文化對學生的影響。的確，大學的魅力就在于其特有的傳統(tǒng)和精神。這種精神長期以來沉淀為特定的文化氛圍和環(huán)境熏陶，它對學生的影響是潛在而深遠的。因此，精神文化建設是大學校園文化建設的重中之重，這一點是不言而喻的。

2 中醫(yī)藥院校精神文化建設重在弘揚中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神[BT）]

任何學校的校園文化建設應突出其文化特質(zhì)。中醫(yī)藥院校最與眾不同之處是“中醫(yī)藥”三個字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內(nèi)涵。中醫(yī)文化是中醫(yī)學的根基和靈魂，它濃縮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價值理念與思維方式。對高等中醫(yī)藥院校來說，中醫(yī)藥文化豐富的內(nèi)涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨特的教育資源，是中醫(yī)藥院校校園文化建設的精髓與核心。因此，中醫(yī)藥院校的校園文化建設重在弘揚中醫(yī)文化，尤其是在精神文化建設上，要彰顯中醫(yī)文化特質(zhì)，散發(fā)獨特的中醫(yī)藥的精神與氣質(zhì)，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化。

此外，中醫(yī)藥具有豐富的人文內(nèi)涵。中醫(yī)藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，蘊含豐富的人文精神。而優(yōu)秀的人文修養(yǎng)健全完善的人格是人全面發(fā)展的底蘊，更是中醫(yī)藥人才成長的基礎(chǔ)。而中醫(yī)學具有的以“科技—人文”雙重內(nèi)涵為核心的完備的理論形態(tài)作為其整個學科支撐點的特點也使得弘揚中醫(yī)人文精神一直以來成為中醫(yī)學得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，現(xiàn)代醫(yī)學模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣t(yī)學模式?，F(xiàn)代醫(yī)學模式把人的身體、心理、行為、社會環(huán)境、自然環(huán)境作為一個相互作用的統(tǒng)一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時，也重視從社會、心理因素方面去研究其對人體健康的影響極其規(guī)律，并運用它們預防和治療疾病。而與此同時，現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變也使得醫(yī)學生人文精神的培養(yǎng)越來越受到重視。巧合的是，中醫(yī)人文文化對醫(yī)學模式的認識是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統(tǒng)一，形（身）與神（心）的統(tǒng)一，可以說具有現(xiàn)代醫(yī)學模式的雛形[3]。

總而言之，中醫(yī)藥院校的校園文化建設應重在弘揚中醫(yī)文化，培養(yǎng)學生的人文精神，校園精神文化建設更應以此為核心。

3 中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵

高等中醫(yī)藥院校應培養(yǎng)什么樣的人才？在當前“立德樹人”作為教育根本任務的前提下，中醫(yī)藥院校除了培養(yǎng)學生具備現(xiàn)代文明修養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀之外，還應結(jié)合中醫(yī)學的學科性質(zhì)和學科特點，從弘揚中醫(yī)文化及中醫(yī)人文精神出發(fā)，注重挖掘豐富的中醫(yī)文化內(nèi)涵資源，作為校園精神文化建設的基本依據(jù)，結(jié)合社會主義核心價值觀的基本要求，以此創(chuàng)設一種繼承和創(chuàng)新結(jié)合的氛圍，陶冶學生情操，構(gòu)建學生健康人格，真正達到培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火傳承人的目的。筆者認為，中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵與中醫(yī)藥文化的核心價值緊密相關(guān)，具體來說是以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念的集中反映。

3.1 “和”的精神 中醫(yī)文化的核心價值理念是天人合一，陰陽平衡的整體和諧觀。這種理念認為，人與宇宙萬物有相互依賴，相互制約，相互變化的復雜聯(lián)系。人從生到死的自然過程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機及其防治疾病時不能脫離天、地、人相互關(guān)系的大環(huán)境。這種整體思維的方式體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向。也正因為如此，中醫(yī)文化歷來在人與自然的關(guān)系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關(guān)系上提倡陰陽平衡的健康觀，在治療方法上提倡調(diào)和致中的治療觀，而在醫(yī)患關(guān)系上則提倡醫(yī)患信合、同道謙和的倫理觀。“和”作為中醫(yī)文化的根本原則，與構(gòu)建“和諧社會”的理念正好相契合，是中醫(yī)藥院校校園精神文化的重要內(nèi)涵和時代特征。

3.2 “仁”的精神 以人為本，尊重生命是中醫(yī)文化最突出的人文特質(zhì)，而“仁”則是對中醫(yī)醫(yī)德最貼切的概括。每一部中醫(yī)典籍無不是對“醫(yī)乃仁術(shù)”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方·大醫(yī)精誠》提出了醫(yī)德標準與具體內(nèi)容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢財；嚴肅認真，不隨意調(diào)笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫(yī)名師大家也將醫(yī)學定位為“仁術(shù)”，賦予醫(yī)學以仁慈至善的精神內(nèi)涵。李時珍在《本草綱目》中說：“醫(yī)之為道，若子用之以衛(wèi)生，而推之以濟世。故稱‘仁術(shù)。”由此可見，醫(yī)學的宗旨與本質(zhì)體現(xiàn)在兩個方面：即“仁”和“術(shù)”?！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現(xiàn)。中醫(yī)經(jīng)典中蘊藏的仁愛之情及以病人為中心的理念，正是中醫(yī)文化的特質(zhì)，也是中醫(yī)藥院校校園精神文化建設的一大內(nèi)涵。把“仁”的思想融入校園文化建設中，通過校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫(yī)藥院校的學生立足于“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德根本，而且可以引導學生熱心投入為家人、為他人、為社會、為國家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經(jīng)遠遠超出了做一名“仁醫(yī)”的意義了。

3.3 “精”的精神 前文談到，中醫(yī)學本身是一門“科技—人文”雙重性質(zhì)的學科，這就決定了科學精神也是中醫(yī)文化不可忽略的價值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫(yī)術(shù)也是治病救人的關(guān)鍵。具體來說，它要求習醫(yī)者精勤治學，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)。孫思邈指出，醫(yī)道是“至精至微之事”，習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了[6]。”學醫(yī)者必須不斷學習，精益求精。對于中醫(yī)藥院校的精神文化建設而言，這不僅指專業(yè)上的精，它實際上是做人為醫(yī)的一種態(tài)度，在校園精神文化建設中貫徹“精”的精神，將會對學生產(chǎn)生潛移默化而有價值的影響。

3.4 “誠”的精神 “誠”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的至高境界，要求醫(yī)者要誠心救人，即有高尚的道德情操。“見彼苦惱，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發(fā)“大慈惻隱之心”[7]，能拋開貴賤、美丑，心中時刻關(guān)切病人的疾苦，這就是為醫(yī)者的最高修德。在中醫(yī)藥院校校園文化建設中，“誠”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內(nèi)涵，且它對學生素質(zhì)提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠超其初衷了。

4 中醫(yī)藥院校校園精神文化建設途徑

4.1 以制度文化為導向和保障 在高等中醫(yī)藥院校校園文化建設中，精神文化是目的，制度文化是實現(xiàn)目的的重要保障，是推進學校文化建設的必要前提。高校校園文化建設發(fā)展的經(jīng)驗證明，要使校園文化建設持續(xù)、健康發(fā)展，僅靠道德引導和約束是不夠的，只有不斷完善各項規(guī)章制度，才能解決校園文化建設的根本問題。因之，中醫(yī)藥院校校園精神文化建設必須以制度文化為導向和保障。要確立科學與人文相契合的校園文化建設思路。此外，在課程設置上進行優(yōu)化，在強化專業(yè)課的基礎(chǔ)上，科學合理地安排有利于提高學生人文素質(zhì)的課程。

4.2 以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)和依托 中醫(yī)藥院校的校園精神文化建設要以物質(zhì)文化建設為基礎(chǔ)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。在校園總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境建設中，凸顯中醫(yī)文化內(nèi)涵及人文精神，為師生營造良好的中醫(yī)文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學氣質(zhì)，一草一木盡表師生情懷。讓學生在古樸濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精神內(nèi)涵有更深的感受和體會。要進一步做好校訓、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現(xiàn)學校歷史和特色，弘揚中醫(yī)文化并集中體現(xiàn)師生思想情感及價值體認的群體文化，豐富中醫(yī)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強互聯(lián)網(wǎng)絡建設，利用網(wǎng)絡平臺和新媒體手段傳承優(yōu)秀的中醫(yī)文化，開展深層次的中醫(yī)藥文化交流，充分發(fā)揮校園社團、報紙、雜志、板報、櫥窗等文化載體在傳播中醫(yī)藥文化中的重要作用。

4.3 以行為文化為成果表現(xiàn) 《學院——美國本科生教育的經(jīng)驗》一書中曾提到：“大學本科教育是否成功與校園生活的質(zhì)量有關(guān)系，它與學生在校園內(nèi)度過的光陰和參加的活動質(zhì)量有直接關(guān)系[8]?！毙@精神文化建設的成果如何，直接表現(xiàn)在學生的校園生活中。校園文化活動是培養(yǎng)學生價值觀念和精神氣質(zhì)的主要陣地和重要途徑。學校應秉承中醫(yī)人文精神，大力開展具有中醫(yī)藥特質(zhì)的校園文化活動，以文化人，通過中醫(yī)藥學術(shù)精品活動、社團文化活動，系列人文講座，傳統(tǒng)文化節(jié)日等一系列文化活動，引領(lǐng)健康的學術(shù)和學習風氣，激發(fā)學生的學習熱情，提升學生的學習能力和人文素養(yǎng)，使學生的“仁、和、精、誠”的修養(yǎng)得以展現(xiàn)并得到檢驗。

5 小結(jié)

黨的十八大指出，提升文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫(yī)院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發(fā)中醫(yī)院?；盍Φ闹匾慈??！按髮W精神”的力量深深地熔鑄在中醫(yī)藥院校的生命力、創(chuàng)造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實力。建設具有濃郁的中醫(yī)藥特色和學校特色的校園文化，使中醫(yī)藥院校成為中醫(yī)藥文化的自然博物館，培養(yǎng)出具備仁、和、精、誠等大學精神品質(zhì)的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才，是中醫(yī)藥院校精神文化建設的使命及終極目標。

參考文獻

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（收稿日期：2015.08.10）