(河北省元氏縣槐陽(yáng)學(xué)區(qū)051130)
初中語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)
趙麗彩
(河北省元氏縣槐陽(yáng)學(xué)區(qū)051130)
語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)涵豐富的人文學(xué)科,具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn),傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸式教學(xué)只重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性,只注重基本的知識(shí)與技能,新課改更加重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性,關(guān)注以人為本的人文教育目標(biāo),關(guān)注工具性與人文性的統(tǒng)一。采用自主合作探究式教學(xué),可以確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感體驗(yàn),重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,更能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的完美結(jié)合,這正是新課改下語(yǔ)文教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式,是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要方向與目標(biāo)。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),掌握技能,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)此我有如下幾點(diǎn)體會(huì)。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師是主宰,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是以教師為中心展開(kāi)的,教師講學(xué)生記、教師問(wèn)學(xué)生答,整個(gè)教學(xué)枯燥無(wú)味,處于教師的專(zhuān)制之下,學(xué)生的活潑好動(dòng)倍受教師的壓制,只是在機(jī)械而被動(dòng)地記憶知識(shí),盡管教師與學(xué)生付出了很大的時(shí)間與精力,但是收效甚微?,F(xiàn)代教學(xué)下的課堂不是教師的講堂,而是師生平等對(duì)話、互動(dòng)探究的平臺(tái)。在語(yǔ)文教學(xué)中要改變學(xué)生的被動(dòng)接受,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究,首先就要為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的探究氛圍,激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)而積極的探究。因此,在教學(xué)中我非常重視開(kāi)放、融洽而和諧的教學(xué)氛圍的營(yíng)造,建立平等和諧的師生關(guān)系,強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識(shí),讓學(xué)生以主體身份來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí),此課并不是很難,為此在教學(xué)中我將學(xué)生分成幾個(gè)小組,讓學(xué)生在小組內(nèi)展開(kāi)自主探究與合作交流,在小組內(nèi)完成對(duì)此課的學(xué)習(xí)。然后讓各小組選取代表走上講臺(tái)來(lái)進(jìn)行講解。這樣的教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有了灌輸,沒(méi)有了教師的嚴(yán)格控制,而是開(kāi)放而活躍的教學(xué)環(huán)境,是學(xué)生自己的舞臺(tái),這激起了全體學(xué)生參與探究的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生積極地收集相關(guān)的資料,發(fā)揮小組成員共同的聰明才智,一起來(lái)展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)。結(jié)果出乎我的想象,組內(nèi)學(xué)生的討論很激烈,學(xué)生代表的講解也非常精彩,這樣真正實(shí)現(xiàn)了全體學(xué)生的主體探究,學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解與把握更深刻。
學(xué)起于思,思源于疑。疑問(wèn)是學(xué)生探究的強(qiáng)大動(dòng)力,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的問(wèn)題情境,將學(xué)生帶入特定的問(wèn)題情境之中,這樣更能讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈而積極的探究欲望,希望通過(guò)自我探究來(lái)解決困惑,這樣更能起到激活學(xué)生思維的效果。因此,在教學(xué)中我們要學(xué)會(huì)巧妙地布置疑問(wèn),以問(wèn)題為主線貫穿于教學(xué)的始末,以疑問(wèn)來(lái)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,將學(xué)生帶入求知的憤悱狀態(tài),讓學(xué)生的思維更活躍、注意力更集中,從而展開(kāi)主動(dòng)探究。
(一)導(dǎo)入時(shí)趣味性提問(wèn)
正所謂良好的開(kāi)端是成功的一半。以問(wèn)題來(lái)導(dǎo)入,更能在最短的時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的好奇心,集中學(xué)生的注意力,從而讓學(xué)生較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。如《皇帝的新裝》一課,導(dǎo)入時(shí)讓學(xué)生思考,在你眼中的新衣服是什么樣的,那么安徒生筆下的皇帝的新裝又是什么樣的呢?這樣的問(wèn)題更能激起學(xué)生閱讀的欲望,從而使學(xué)生展開(kāi)積極的探究性閱讀。
(二)教學(xué)中啟發(fā)性提問(wèn)
當(dāng)學(xué)生理解困難、膚淺或是錯(cuò)誤時(shí)提問(wèn),以啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生從新的角度來(lái)思考與解決問(wèn)題:學(xué)生的注意力不集中時(shí)提問(wèn),以問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的中心無(wú)形轉(zhuǎn)移到具體的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。
(三)結(jié)束時(shí)開(kāi)放性提問(wèn)
課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)提出開(kāi)放性問(wèn)題,這樣可以擺脫文本的限制、思想的束縛,以給予學(xué)生更大的展現(xiàn)自我、發(fā)揮想象的舞臺(tái)。如學(xué)完《傷仲永》后,讓學(xué)生思考:如果方仲永接受后天教育,他是否一定可以成為人才?
學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生主體參與的基礎(chǔ)之上。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心,學(xué)生的自主探究自然無(wú)從談起。因此,在教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變師生角色,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生以主體身份展開(kāi)自主探究,這樣的探究性學(xué)習(xí)才能取得成功。
(一)尊重學(xué)生
學(xué)生并不是成人的附屬,而是與教師享有平等地位的學(xué)習(xí)主體,是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師首先就要尊重學(xué)生,給予學(xué)生充分的尊重與信任,給予學(xué)生平等的權(quán)利。讓學(xué)生感受到這種尊重與平等,這樣才能激起學(xué)生的主體參與意識(shí),從而為學(xué)生的自主探究打下基礎(chǔ)。
(二)信任學(xué)生
每個(gè)學(xué)生都有著巨大的潛能等待我們?nèi)ネ诰?。在學(xué)生進(jìn)行自主探究的過(guò)程中,當(dāng)學(xué)生遇到困難無(wú)法開(kāi)展下去時(shí),教師不要急于告訴學(xué)生要如何,而是要相信學(xué)生,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,給予學(xué)生必要的啟發(fā)與誘導(dǎo),讓學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立思考與積極思維,找到解決問(wèn)題的突破口。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是探究性學(xué)習(xí)的主人,但并不是說(shuō)教師就不重要了,放權(quán)并不是放任自流,而是要發(fā)揮組織與指導(dǎo)作用,在關(guān)鍵時(shí)刻、重要時(shí)機(jī)巧撥妙引,相機(jī)誘導(dǎo),讓學(xué)生獨(dú)立完成探究,在探究中獲取知識(shí),提高技能,掌握方法。
(一)留白處延伸
留白是一種藝術(shù),在文章中有許多的留白,一個(gè)省略號(hào)、意猶未盡的結(jié)尾能夠給人以無(wú)限想象的空間,我們要引導(dǎo)學(xué)生捕捉這些留白,發(fā)揮想象,展開(kāi)富有個(gè)性的探究性學(xué)習(xí)。如《皇帝的新裝》結(jié)尾留給了讀者以無(wú)限遐想的空間,我們可以讓學(xué)生針對(duì)結(jié)尾來(lái)展開(kāi)探究,續(xù)寫(xiě)結(jié)尾,這樣既能加深學(xué)生對(duì)文本的理解,同時(shí)也可以充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。
(二)無(wú)疑處生疑
在閱讀時(shí),于不尋常處質(zhì)疑很容易,但是我們更應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié),在無(wú)疑處生疑,這樣才能真正領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵,體會(huì)作者用詞的巧妙。正所謂于無(wú)疑處生疑,方是長(zhǎng)進(jìn),于無(wú)疑處生疑正是對(duì)文本進(jìn)行深入解讀的較高層次。
(三)矛盾處質(zhì)疑
文章中常有一些看似矛盾實(shí)則合理的地方,引導(dǎo)學(xué)生在矛盾處質(zhì)疑,這是重要的探究切入點(diǎn),通過(guò)學(xué)生的探究更能達(dá)到學(xué)生對(duì)文本的深刻理解。如《孔乙己》的結(jié)尾我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。大約表否定,而的確表肯定,兩詞用在一起似乎矛盾,引導(dǎo)學(xué)生在此處質(zhì)疑,展開(kāi)探究,更加利于學(xué)生的深刻把握。
總之,探究性學(xué)習(xí)都必須要以學(xué)生為主體,以學(xué)生的獨(dú)立思考與積極思維為基礎(chǔ),是在師生之間、生生之間所展開(kāi)的互動(dòng)學(xué)習(xí)。我們要以學(xué)生為中心,以新課標(biāo)為指導(dǎo)思想,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,確立學(xué)生探究主體地位,給予必要的啟發(fā)與誘導(dǎo),以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)探究,讓學(xué)生在探究中掌握基本的知識(shí)與技能,并增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí),掌握基本的學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與提高。
(責(zé)編 田彩霞)