劉玉歡

(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽(yáng)　550001)

晚清時(shí)期的留美與留歐教育探究

劉玉歡

(貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽(yáng)550001)

摘要：中國(guó)自晚清開(kāi)始向西方國(guó)家派遣留學(xué)生，留美和留歐教育開(kāi)啟了留學(xué)教育之風(fēng)。在19世紀(jì)60年代到90年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，派遣留學(xué)生的留學(xué)教育是它對(duì)教育改革的一個(gè)重要組成部分。其中幼童赴美留學(xué)和船政局派遣的留歐學(xué)生是晚清政府派出去的第一批留學(xué)生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代留學(xué)教育的先河。開(kāi)展及分析留美與留歐教育二者產(chǎn)生不同結(jié)果的原因有利于得出對(duì)留學(xué)教育的評(píng)價(jià)，進(jìn)而引起對(duì)當(dāng)今留學(xué)教育的反思。

關(guān)鍵詞：晚清；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；留美與留歐教育；《蒲安臣條約》；具結(jié)

當(dāng)今社會(huì)重視教育，而留學(xué)教育是世界各國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。中國(guó)自晚清開(kāi)始向西方國(guó)家派遣留學(xué)生，留美和留歐教育開(kāi)啟了留學(xué)教育之風(fēng)。在19世紀(jì)60年代到90年代以“自強(qiáng)”和“求富”為口號(hào)，在不觸動(dòng)封建專(zhuān)制制度的前提下掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，把向西方學(xué)習(xí)的口號(hào)變成了實(shí)際行動(dòng)。在興辦洋務(wù)的過(guò)程中為適應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要，洋務(wù)派對(duì)教育進(jìn)行了改革，派遣留學(xué)生的留學(xué)教育是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中教育改革的一個(gè)重要組成部分。幼童赴美留學(xué)和船政局派遣的留歐學(xué)生是晚清政府派出去的第一批留學(xué)生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代留學(xué)教育的先河。

一、留美與留歐教育興起的原因

從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，“截至1897年，經(jīng)洋務(wù)派奏請(qǐng)或直接派出的官派留學(xué)生達(dá)209人”①。一直閉關(guān)自守、以“天朝上國(guó)”姿態(tài)自居的清政府為何會(huì)在19世紀(jì)后半葉向美、歐派出留學(xué)生呢？這與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外政治和社會(huì)環(huán)境及其相互作用是分不開(kāi)的，主要原因概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：

1.西方列強(qiáng)的壓迫成為留美與留歐教育興起的原動(dòng)力

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗以及一系列不平等條約的簽訂，驚醒了沉睡的中國(guó)，終使統(tǒng)治階級(jí)中的一些人意識(shí)到“落后就要挨打”的危險(xiǎn)。面對(duì)西方列強(qiáng)越來(lái)越嚴(yán)重的壓迫感，迫使他們開(kāi)始放棄“天朝上國(guó)”和“夷夏之辨”的觀念，勉強(qiáng)做出了從“剿夷”到“師夷”的轉(zhuǎn)變，洋務(wù)派決心向西方國(guó)家學(xué)習(xí)以挽救統(tǒng)治危機(jī)，擺脫被動(dòng)挨打的厄運(yùn)，這種形勢(shì)的變化也為晚清時(shí)期的派遣留學(xué)生提供了政治土壤。

2.開(kāi)展洋務(wù)事業(yè)的需要成為留美與留歐教育興起的助推器

李鴻章、曾國(guó)藩等洋務(wù)派官僚在與洋人打交道的過(guò)程中，察覺(jué)到來(lái)往中國(guó)的洋人對(duì)各省的情形都十分熟悉，但中國(guó)人對(duì)外國(guó)的情形卻一無(wú)所知，這讓他們?cè)谵k洋務(wù)的過(guò)程中深刻感受到派遣留學(xué)生出國(guó)游歷和學(xué)習(xí)的必要。另外辦洋務(wù)的過(guò)程中需要培養(yǎng)一批懂外語(yǔ)、懂軍事、懂科學(xué)技術(shù)的人才，而培養(yǎng)掌握外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的人才最重要的是要有新式教育。因此，向外國(guó)派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)成為解決外交、海防等方面問(wèn)題的一項(xiàng)重要措施。

3.有識(shí)之士的積極倡導(dǎo)成為留美與留歐教育興起的加速器

接連兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗足以證明西方資本主義國(guó)家的先進(jìn)和強(qiáng)大，有一部分先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始提出向西方學(xué)習(xí)的口號(hào)，例如魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。最終促成第一批派遣留學(xué)生的是容閎，他是中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。通過(guò)丁日昌，他向曾國(guó)藩提出了留美計(jì)劃并得到了認(rèn)可。于是在洋務(wù)派的促進(jìn)倡行下，向國(guó)外派遣留學(xué)生終成現(xiàn)實(shí)。

4.西方國(guó)家提供機(jī)會(huì)成為留美與留歐教育興起的催化劑

經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)從中國(guó)攫取了巨大的利益，最終目的是要使中國(guó)變?yōu)樗麄兊陌胫趁竦鼗蛑趁竦?，因此特別希望和愿意幫助清政府培養(yǎng)一批“人才”。1868年美國(guó)卸任公使蒲安臣代表清政府出訪美、英、法等國(guó)，進(jìn)行中國(guó)首次近代外交活動(dòng)。在7月28日，他在華盛頓與美國(guó)國(guó)務(wù)卿西華德簽訂了《中美天津條約續(xù)增條約》，又稱(chēng)《中美續(xù)增條約》《蒲安臣條約》，第七條內(nèi)容載“嗣后中國(guó)人欲入美國(guó)大小官學(xué)，學(xué)習(xí)各等文藝，須照相待最優(yōu)國(guó)之人民一體優(yōu)待。又美國(guó)可以在中國(guó)指準(zhǔn)外國(guó)人居住的地方設(shè)立學(xué)堂，中國(guó)人亦可在美國(guó)一體照辦”*舒新城：《中國(guó)近代教育史資料》(上冊(cè))，北京：人民教育出版社，1981年版，第161頁(yè)。。在1869年11月23日，中美雙方在北京交換了條約批準(zhǔn)書(shū)。雖說(shuō)西方列強(qiáng)幫助中國(guó)培養(yǎng)人才實(shí)質(zhì)是為了擴(kuò)大侵略，但條約的規(guī)定畢竟給晚清政府派遣留學(xué)生一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，為留學(xué)生的派遣提供了條約依據(jù)，使留美與留歐教育成為可能。

二、留美與留歐教育的開(kāi)展

在上述條件成熟之際，洋務(wù)派就開(kāi)始醞釀向朝廷奏請(qǐng)派遣留學(xué)生出國(guó)。容閎的留學(xué)倡議得到了曾國(guó)藩和李鴻章的贊許，并且也得到了清政府的支持：擬定從1871年開(kāi)始，每年派幼童30名，共四年派遣120名幼童，這些幼童15年后歸國(guó)。從此晚清留學(xué)教育正式揭開(kāi)了序幕。

在晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)的留學(xué)教育主要是通過(guò)以下三種途徑實(shí)現(xiàn)的：

幼童赴美留學(xué)是第一種途徑。1871年清政府任命陳蘭彬、容閎為赴美留學(xué)的正、副監(jiān)督，他們負(fù)責(zé)管理留學(xué)生教育工作。1872年8月11日，30名幼童在上海登輪赴美留學(xué)。隨后，第二、第三、第四批各30人分別于1873年、1874年、1875年相繼赴美。掀開(kāi)中國(guó)近代留學(xué)教育史上第一頁(yè)的正是這120名幼童。遺憾的是，幼童們未能按原計(jì)劃完成學(xué)業(yè)，清政府從1881年8月21日起，除因故已撤回、在美國(guó)病故和極少數(shù)拒歸之外，其余94名首批留美幼童分3批啟程回國(guó)，這也宣告了幼童赴美留學(xué)教育的夭折。但不管怎樣，中國(guó)畢竟邁出了進(jìn)行留學(xué)教育的第一步。

第二種途徑是船政學(xué)堂留歐。受幼童留美教育的啟發(fā)，在1872年船政大臣沈葆楨提出了派遣海軍留學(xué)生的設(shè)想。由于船政事業(yè)發(fā)展的需要，清政府開(kāi)始向歐洲派遣留學(xué)生?！?877年(光緒三年)，洋務(wù)派從福州船政學(xué)堂中挑選制造、駕駛學(xué)生以及藝徒等共38人，派赴法、英等國(guó)學(xué)習(xí)制造、駕駛以及礦學(xué)、化學(xué)、交涉公法等。這是船政學(xué)堂第一批留歐學(xué)生。以后又以船政學(xué)堂為主，分別在1881年(光緒七年)派出李鼎新、王迴瀾等10人，1885年(光緒十一年)派出劉冠雄、李大受等33人，1896年(光緒二十二年)派出施恩孚等7人，前后4屆共計(jì)88人?！?李國(guó)鈞、王炳照：《中國(guó)教育制度通史》(第六卷)，濟(jì)南：山東教育出版社，2000年版，第172-173頁(yè)。在留歐學(xué)生中，以船政的規(guī)模最大，準(zhǔn)備最充分，組織管理最有成效，取得的成績(jī)也最顯著。從1879年開(kāi)始，留歐學(xué)生陸續(xù)回國(guó)，他們?yōu)橹袊?guó)海軍事業(yè)和造船事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

第三種途徑是教會(huì)資助與自費(fèi)留學(xué)。這一時(shí)期的自費(fèi)留學(xué)生大多也與教會(huì)或傳教士有著多多少少的聯(lián)系，如伍廷芳于1856年在廣州的一所英國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)英語(yǔ)，1874年自費(fèi)赴英留學(xué)，入倫敦林肯法律學(xué)院攻讀法學(xué)，成為近代中國(guó)自費(fèi)留學(xué)第一人。

幼童留美與船政學(xué)堂留歐都是政府主導(dǎo)的留學(xué)教育，然而結(jié)果卻相差懸殊：幼童留學(xué)慘遭夭折，只有詹天佑和歐陽(yáng)庚已從耶魯大學(xué)畢業(yè)，絕大部分幼童未能按原計(jì)劃完成學(xué)業(yè)；船政學(xué)堂留歐培養(yǎng)了大批適應(yīng)中國(guó)近代發(fā)展所需的工業(yè)人才和海軍人才。為何會(huì)有如此大的落差？究其原因，我認(rèn)為有以下五點(diǎn)：

第一，學(xué)生選拔和時(shí)間安排的差異。赴美留學(xué)的120名幼童中，年齡參差不齊，最大的僅僅為16歲，最小的才剛剛10歲，大多數(shù)孩子只有十三四歲。這些幼童的文化功底淺，甚至是在沒(méi)有中學(xué)功底的情況下出國(guó)的。另外由于年齡太小生活不能自理，有少數(shù)學(xué)生還病故在美國(guó)。而且留美幼童計(jì)劃是15年，時(shí)間跨度太長(zhǎng)，幼童很容易受西方風(fēng)氣的影響。相比之下，留歐學(xué)生年齡較大，平均年齡在20歲以上，他們的身心已經(jīng)成熟，具有獨(dú)立的生活能力和判斷能力，不易受外國(guó)風(fēng)俗的影響，而且具有較好的中國(guó)文化功底和一定的外語(yǔ)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來(lái)比較省力。留歐學(xué)生留學(xué)年限沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間限制，一般為2-4年，比容閎設(shè)計(jì)的美國(guó)留學(xué)年限短得多，實(shí)施起來(lái)容易執(zhí)行，這是留歐教育成功的一個(gè)重要原因。

第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容和管理的不同。對(duì)于赴美的幼童，清政府規(guī)定留美幼童要“‘肄習(xí)西學(xué)仍兼講中學(xué)，可以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國(guó)朝律例等書(shū)’，并規(guī)定‘每遇房、虛、昴、星等日，正副二委員傳集各童宣講圣諭廣訓(xùn)，示以尊君親上之義，庶不置囿于異學(xué)’”*鄒海英：《略論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的三次論爭(zhēng)及其啟示》，《遼東學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第4期。。再者根據(jù)規(guī)定，對(duì)赴美幼童每隔一段時(shí)間就要考核并由駐洋委員列冊(cè)登記詳細(xì)后送交朝廷。由此可見(jiàn)其學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥乏味和管理的嚴(yán)格程度。而赴歐留學(xué)生的學(xué)習(xí)都是實(shí)業(yè)之學(xué)如制造、駕駛技術(shù)，對(duì)于留學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“在《選派船政生徒出洋肄業(yè)章程》中明確規(guī)定，‘凡所習(xí)之藝，均須極新極巧；倘仍習(xí)老樣，則惟兩監(jiān)督是問(wèn)’”。*李國(guó)鈞、王炳照：《中國(guó)教育制度通史》(第六卷)，濟(jì)南：山東教育出版社，2000年版，第177頁(yè)。對(duì)于留歐學(xué)生的管理也是全方位的，監(jiān)督不分正副，分別由李鳳苞和法人日意格擔(dān)任，如有意見(jiàn)不合可呈請(qǐng)船政大臣定奪。由此可見(jiàn)，留歐學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容都是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，注重實(shí)際能力的培養(yǎng)，并且管理合理。這種學(xué)習(xí)和管理方式更易被學(xué)生們認(rèn)可和接受，也就更容易取得成功了。

第三，社會(huì)基礎(chǔ)和人們的觀念意識(shí)的差距。赴美留學(xué)作為留學(xué)先聲，人們自然對(duì)它抱有一種排斥的心理。再者中國(guó)人的鄉(xiāng)土觀念濃厚，在當(dāng)時(shí)交通和通訊還非常落后的情況下，可以說(shuō)一出國(guó)就音訊全無(wú)，許多人誤認(rèn)為那里是“蠻夷遍地，將會(huì)剝掉孩子們的皮，再蒙上狗眼，把他們弄成罕見(jiàn)的動(dòng)物去展覽”*李喜所：《近代中國(guó)的留學(xué)生》，北京：人民出版社，1987年版，第26頁(yè)。。再加上送幼童出洋留學(xué)前，其父母必須在“具結(jié)”上簽字畫(huà)押。這種“具結(jié)”是對(duì)于官署提出表示自己負(fù)責(zé)的文件，具有和保證書(shū)相同的作用。在這種缺乏廣泛社會(huì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和人們思想觀念保守的情況下，赴美留學(xué)的幼童受到了重重阻力，所以當(dāng)陳蘭彬提議將幼童撤回時(shí)很快就得以實(shí)現(xiàn)了。對(duì)比而言，幼童赴美留學(xué)設(shè)計(jì)方案是非常大膽和冒險(xiǎn)的，而船政學(xué)堂設(shè)計(jì)的留歐計(jì)劃相對(duì)來(lái)說(shuō)是平穩(wěn)緩和的，它照顧到了人們的心理意識(shí)。當(dāng)船政學(xué)堂派遣赴歐留學(xué)生時(shí)，人們對(duì)國(guó)外的了解已經(jīng)有所加深，對(duì)西方的評(píng)價(jià)也較為客觀，意識(shí)到并承認(rèn)外國(guó)的技術(shù)“極新極巧”。留歐計(jì)劃不但得到了清政府支持，更重要的是得到了廣大民眾的支持。在整個(gè)社會(huì)都十分重視留學(xué)的大背景下，實(shí)施留歐計(jì)劃就使得它成功的幾率大大提升，有效保證了它的順利進(jìn)行。

第四，容閎個(gè)人的局限性。容閎由于家貧，早在七歲時(shí)便進(jìn)入馬禮遜學(xué)校，后又在美國(guó)生活了七年。容閎學(xué)習(xí)了大量西方基本知識(shí)，對(duì)西學(xué)把握得很充分，但因?yàn)樵缒隂](méi)有到舊式私塾接受傳統(tǒng)儒學(xué)教育,所以在中學(xué)方面幾乎沒(méi)有什么根基，在1854年回國(guó)時(shí)已經(jīng)說(shuō)不通中國(guó)話了。容閎與陳蘭彬等朝廷派過(guò)去的官員，由于他們所接受的教育不同，在價(jià)值觀念、思維方式、處事態(tài)度等方面有著尖銳的沖突，這種沖突正是中西文化碰撞的直接反映，它加速了留美學(xué)生被撤回。

第五，國(guó)際環(huán)境的情況相異。在幼童留美期間美國(guó)掀起了排斥華工的浪潮，再加上美國(guó)政府拒絕了讓一些學(xué)生進(jìn)入美國(guó)陸海軍學(xué)校學(xué)習(xí)的請(qǐng)求，這些促使國(guó)內(nèi)很多人產(chǎn)生了撤回留學(xué)生的想法。留歐學(xué)生派往歐洲各國(guó)，英、法、德等國(guó)沒(méi)有像美國(guó)那樣有嚴(yán)重的排華傾向，相對(duì)來(lái)說(shuō)為留學(xué)生提供的是一個(gè)寬松的氛圍。加上中國(guó)留學(xué)生銳意進(jìn)取、刻苦勤學(xué)，大都考取了優(yōu)異的成績(jī)，博得了外國(guó)人的贊揚(yáng)和尊重。

由上可看出，船政派遣留歐學(xué)生在學(xué)生年齡、管理制度等重大問(wèn)題上顯然汲取了幼童留美的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做了重大的改進(jìn)，而且留學(xué)這種新式教育在很大程度上改變了人們的思想觀念和社會(huì)風(fēng)氣，傳統(tǒng)的“重本抑末”“重義輕利”等觀念受到了猛烈的沖擊，人們接受學(xué)生出國(guó)留學(xué)比較容易了，這樣留歐與留美自然就產(chǎn)生了不同的結(jié)局。

三、留美與留歐教育的評(píng)價(jià)

不管留美與留歐的結(jié)果相差有多么懸殊，這些留學(xué)生作為中國(guó)近代最早直接接受西方教育的群體，都拉開(kāi)了中國(guó)近代留學(xué)教育的帷幕，對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.沖擊了舊的教育制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代教育史上留學(xué)教育的先河，促進(jìn)了思想解放

以科舉制度為主體的封建傳統(tǒng)教育把讀書(shū)當(dāng)作將來(lái)為官的敲門(mén)磚，是歷代統(tǒng)治階級(jí)選拔人員的金科玉律。洋務(wù)派則認(rèn)為要重實(shí)際、識(shí)時(shí)務(wù)，開(kāi)始擺脫科舉仕途的束縛，選擇聰穎子弟送往外國(guó)留學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生讀書(shū)之后做事的能力，真正體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代教育史上官費(fèi)留學(xué)教育的先河，這一舉措真正實(shí)現(xiàn)了“走出去”，是順應(yīng)時(shí)代潮流的。由此可看出，晚清時(shí)期的留美與留歐教育與中國(guó)舊式教育有著本質(zhì)的區(qū)別。留美與留歐教育在沖擊舊教育的同時(shí)，也沖擊了搖搖欲墜的封建統(tǒng)治，促進(jìn)了人們思想解放，加速了晚清的滅亡。

2.標(biāo)志著近代中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)地學(xué)習(xí)西方，由閉關(guān)走向開(kāi)放，促進(jìn)了中外文化交流

19世紀(jì)四五十年代的中國(guó)依然閉關(guān)自守，風(fēng)氣未開(kāi)。直至留美與留歐教育的開(kāi)展才使清政府邁出“天朝上國(guó)”包圍圈的第一步，由故步自封開(kāi)始走向?qū)ν忾_(kāi)放。派遣的留學(xué)生其實(shí)是充當(dāng)了東西方文化的聯(lián)絡(luò)人。嚴(yán)復(fù)在留學(xué)期間第一次系統(tǒng)地把西方資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)與社會(huì)政治學(xué)說(shuō)介紹到中國(guó)，還翻譯出版了赫胥黎的《天演論》等書(shū)。與此同時(shí)，留學(xué)生也把中國(guó)的先進(jìn)文化傳到了西方國(guó)家，陳季同把《聊齋志異》翻譯成法文譯本，向西方介紹中國(guó)文化。因此，留美與留歐教育的實(shí)施不僅打破了清朝閉關(guān)自守的狀態(tài)，而且有利于中外文化的交流，使中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)也使外國(guó)人領(lǐng)略到了中國(guó)文化的博大精深。首批派遣留學(xué)生在當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的“夷夏之防”打開(kāi)了一個(gè)缺口，越來(lái)越多的青年學(xué)生沐浴在“歐風(fēng)美雨”之下，開(kāi)啟了中西文化交流史的新紀(jì)元。

3.為中國(guó)近代化事業(yè)培養(yǎng)了大批骨干人才

留學(xué)生們?cè)趪?guó)外刻苦求學(xué)、積極上進(jìn)，歸國(guó)后大部分做出了相當(dāng)突出的貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在120名留美幼童中“后來(lái)從事工礦、鐵路、電報(bào)者30人……從事教育事業(yè)者5人……從事外交、行政者24人……經(jīng)商者7人……從事海軍者20人，其中海軍將領(lǐng)14人”*李國(guó)鈞、王炳照：《中國(guó)教育制度通史》(第六卷)，濟(jì)南：山東教育出版社，2000年版，第171-172頁(yè)。，詹天佑就是其中最為典型的一例。在1905年至1909年主持修建我國(guó)自建的第一條鐵路——京張鐵路，并且創(chuàng)造“豎井施工法”和“人”字形線路，震驚了中外。

“留歐學(xué)生回國(guó)后，大部分在兵船、魚(yú)雷、水雷等營(yíng)充當(dāng)管帶、幫帶，或在蚊船、練船、兵輪、雷艇、船廠工作?！?侯耀先：《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的留學(xué)教育》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第5期。例如，北洋艦隊(duì)主要艦船的管帶中，有一半由留學(xué)生擔(dān)任：“定遠(yuǎn)”艦管帶劉步蟾、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦管帶林泰曾、“濟(jì)遠(yuǎn)”艦管帶方伯謙，等等。所有這些說(shuō)明留學(xué)生在學(xué)習(xí)西方技術(shù)和建設(shè)自己的祖國(guó)當(dāng)中成績(jī)很顯著，成為新型的知識(shí)分子。

留美與留歐教育雖然在中國(guó)教育發(fā)展史上占有十分重要的位置，發(fā)揮了很大的作用，但是我們應(yīng)當(dāng)看到它不可避免地存在著很多局限和不足之處：

第一，晚清政府派遣留學(xué)生的主要目的是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，學(xué)習(xí)的內(nèi)容僅限于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。留美與留歐教育的本質(zhì)是封建性，再加上它是在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育觀念下實(shí)行，導(dǎo)致留美與留歐教育始終沖不破“體”的束縛。在這種思想原則指導(dǎo)下，加上外國(guó)不可能把最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、軍事技術(shù)傳授給中國(guó)人，所以派遣的留學(xué)生學(xué)習(xí)的只是一些初步的技術(shù)。這種局限性也就決定了留美與留歐教育不可能使中國(guó)走向富強(qiáng)。

第二，對(duì)留學(xué)生實(shí)行落后與封建式的管理制。對(duì)于派出去的留學(xué)生，清政府規(guī)定留學(xué)生“肄習(xí)西學(xué)，仍兼中學(xué)”，每隔一段時(shí)間就要考驗(yàn)一次并且上報(bào)朝廷。另外還要留學(xué)生一直留著長(zhǎng)辮，如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)剪掉了辮子，或者皈依了基督教，就會(huì)立刻遣送回國(guó)。這些制度在一定程度上決定了留學(xué)生在思想上不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

第三，歸來(lái)的留學(xué)生受到種種歧視?！澳菚r(shí)讀書(shū)應(yīng)試是正路，所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一種走投無(wú)路的人，只是將靈魂賣(mài)給鬼子，更加倍地奚落而且排斥的”，*魯迅：《吶喊》，北京：人民文學(xué)出版社，1998年版，第2頁(yè)。所以當(dāng)留學(xué)歐美的學(xué)生回國(guó)后“受到一批盛怒的官僚們極其侮辱的待遇，并被分配到最低級(jí)的事務(wù)工作上?！?張宏：《試論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的留學(xué)教育》，《黃石教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1987年第1期。而且“所用非所學(xué)”的情況比比皆是，如詹天佑回國(guó)后準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給鐵路事業(yè)，但清政府官員在修筑鐵路時(shí)一味依靠洋人，竟不顧詹天佑的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)而把他派遣到福建水師學(xué)堂學(xué)駕駛海船。還有的留學(xué)生回來(lái)后充當(dāng)外國(guó)領(lǐng)事署和洋行等的翻譯人員，這便出現(xiàn)了“我才棄為彼用，我用轉(zhuǎn)需彼才”的奇怪現(xiàn)象?？傊?，由于社會(huì)和政治的黑暗腐敗，這些留學(xué)生的才能并沒(méi)有被充分發(fā)揮出來(lái)。

四、留美與留歐教育對(duì)當(dāng)今留學(xué)形勢(shì)的借鑒意義

雖然晚清時(shí)期的留美與留歐教育存在許多問(wèn)題，但它確實(shí)是中國(guó)近代教育史上的一大創(chuàng)舉，至今仍有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。隨著形勢(shì)的發(fā)展和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施，留學(xué)會(huì)成為更多人的經(jīng)歷。針對(duì)當(dāng)今的留學(xué)形勢(shì)，晚清時(shí)期的留美與留歐教育給我們帶來(lái)了哪些借鑒之處呢？

首先，文化取舍要做到理性選擇。留學(xué)教育十分重要的一點(diǎn)是對(duì)異國(guó)文化要做到理性的取舍。晚清時(shí)期的留美與留歐教育處處以封建主義的“體”來(lái)束縛資本主義的“用”，不懂得取舍，使留學(xué)教育舉步維艱。這告誡我們?cè)诹魧W(xué)過(guò)程中對(duì)異國(guó)文化應(yīng)做到取其精華、去其糟粕。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)并不是走向文明的束縛而是起點(diǎn)?，F(xiàn)代的不一定是先進(jìn)的，古代的也不一定就是落后的。任何文明的復(fù)興都要基于傳統(tǒng)，任何國(guó)家及其教育都不可自我了斷國(guó)家的傳統(tǒng)”*嚴(yán)從根：《中國(guó)教育研究應(yīng)向何處去》，《教育發(fā)展研究》，2012年第9期。。所以任何一種文明都不可盲目引進(jìn)，要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

其次，要遵循教育規(guī)律。晚清時(shí)期的留美與留歐教育的初衷是為封建專(zhuān)制制度服務(wù)，只是把留學(xué)教育作為一種工具，所以他們希望以最小的投入、最快的速度培養(yǎng)出他們所需要的人才來(lái)解救內(nèi)憂外患的燃眉之急。在這種心境下開(kāi)展的留美與留歐教育不可避免地打上了急功近利的烙印。晚清時(shí)期的留美與留歐教育的先例告訴我們發(fā)展教育事業(yè)必須遵循教育規(guī)律，否則就會(huì)欲速則不達(dá)。

再次，政府的導(dǎo)向應(yīng)適度。對(duì)于晚清時(shí)期的留美與留歐教育清政府抓得太緊太死，留學(xué)生幾乎沒(méi)有自由的空間，這使得他們的能力發(fā)展受到束縛，而且對(duì)于歸國(guó)回來(lái)的留學(xué)生也沒(méi)有重視起來(lái)。這啟發(fā)我們：政府應(yīng)充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，要做到有節(jié)有度。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)，實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，為出國(guó)留學(xué)者提供多方面全方位的服務(wù)。另外，還采取吸引留學(xué)生回國(guó)的政策，某些歸國(guó)的留學(xué)生可以享受跨地區(qū)落戶的優(yōu)惠政策，并為其提供了各種各樣的便利。

最后，應(yīng)注重實(shí)踐能力。晚清時(shí)期的留美與留歐教育很重視留學(xué)生知識(shí)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提出兩者兼行，不可偏廢其一。在課程設(shè)置中安排了實(shí)習(xí)課程，實(shí)習(xí)完畢后還要進(jìn)行嚴(yán)格的考察?，F(xiàn)在留學(xué)過(guò)程中存在不少問(wèn)題，有許多功利化的色彩，認(rèn)為留學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，出國(guó)就是要拿文憑，回國(guó)可以找高薪的工作，對(duì)實(shí)踐能力的考慮很少。

綜上所述，晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的留學(xué)教育，實(shí)質(zhì)上是一次對(duì)以科舉制度為主體的中國(guó)封建傳統(tǒng)舊教育的沖擊。任何事物都具有雙面性，留學(xué)教育也不例外。盡管由于封建地主階級(jí)的局限性，決定了留美與留歐教育在實(shí)施上具有濃厚的封建性，存在著諸多的問(wèn)題，但是它順應(yīng)了時(shí)代的潮流?？婆e制廢除以后，中國(guó)近代的留學(xué)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段，掀起了留學(xué)日本以及“庚款留美”的浪潮，這些留學(xué)生為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變革做出了卓越的貢獻(xiàn)，也為中國(guó)近代留學(xué)生的派遣和當(dāng)今的留學(xué)教育積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所以我們應(yīng)該把這段歷史放到歷史的長(zhǎng)河中用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待，恰如其分地對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予一定的肯定。

收稿日期：2015-01-14

基金項(xiàng)目：2014年貴州省教育廳人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《研究生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為調(diào)查研究》(14DXS006)

作者簡(jiǎn)介：劉玉歡(1989-)，女，河北保定人，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)研究生，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：K252

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-469X(2015)02-0101-05

DiscussionontheStudyAbroadinAmericaandEuropeintheLateQingDynasty

LIUYuhuan

(SchoolofHistoryandPolitics,GuizhouNormalUniversity,Guiyang，Guizhou550001，China)

Abstract:China began to send students to study in western countries in the Late Qing Dynasty. Going to the United States and Europe opened the page of overseas education. Sending students to study abroad for education was an important part of its education reform in the period of Westernization Movement which was risen in the 1860’s to the 1890’s. The children studying in the United States and students sent by the ship-administration school to Europe were the first group overseas students by the Late Qing government, thereby starting a pioneer stage of Chinese overseas education in modern times. Analysis of causes of different results produced from overseas education both in America and in Europe helps to obtain evaluation of overseas education, thereby causing the reflection of today’s overseas education.

Key words:the Late Qing Dynasty; Westernization Movement; overseas education in the United States and Europe; The Burlingame Treaty; recognizance

①王凱：《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留學(xué)生派遣制度研究》，《山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第4期。