李楠

摘 要 應(yīng)用型大學(xué)的出現(xiàn)源于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)用型大學(xué)的重要特征是應(yīng)用，應(yīng)用的對象是技術(shù)，技術(shù)的載體是職業(yè)。技術(shù)是應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，更為宏大的技術(shù)學(xué)學(xué)科群則是應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的依據(jù)。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展和職業(yè)技術(shù)發(fā)展的雙重推動下，應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)應(yīng)在確定不變因素和變化因素的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)其場域功能的開發(fā)。

關(guān)鍵詞 應(yīng)用型大學(xué)；技術(shù)學(xué)范式；課程建設(shè)；職業(yè)素養(yǎng)；課程群

中圖分類號 G649.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）34-0038-05

近年來，應(yīng)用型大學(xué)作為培養(yǎng)技術(shù)型人才的一種新的辦學(xué)類型開始引起各方關(guān)注。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于課程建設(shè)。應(yīng)用型大學(xué)的特征決定了技術(shù)是其課程建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。宏大的技術(shù)學(xué)學(xué)科群是應(yīng)用型大學(xué)發(fā)展的學(xué)科依據(jù)，技術(shù)學(xué)的相關(guān)理念與研究方法為應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。將技術(shù)學(xué)理念與方法作為一種研究范式去考察應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)動因，探究其實(shí)施路徑，才能從根本上實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型大學(xué)的社會功能。

一、技術(shù)學(xué)范式與應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的邏輯關(guān)系

（一）應(yīng)用型大學(xué)的技術(shù)學(xué)淵源

在過去相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，中國經(jīng)濟(jì)走的是“勞動密集型”和“資本密集型”發(fā)展之路，這兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展類型對技術(shù)的要求呈現(xiàn)倒金字塔形狀，即越往下的人員，對其技術(shù)水平要求越低，由于技術(shù)更新周期較長，一項(xiàng)工作作為職業(yè)甚至可以延續(xù)人的一生。因?yàn)榧夹g(shù)相對穩(wěn)定與成熟，對應(yīng)的高等教育機(jī)構(gòu)輸出的人才偏向?qū)W術(shù)型，這時(shí)期大學(xué)還難以和技術(shù)學(xué)緊密聯(lián)系在一起。進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)逐漸走向“技術(shù)密集型”，在總結(jié)過去發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，近年來又在大力謀求“知識密集型”發(fā)展模式，這兩種模式對技術(shù)的要求呈現(xiàn)的是金字塔形。與前者相反，越往下人員，對其技術(shù)水平要求越高。由于技術(shù)更新周期顯著縮短，技術(shù)與職業(yè)嚴(yán)格統(tǒng)一的時(shí)代行將結(jié)束。技術(shù)推廣與應(yīng)用的大眾化引發(fā)知識創(chuàng)新的可能性顯著增加。技術(shù)從學(xué)術(shù)中分離出來賦予一部分大學(xué)特殊的社會使命，相當(dāng)一部分大學(xué)要承擔(dān)起這部分人才培養(yǎng)的重任，這便成為應(yīng)用型大學(xué)發(fā)展的重要動因。

隨著近些年技術(shù)學(xué)的強(qiáng)勁發(fā)展，特別是信息技術(shù)的成熟與信息文化的發(fā)展，技術(shù)學(xué)在哲學(xué)層面日益成熟，當(dāng)“信息素養(yǎng)”被視為21世紀(jì)人類的通行證得到社會認(rèn)可時(shí)，人們普遍認(rèn)識到技術(shù)絕不僅僅是應(yīng)用那么簡單。所謂技術(shù)學(xué)范式包含的是技術(shù)學(xué)的理念與方法。在學(xué)科體系中，其凸顯的是頂層設(shè)計(jì)和實(shí)踐操作，其要解決的是“何以可能”和“如何執(zhí)行”的問題，應(yīng)用型大學(xué)既然出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史條件下，有其實(shí)然性，在技術(shù)學(xué)范式下，可以較好地解釋這種實(shí)然性。由技術(shù)到藝術(shù)再到文化的發(fā)展確立了技術(shù)的價(jià)值并得到全社會的認(rèn)同。以手機(jī)為例，它作為技術(shù)產(chǎn)品得以推廣，在發(fā)展過程中，在保留基本通訊功能的前提下，逐漸成為生活的必需品，最終形成了獨(dú)特的手機(jī)文化，催生出一大批與手機(jī)相關(guān)的行業(yè)，這些行業(yè)所需要的恰恰是技術(shù)型人才，該人才最大特色是不斷推動手機(jī)市場的革命，顯然，對這些人才的培養(yǎng)需要與之相適應(yīng)的課程內(nèi)容，所以，應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)尤為重要。

（二）應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的技術(shù)學(xué)限定

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于課程建設(shè)，課程建設(shè)有兩個(gè)問題需要解決：一是課程建設(shè)的起點(diǎn)，二是課程建設(shè)的終點(diǎn)。應(yīng)用型大學(xué)既然源于技術(shù)發(fā)展與變化的需要，那么它的課程建設(shè)顯然要受制于技術(shù)學(xué)的約束。在技術(shù)學(xué)范式下審視應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)，社會當(dāng)前的技術(shù)現(xiàn)狀是其建設(shè)起點(diǎn)，技術(shù)的發(fā)展趨勢是其終點(diǎn)。課程建設(shè)的目的則是把個(gè)體導(dǎo)向特殊的技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)從技術(shù)到文化的轉(zhuǎn)變。應(yīng)用型大學(xué)要想吸引學(xué)生，必須向其提供富有吸引力的學(xué)習(xí)資源，學(xué)校的中心工作是全力做好課程建設(shè)，技術(shù)的特色在于運(yùn)用與創(chuàng)新，產(chǎn)生不同的社會價(jià)值，應(yīng)用則要通過文化與經(jīng)濟(jì)的雙重選擇賦予技術(shù)生命力，這就是技術(shù)學(xué)范式所強(qiáng)調(diào)的技術(shù)的文化屬性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它決定著應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的特征。

二、技術(shù)學(xué)范式下應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)特征

技術(shù)學(xué)范式不是將某項(xiàng)具體技術(shù)與某個(gè)專業(yè)相結(jié)合，而是將技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系、技術(shù)知識與技術(shù)文化等整合到學(xué)校的培養(yǎng)方案中，在這個(gè)大前提下，用技術(shù)學(xué)的某種理念與方法去考察應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)特征。

（一）應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的理念特征

技術(shù)包括物化產(chǎn)品和智能方法體系。如果強(qiáng)調(diào)前者，偏重技治主義，強(qiáng)調(diào)后者，偏重人文主義，二者在理念上呈現(xiàn)兩種不同的哲學(xué)思維：技術(shù)泛化論和技術(shù)文化論，最終出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果：人和技術(shù)相分離（人成為技術(shù)的奴隸或人是技術(shù)的主人）；人和技術(shù)相統(tǒng)一。應(yīng)用型大學(xué)作為高等教育的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，其課程建設(shè)理念自然要傾向于人的一端，這是由應(yīng)用型大學(xué)的教育屬性決定的。而對人的教育自然要將其置于社會背景下考察。

1.技術(shù)服務(wù)理念

應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)以服務(wù)為宗旨，其不僅要服務(wù)一個(gè)地區(qū)社會的整體發(fā)展需求，還要服務(wù)地區(qū)社會的每一位社會成員。很多應(yīng)用型大學(xué)以服務(wù)社會為己任，恰恰忽略了服務(wù)的主體對象——學(xué)習(xí)者的需求，這種舍小取大的做法往往使應(yīng)用型大學(xué)喪失了人文精神，“科學(xué)的權(quán)威性始于技術(shù)”[1]，而技術(shù)的發(fā)展往往凌駕于文化之上，技術(shù)的藝術(shù)性缺失往往反映在課程中，大量技術(shù)性課程包裹下的專業(yè)不免受制就業(yè)率的約束而難以發(fā)展。所謂“服務(wù)”是一種基于人發(fā)展層面的尊重的教育，應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的不是規(guī)格化的訂單產(chǎn)品，如何有效滿足學(xué)習(xí)者的需求是其發(fā)展的動因。

2.技術(shù)創(chuàng)新理念

傳統(tǒng)的教育活動多是基于工業(yè)社會發(fā)展要求設(shè)計(jì)的，強(qiáng)調(diào)的是既成事實(shí)的知識結(jié)構(gòu)化擴(kuò)展，其理論根基比較穩(wěn)定，很多國家據(jù)此開展所謂的“企業(yè)型大學(xué)”教育，其課程體系被形象地稱之為“技術(shù)工廠”，而大學(xué)更應(yīng)該是“知識工廠”[2]，現(xiàn)階段我國這種經(jīng)濟(jì)活動的變化要求教育要與之相適應(yīng)，教育活動要由傳統(tǒng)的靜態(tài)的繼承式特色轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的生成式上升結(jié)構(gòu)。

3.技術(shù)的人格化和城市化

技術(shù)與文化分離構(gòu)成的往往是企業(yè)型社會，技術(shù)與文化統(tǒng)一構(gòu)成的往往是市民社會。劉易斯·芒福德說：“城市的主要功能是化力為形，化權(quán)能為文化，化朽物為火靈靈的藝術(shù)形式，化生物繁衍為社會創(chuàng)新?！盵3]因?yàn)槲幕拇嬖?，使城市生活更美好，這是文化發(fā)展變化對教育提出的新的課題，如果一個(gè)人的勞動時(shí)間占據(jù)了人的活動時(shí)間的大部分，我們會認(rèn)為這個(gè)人的生活質(zhì)量是比較低的，其個(gè)人的發(fā)展權(quán)沒有得到有效保證。反之，如果一個(gè)人余暇時(shí)間占據(jù)了人的大部分活動時(shí)間，意味著該人可以通過較少的勞動運(yùn)作滿足生存需要，有更多的時(shí)間實(shí)現(xiàn)發(fā)展需要?！白杂伞笔乾F(xiàn)代性的一個(gè)基本價(jià)值[4]，“真正的大學(xué)將永遠(yuǎn)只有一個(gè)目標(biāo)—不是去追求衣食無憂，而是探尋豐衣足食后的人生意義與宗旨”。應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)立足的是技術(shù)文化，學(xué)會用技術(shù)藝術(shù)性地解決問題，以增加人的自由時(shí)間實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

（二）應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)方法特征

在技術(shù)學(xué)范式下，課程建設(shè)的方法特征表現(xiàn)為三個(gè)層次：人使用技術(shù)（知識傳遞）、人使用并創(chuàng)造技術(shù)（知識意義的傳遞）、人就是技術(shù)（反思中學(xué)習(xí)），對應(yīng)三類不同人才：技能型人才（單一技術(shù)的掌握者）；技術(shù)型人才（系統(tǒng)技術(shù)的掌握者）；職業(yè)型人才（問題解決者）。直接表現(xiàn)為教育權(quán)向?qū)W習(xí)權(quán)的回歸。教育權(quán)強(qiáng)化的是一種標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式，但“教育是教人們?nèi)绾芜\(yùn)用知識的藝術(shù)，這是一種很難掌握的藝術(shù)”[5]，教育權(quán)強(qiáng)調(diào)由外而內(nèi)的推動力；學(xué)習(xí)權(quán)則是內(nèi)發(fā)的原動力，其源于課程體系的吸引力。真正的教育要保證每個(gè)學(xué)生保留有獨(dú)特的個(gè)性與內(nèi)質(zhì)，而不是趨同。藝術(shù)的技術(shù)化是教育的實(shí)踐路徑，技術(shù)化的過程是逐漸對知識細(xì)化的過程，這將和藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，逐漸背離了教育的本質(zhì)。因此，應(yīng)用型大學(xué)在課程建設(shè)方法上解決的是技術(shù)與藝術(shù)的辯證關(guān)系。技術(shù)學(xué)范式視野下考察應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)方法，它在實(shí)踐中突出的是技術(shù)的文化內(nèi)核，凸顯的是課程的文化因素，強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值，立足的是人的發(fā)展，格外關(guān)注的是技術(shù)型人才向職業(yè)型人才的過渡。

三、技術(shù)學(xué)范式下應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)動因

應(yīng)用型大學(xué)是在“社會—技術(shù)學(xué)范式—學(xué)習(xí)者”三者關(guān)系中發(fā)展起來的，應(yīng)用型大學(xué)通過課程建設(shè)要實(shí)現(xiàn)某種功能的輸出，輸出的結(jié)果顯然不是單純的技術(shù)型人才，雖然“大學(xué)教育的最原始的功能就在于為就業(yè)做準(zhǔn)備”[6]。但應(yīng)用型大學(xué)在承接這一使命的同時(shí)還要完成對社會所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，即職業(yè)型人才的培養(yǎng)，它關(guān)系到城市化與市民化的問題。因此，依據(jù)應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)特征，應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的動因源于內(nèi)部與外部的共同推動力。

（一）內(nèi)部推動力——科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的需要

科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的需要是應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的內(nèi)因。科學(xué)重在發(fā)現(xiàn)規(guī)律；技術(shù)重在利用規(guī)律發(fā)明技術(shù)產(chǎn)品。一條規(guī)律可以有多種技術(shù)應(yīng)用，在某種意義上講，應(yīng)用可以是無限的，技術(shù)借助科學(xué)可以生根發(fā)芽。因此，理論上，科學(xué)研究型人才在社會人才體系中所占的比例應(yīng)該是較小的。當(dāng)中國的高等教育由精英化進(jìn)入大眾化階段，應(yīng)用型人才在人才體系中的比例會顯著增加，同時(shí)，受知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化建設(shè)的雙重影響，人力資源的概念逐漸被社會強(qiáng)化，賦予了應(yīng)用型人才更豐富的社會責(zé)任，城市本身就是人類發(fā)明的技術(shù)體系，從企業(yè)型城市到文化型城市都需要大量的技術(shù)型人才，而技術(shù)型人才數(shù)量與質(zhì)量直接關(guān)系著職業(yè)型人才的整體水平，最終影響著社會發(fā)展的整體水平。我國當(dāng)前一部分大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展也正是源于這種客觀的社會需求，轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，核心工作是科學(xué)的做好課程建設(shè)工作。應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)以科學(xué)為基技術(shù)為本積極開展課程建設(shè)，重視課程文化，這是其課程建設(shè)的成因。

（二）外部推動力——職業(yè)技術(shù)化發(fā)展需要

技術(shù)型人才與職業(yè)型人才的重要區(qū)別在于身份的認(rèn)定，用職業(yè)表征身份是很多社會學(xué)家所倡導(dǎo)的。在職業(yè)規(guī)范的社會，是不存在城鄉(xiāng)差別的。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)職業(yè)者可以掌握多項(xiàng)技術(shù)，但關(guān)鍵是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，反之，掌握一項(xiàng)和幾項(xiàng)技術(shù)則很難將其納入某種職業(yè)范疇，在技術(shù)學(xué)范疇下，技術(shù)的最高端是技術(shù)哲學(xué)，它告訴我們，為什么要掌握技術(shù)，技術(shù)給予我們什么？而這恰恰是職業(yè)者可以回答而技術(shù)應(yīng)用者難以回答的問題。在技術(shù)泛化的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校要盡可能的為學(xué)生提供各種選擇機(jī)會，這就要求學(xué)校的課程建設(shè)要立足職業(yè)群開展實(shí)踐，技術(shù)型大學(xué)必須包含豐富的職業(yè)教育內(nèi)容，職業(yè)技術(shù)化表明的是職業(yè)群可以是固定的，但構(gòu)成職業(yè)的技術(shù)性內(nèi)容則是快速分化的，分化的結(jié)果導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)日趨成熟，這正是應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的外因。

四、技術(shù)學(xué)范式下應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)路徑

應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的動因表明：課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，這是由技術(shù)發(fā)明的無限可能性和職業(yè)技術(shù)化的不確定性決定的。因此，做好應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)，要把握住兩個(gè)不變的因素：課程建設(shè)理念；課程建設(shè)目標(biāo)。一個(gè)變化因素：課程建設(shè)起點(diǎn)。積極開發(fā)大學(xué)的場域功能以實(shí)現(xiàn)大學(xué)與社會的對接。

（一）確立不變因素

1.課程建設(shè)理念

課程建設(shè)理念主要依據(jù)課程建設(shè)的內(nèi)因得出技術(shù)與人的各種可能關(guān)系。在各種關(guān)系中，應(yīng)用型大學(xué)的高等教育屬性直接決定了人和技術(shù)是統(tǒng)一的，技術(shù)是人的思想的集中體現(xiàn)，人是技術(shù)的主體。在課程建設(shè)中要確立以人為本的技術(shù)學(xué)理念，而人的最基本特征在于其文化屬性，因此，該課程理念引導(dǎo)出的課程內(nèi)容自然包括兩部分：顯性的課程知識和隱形的課程文化，課程文化是主體，課程知識是可以不斷進(jìn)行篩選的，課程文化指向職業(yè)群，課程知識指向技術(shù)群。因此，應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的人才有三個(gè)層次：一是顯性的技術(shù)型人才，二是中性的職業(yè)型人才，三是隱性的市民教育。用中性表達(dá)的是技術(shù)型人才到職業(yè)型人才過渡的必然性，這是人才發(fā)展的必然結(jié)果，而隱性則強(qiáng)調(diào)技術(shù)型人才將是未來城市化中市民組織的重要成員。

2.課程建設(shè)目標(biāo)

基于職業(yè)的課程內(nèi)容選擇是課程建設(shè)的目標(biāo)。很多人認(rèn)為，應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)目標(biāo)是盡可能滿足技術(shù)應(yīng)用的需求，顯然，這是違背課程建設(shè)理念的，技術(shù)應(yīng)用弱化的恰是人的價(jià)值因素，彰顯的是技術(shù)力量。對人來說，最重要的不是掌握技術(shù)，而是通過掌握技術(shù)實(shí)現(xiàn)某種人生價(jià)值，這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的載體唯有職業(yè)，這里所說的職業(yè)側(cè)重的是職業(yè)素養(yǎng)層面，具有事業(yè)的特點(diǎn)。這就要求應(yīng)用型大學(xué)要做好課程群建設(shè)，每一個(gè)課程群可以指向某一類職業(yè)，同時(shí)指向多種技術(shù)，而專業(yè)建設(shè)則會通過課程群建設(shè)為每一位學(xué)習(xí)者提供多種職業(yè)選擇的機(jī)會。

（二）確定變化因素

課程建設(shè)起點(diǎn)是課程建設(shè)的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到課程內(nèi)容的選擇。很多大學(xué)將科學(xué)知識直接作為課程建設(shè)的起點(diǎn)，這樣的話，課程內(nèi)容容易確定，因?yàn)楹芏嘀R可以“放之四海而皆準(zhǔn)”，但突出的問題是培養(yǎng)出來的人才偏重理論研究，實(shí)踐應(yīng)用能力則明顯薄弱。但如果將技術(shù)作為起點(diǎn)，則課程內(nèi)容將不斷進(jìn)行調(diào)整，因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越知識的更新速度，應(yīng)用型大學(xué)在課程建設(shè)起點(diǎn)上必然要選擇后者，但為了避免課程內(nèi)容的不斷變化，課程建設(shè)可以突出職業(yè)知識與技術(shù)知識的選擇，在選擇中，由于職業(yè)是身份的表征，可以立足城市化背景積極開展市民教育，在職業(yè)與身份認(rèn)同過程中，變化的技術(shù)知識將圍繞職業(yè)逐級展開，最終以技術(shù)文化的形式彌補(bǔ)職業(yè)教育的某些不足。

（三）應(yīng)用型大學(xué)場域功能的開發(fā)

“場”的特色在于輻射與潛移默化的影響，“場域”概念表明的正是應(yīng)用型大學(xué)的作用域——地區(qū)社會。技術(shù)的特性決定應(yīng)用型大學(xué)要開放式辦學(xué)，要積極接受社會反饋，應(yīng)用型大學(xué)要成為一地區(qū)社會的文化中心、技術(shù)中心，可以通過教育超市的形式發(fā)布課程建設(shè)成果、接受社會檢驗(yàn)。在場域框架下，不同的應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)應(yīng)各有特色，其課程建設(shè)要充分重視課程功能的發(fā)揮和特色的創(chuàng)建。應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)必須要協(xié)調(diào)好企業(yè)、學(xué)校、企業(yè)社會及城市社會四者之間的關(guān)系。具體見圖1。

課程建設(shè)要從這四種關(guān)系入手展開實(shí)踐活動，這是當(dāng)前我國應(yīng)用型大學(xué)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，應(yīng)用型大學(xué)既要與傳統(tǒng)的職業(yè)技術(shù)教育相區(qū)分，同時(shí)又要避免成為企業(yè)發(fā)展鏈條上的附屬品。因此，在四者邏輯關(guān)系中，應(yīng)用型大學(xué)的課程建設(shè)是一個(gè)逐漸深入的過程。傳統(tǒng)的校企聯(lián)合只有企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生三個(gè)部分，這種架構(gòu)發(fā)展是企業(yè)型組織，最終企業(yè)和社會是分離的，對地區(qū)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，將企業(yè)、學(xué)校、企業(yè)社會、城市社會四部分相聯(lián)系，采用跨越式發(fā)展路徑，在城市社會（市民）的背景下構(gòu)建企業(yè)社會組織。企業(yè)社會組織為企業(yè)輸送員工，其中一部分是來源于學(xué)校的學(xué)生，因?yàn)檎麄€(gè)校企協(xié)作建立在企業(yè)社會平臺上，因此，從學(xué)校到企業(yè)的人才輸送遵循著技術(shù)能力、職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)融通、融合、融入過程。這一過程恰是應(yīng)用型大學(xué)課程建設(shè)的實(shí)踐路徑之一，學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系最大程度地置于城市社會的發(fā)展框架下，在保證為企業(yè)輸送人才的同時(shí)為企業(yè)輸入文化，這種文化構(gòu)成企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力，直接指向企業(yè)型社會組織的建立。在避免學(xué)校淪為企業(yè)的知識工廠的同時(shí)，要規(guī)范企業(yè)的社會責(zé)任，企業(yè)最終會在符合城市社會發(fā)展規(guī)律的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用型大學(xué)也可以較好的完成服務(wù)社會的職能。作為四者交叉實(shí)現(xiàn)的對象—學(xué)生，其本身要參與課程建設(shè)的過程，包括首崗適應(yīng)、多崗遷移和可持續(xù)發(fā)展等都是動態(tài)課程建設(shè)需要完成的內(nèi)容，建設(shè)的要點(diǎn)顯然不是單純的適應(yīng)崗位發(fā)展需要，而是要實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展，即要從“技術(shù)能力”進(jìn)一步發(fā)展為“職業(yè)素養(yǎng)”，落腳點(diǎn)則是城市社會的市民教育，滿足職業(yè)素養(yǎng)要求的是課程群建設(shè)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1][美]安東尼·克龍曼，著.教育的終結(jié)—大學(xué)何以放棄了對人生意義的追求[M].諸惠芳，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2013：156.

[2][美]斯坦利·阿羅諾維茲，著.知識工廠—廢除企業(yè)型大學(xué)并創(chuàng)建真正的高等教育[M].周敬敬，鄭躍平，譯.北京：高等教育出版社，2012：29.

[3][美]劉易斯·芒福德，著.城市發(fā)展史—起源、演變與前景[M].宋俊嶺，倪文彥，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005：9.

[4]陳嘉明.現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：62.

[5][英]懷特海，莊蓮平，王立中.教育的目的[M].上海：文匯出版社，2012：6.

[6][日]金子元久.大學(xué)教育力[M].上海：徐國興，等，譯.華東師范大學(xué)出版社，2009：64.