王 琪,魏 然
(河南廣播電視大學(xué),鄭州 450046)
大學(xué)生幸福教育探究
王琪,魏然
(河南廣播電視大學(xué),鄭州450046)
幸福一直以來都是人類生活追求的主旋律。即將走入社會(huì)、踏入工作崗位的大學(xué)生也充滿著對(duì)美好生活、幸福人生的期盼與渴望。本文在厘清幸福的概念、幸福與教育關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵從三個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述。
大學(xué)生;幸福觀;幸福教育;探究
幸福一直以來都是人類生活追求的主旋律。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,他們精神生活的質(zhì)量、幸福與否,既關(guān)系著他們的健康成長(zhǎng),又關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福教育不僅是高校思想道德教育的重要內(nèi)容,也是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。因此,開展幸福教育,成就大學(xué)生的幸福人生,是意義深遠(yuǎn)、刻不容緩的事情。
1.幸福的定義。
幸福是什么?千百年來,人類從來沒有停止探索的腳步。伴隨著時(shí)間的推移、歲月的變遷,幸福這一概念的內(nèi)涵和外延在不斷發(fā)生著變化,不同時(shí)代、文化背景、生活境遇的人們對(duì)幸福的理解千差萬別。從倫理學(xué)的角度定義:幸福是指人們?cè)谝欢ǖ奈镔|(zhì)生活和精神生活中,因?yàn)楦惺芑蛘咭庾R(shí)到原定的目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)或接近,內(nèi)心所產(chǎn)生的一種滿足狀態(tài)。從心理學(xué)的角度定義:幸福是人的需要和欲望得到滿足后所產(chǎn)生的愉悅體驗(yàn)。從教育學(xué)的角度定義:幸福是個(gè)體在追求真善美的過程中獲得的情感體驗(yàn)。幸福是一個(gè)綜合的概念,具有豐富的內(nèi)容和層次,是人類永恒追求的目標(biāo)和最高境界,是推動(dòng)人類進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
2.幸福與教育。
幸福教育有兩層含義并相互關(guān)聯(lián)。一是幸福這種能力的培養(yǎng)需要教育來實(shí)現(xiàn),幸福觀念、幸福感以及捕捉幸福的能力要通過教育來進(jìn)行;二是教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建幸福生活的能力。要理解幸福教育基本內(nèi)涵,就有必要探討幸福與教育的關(guān)系。
幸福作為一種能力,需要教育。教育是幫助人們獲得幸福、蕩滌靈魂的偉大工程,正是因?yàn)榻邮芙逃藗儾拍苡兄R(shí)的獲得,才能有完善人格的塑造,才能有積極心理品質(zhì)的培養(yǎng),才能有精神世界的富有,才能夠感知幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福,最終獲得幸福。教育伴隨著學(xué)生成長(zhǎng),學(xué)生在教育中獲得正確的幸福觀,獲得積極的心理品質(zhì)和幸福的能力;教育也是學(xué)生創(chuàng)造幸福、體驗(yàn)幸福的實(shí)踐過程。教育承擔(dān)著社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的偉大重任,人類幸福生活的創(chuàng)造離不開教育。因而,學(xué)生要獲得幸福需要教育。
教育要關(guān)注學(xué)生的幸福。蘇聯(lián)偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“理想的教育是培養(yǎng)真正的人,讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地過一生,這就是教育應(yīng)追求的恒久性,終極性價(jià)值?!保?]教育必須要關(guān)心學(xué)生的存在、關(guān)注學(xué)生生活的意義、關(guān)懷學(xué)生生命價(jià)值。在大力提倡素質(zhì)教育的今天,評(píng)判一個(gè)人,人們?cè)缫巡辉僖詡€(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備的多寡而以綜合素質(zhì)的高低來衡量。然而,現(xiàn)實(shí)的教育仍然是素質(zhì)教育掩蓋下的應(yīng)試教育。從學(xué)校教育來看,分?jǐn)?shù)高于一切,分?jǐn)?shù)高低成為評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn);從家庭教育來看,成績(jī)的好壞成為學(xué)生感受家庭幸福與否的唯一方式;從社會(huì)教育來看,金錢成為衡量學(xué)生價(jià)值的標(biāo)尺。教育更多地關(guān)注了學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)等,而忽視了學(xué)生的身心健康。當(dāng)然,學(xué)生的幸福也在這種教育模式中漸漸地迷失了。
教育不應(yīng)只把目標(biāo)定在學(xué)生知識(shí)的獲得上面,如果目標(biāo)只是放在學(xué)生的知識(shí)獲得和升學(xué)率上,就失去教育本真的意義,易讓學(xué)生形成扭曲的幸福觀,妨礙學(xué)生幸福生活的獲得。馬卡連柯曾指出:“我們教育的目的不僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把我們所教育的人變成幸福的人。”[2]教育從目標(biāo)上要體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷,關(guān)注學(xué)生的精神世界,這不僅能夠激勵(lì)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)的熱忱,而且能夠提高學(xué)生對(duì)生活意義、生命價(jià)值的理解,從而找準(zhǔn)生活的航標(biāo)在生命的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。教育從價(jià)值上要體現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、感受幸福并積極建構(gòu)幸福生活能力的人。就教育本身而言,作為培養(yǎng)人的活動(dòng),只有體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、提高獲得幸福能力,教育才是有意義的。
幸福是需要和愿望得以實(shí)現(xiàn)后的一種主觀體驗(yàn),也是追求理想愿望實(shí)現(xiàn)的一種狀態(tài),極具誘惑。追求幸福是人生的期盼,獲得幸福是人生的目的。所謂幸福教育,就是以人的幸福情感為目的的教育,它要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。[3]基于此,高等教育肩負(fù)的神圣職責(zé)和使命不僅包括傳授知識(shí),為社會(huì)培養(yǎng)人才并服務(wù)社會(huì),而且包括對(duì)大學(xué)生構(gòu)建幸福生活所需的觀念、品質(zhì)和能力進(jìn)行培養(yǎng)。
1.指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀。
幸福觀是幸福教育的起點(diǎn)。幸福觀是人們對(duì)“什么是幸?!钡挠^念、看法、標(biāo)準(zhǔn)。它產(chǎn)生于一定的文化中,卻以一種主觀的形態(tài)起作用,它是一個(gè)人的人生觀、世界觀在對(duì)待幸福問題上的表現(xiàn)。[4]幸福觀作為評(píng)價(jià)幸福的一種觀念形態(tài),具有穩(wěn)定、系統(tǒng)的價(jià)值體系特點(diǎn),與人的世界觀、人生觀聯(lián)系密切,并對(duì)人能否有幸福感、獲得真正的幸福有導(dǎo)向作用。擁有科學(xué)的幸福觀是人類獲得幸福的源泉。一個(gè)人如果有正確的幸福觀做指引,即使處境不利,也能堅(jiān)持不懈地追求幸福,并在平淡無奇或者困難重重的生活中生存并發(fā)現(xiàn)快樂。相反,如果一個(gè)人沒有正確的幸福觀,即使生活一帆風(fēng)順,也很難從中找尋到快樂、幸福。
幸福是美好大學(xué)時(shí)代的學(xué)生所向往的。何謂幸福?人們自古以來就存在著對(duì)它的爭(zhēng)論。不同社會(huì)階層、文化背景的人對(duì)它的解讀不同,甚至是不同的人在面對(duì)相同的境遇和事件時(shí)把它解讀為不同的東西:生命垂危時(shí),認(rèn)為活著就是幸福;窮困潦倒時(shí),認(rèn)為擁有財(cái)富就是幸福;心情沮喪時(shí),認(rèn)為擁有朋友就是幸福。
一般人通常把幸福等同于明顯的、可見的東西,如快樂、財(cái)富或聲譽(yù)。即便是部分為人父母的家長(zhǎng)和為人師表的教育工作者,也常常把物質(zhì)條件的豐?;蛘邽榇髮W(xué)生成才創(chuàng)造的良好條件等同于幸福。然而,調(diào)查研究結(jié)果表明,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們物質(zhì)生活水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提高,人們的幸福感并沒有因此而明顯提高。這是因?yàn)樾腋8性从趥€(gè)人的內(nèi)心感受和體驗(yàn),雖然外界的物質(zhì)條件會(huì)對(duì)幸福感產(chǎn)生一定的影響,但絕對(duì)不是產(chǎn)生幸福感的源泉。外界條件的改善和提高對(duì)人們追求幸福、獲得幸福僅僅是一個(gè)方面,而不是全部,因?yàn)橛泻芏嗳穗m然物質(zhì)極其富有,但是不能感受到物質(zhì)帶來的真正幸福。只有當(dāng)個(gè)體所從事的活動(dòng),所創(chuàng)造的價(jià)值,所獲得的體驗(yàn)與其內(nèi)在的精神需要相契合、內(nèi)在的生命潛能得到不斷激發(fā)、自我潛能不斷實(shí)現(xiàn)時(shí)、個(gè)體才能有真正意義上的快樂和幸福。從這個(gè)意義上來說,一切與個(gè)人身心健康成長(zhǎng)、潛能得以挖掘并得以實(shí)現(xiàn)時(shí)的積極感受相符合才是幸福。可見,幸福既不是短暫的快感,也不是物質(zhì)欲望的享受。
近年來,大學(xué)生中滋生出一些與高校思想道德教育目標(biāo)和理念不相協(xié)調(diào)的幸福觀,如享樂主義、拜金主義等,并有不斷蔓延之勢(shì)。有一份薪水不薄且體面的工作,有香車代步,有美女廝守,有豪宅居住,生活無憂無慮、自由自在是部分學(xué)生追求的幸福。他們崇尚“貴族化”“高大上”的生活,吃要高端,用要高檔,花天酒地,聲色犬馬,今朝有酒今朝醉。這些畸形的幸福觀像毒品一樣侵蝕著大學(xué)生的靈魂,給大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀帶來了消極影響,破壞著大學(xué)生感受幸福的能力。不可否認(rèn),物質(zhì)豐厚是人獲得幸福的充分條件,但是僅僅停留于物質(zhì)上享受是殘缺的幸福,而非幸福的本質(zhì)。因?yàn)榫駸o所寄托,人們會(huì)覺得空虛、無聊和煩悶。享樂不是幸福的全部,一時(shí)感官之快,不當(dāng)?shù)奈镉榷寂c幸福無關(guān)。
因此,指導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對(duì)于社會(huì)的精神文明建設(shè)具有重要的作用,這也是進(jìn)行大學(xué)生幸福教育的首要工作。
2.幫助大學(xué)生構(gòu)建幸福生活的積極心理品質(zhì)。
積極的心理品質(zhì)是人們獲得幸福、感受幸福的重要素質(zhì)基礎(chǔ),就像羅素所說:“種種不幸的根源,部分在于社會(huì)制度,部分在于個(gè)人心理?!焙芏鄷r(shí)候,我們無法改變外界的客觀條件,但是我們可以改變我們的心態(tài),以積極樂觀、寬容的心態(tài)看待周遭,縮短我們與幸福之間的距離。
心理學(xué)上給心理品質(zhì)的定義是指人們?cè)谡J(rèn)知過程、情感過程和意志過程中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理傾向,它包括智力品質(zhì)、情感品質(zhì)、性格品質(zhì)和道德品質(zhì)。積極心理品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在先天潛能和環(huán)境交互作用的基礎(chǔ)上形成的相對(duì)穩(wěn)定的正向心理特質(zhì),這些心理特質(zhì)影響和決定著個(gè)體思想、情感和行為方式的積極取向,繼而為個(gè)體擁有幸福有成的人生奠定基礎(chǔ)。[5]
幸福是人的身心健康和諧,人格充盈完滿的狀態(tài)。[6]積極的心理品質(zhì)減少了大學(xué)生的身心健康問題,為獲得幸福生活奠定了基礎(chǔ)。大量研究表明,大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。因?yàn)榫蜆I(yè)的壓力、繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈等一系列的負(fù)性生活事件的存在,各種消極情緒也接踵而至,比如郁悶、焦慮、壓抑、憤怒等,這嚴(yán)重地威脅著大學(xué)生的心理健康。積極的心理品質(zhì)可以有效減輕負(fù)性生活事件對(duì)大學(xué)生的消極影響,維護(hù)大學(xué)生的心理健康,使大學(xué)生感受到因積極心理品質(zhì)而帶來的各種幸福體驗(yàn)。如,積極樂觀、豁達(dá)寬容、誠(chéng)懇與善良不僅可以緩解人際沖突,而且有助于建構(gòu)良好的人際關(guān)系,使大學(xué)生在收獲社會(huì)支持和人際理解中感受幸福;積極進(jìn)取的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力、崇高的理想不僅可以提高大學(xué)生面對(duì)困難的勇氣和力量,而且有助于成就動(dòng)機(jī)的激發(fā),使大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我中體驗(yàn)幸福;廣泛的興趣愛好、較高的審美情趣可以消除身心的疲憊,使大學(xué)生在蕩滌心靈中感受幸福;良好的自我調(diào)節(jié)和自我把控能力,可以合理地宣泄消極情緒,減輕精神負(fù)擔(dān)。
美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼提出的積極心理學(xué)理論為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的積極心理品質(zhì)提供了重要的理論支撐。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)必須要研究人本身內(nèi)在的積極力量。研究認(rèn)為,人本身固有的積極力量對(duì)心理疾病具有很好的預(yù)防作用。積極心理品質(zhì)是個(gè)體本身具有的內(nèi)在的積極力量,培養(yǎng)和構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的積極心理品質(zhì)能有效緩解大學(xué)生壓力、減少身心健康問題,是大學(xué)生幸福感水平和能力提高的重要途徑,也是大學(xué)生幸福教育內(nèi)容的組成部分。可以從開展心理健康教育、營(yíng)造積極的校園文化環(huán)境、增進(jìn)積極心理體驗(yàn)等多個(gè)角度切入進(jìn)行。
3.提高大學(xué)生的幸福能力。
幸福能力是指人們感受幸福、追求幸福和創(chuàng)造幸福的能力。[7]大學(xué)生具有幸福能力是大學(xué)生獲得幸福感、獲得幸福的重要條件,對(duì)大學(xué)生幸福能力進(jìn)行培養(yǎng)也是大學(xué)生幸福教育的重要內(nèi)容。新時(shí)期的大學(xué)生要提高自身的幸福能力,不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,為獲得幸福生活構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ);而且要正確合理地設(shè)置人生目標(biāo),為追求幸福生活添加動(dòng)力;更要在實(shí)踐中鍛煉自己,以提高自己創(chuàng)造幸福的能力。
首先,要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歷史使命,為獲得幸福生活構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)。古希臘的哲人們認(rèn)為,知識(shí)會(huì)使人變得有智慧,而智慧是人的一種幸福所在。蘇格拉底也認(rèn)為,那些有智慧的人正是憑借著知識(shí)而成為有智慧的人,進(jìn)而獲得一種內(nèi)在的幸福。
作為在校的大學(xué)生,要深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)生要想發(fā)現(xiàn)幸福、獲得幸福必須要有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而要擁有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),就要通過學(xué)習(xí)這一具有創(chuàng)造性的活動(dòng)來完成。大學(xué)期間,是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期,大學(xué)生要抓住這一大好時(shí)機(jī),腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真、努力拼搏,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求,才能為自己美好的前程、幸福生活奠定基礎(chǔ)。知識(shí)的重要意義還在于它是與人們的情感、思想緊密聯(lián)系在一起的,知識(shí)可以指導(dǎo)人們明辨是非、區(qū)分善惡和美丑?,F(xiàn)實(shí)生活中,理性明智往往能夠使人深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚,最終取得成功,收獲幸福。
其次,要設(shè)置人生目標(biāo),為追求幸福生活添加動(dòng)力。幸福不是奢侈品,需要人的主動(dòng)追求才能夠擁有。作為大學(xué)生要發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性,積極地追求幸福。這就要求大學(xué)生要設(shè)置正確的人生目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是一個(gè)人未來生活的藍(lán)圖,是指引人前進(jìn)的航燈。就像列夫·托爾斯泰所言,目標(biāo)是指路明燈,沒有目標(biāo)就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向就失去前進(jìn)的力量。人們?cè)谧非笕松繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中,會(huì)體驗(yàn)到滿足和幸福。如果一個(gè)人生活沒有目標(biāo)、人生沒有力量,如同行尸走肉,那么滿足感和幸福就無從談起。
同時(shí),要注意大學(xué)生人生目標(biāo)的設(shè)置必須是有意義的、符合實(shí)際的。有意義的人生目標(biāo)決定著人獲得幸福也是有意義的。因?yàn)槿说膬r(jià)值和意義是與社會(huì)的價(jià)值、道德聯(lián)系在一起的。而不符合實(shí)際的人生目標(biāo)對(duì)大學(xué)生來說,也沒有幸福可言。因?yàn)槟繕?biāo)定得過高,脫離實(shí)際,就會(huì)難以實(shí)現(xiàn),會(huì)產(chǎn)生挫敗感;目標(biāo)定得過低,沒有挑戰(zhàn)性,太容易實(shí)現(xiàn)也不會(huì)體驗(yàn)到滿足和幸福。
最后,大學(xué)生要積極參與實(shí)踐活動(dòng),提高創(chuàng)造幸福的能力。人的一生是不斷創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程,在此過程中,人們會(huì)體驗(yàn)到充實(shí)、滿足、快樂和幸福。人的各種能力的發(fā)揮、價(jià)值和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)均離不開實(shí)踐。通過參與實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生一方面可以有幸福的實(shí)際體驗(yàn),另一方面也要學(xué)會(huì)用正確的方式和途徑實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
一個(gè)人只有真正地投身于社會(huì)實(shí)踐,才能體驗(yàn)到什么是真正的滿足和幸福。目前來看,大學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)非常少,部分學(xué)生投入大量的時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),還有部分學(xué)生把大量的時(shí)間用在打網(wǎng)游、聊天和逛街上。
因此,要提高大學(xué)生創(chuàng)造幸福生活的能力,高校就要舉辦一些有意義的實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)生活的真正幸福體驗(yàn)。要注重實(shí)踐的內(nèi)容和同學(xué)的參與程度。在實(shí)踐的內(nèi)容上,可以通過舉辦一些有意義的校園文化活動(dòng),不僅可以豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活,而且能讓大學(xué)生在參與的各種活動(dòng)和比賽中體驗(yàn)到成功的喜悅、分享的快樂。學(xué)校要盡可能地為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
通過參與社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生可以減少因?qū)W校和社會(huì)的脫節(jié)所產(chǎn)生的困惑;可以找到自己的不足,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情;可以較早地了解社會(huì),找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo);可以在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中體驗(yàn)滿足和幸福。因而,幫助大學(xué)生提高他們的幸福能力對(duì)于大學(xué)生幸福生活的構(gòu)建具有重要意義。
總之,只有擁有正確的幸福觀、構(gòu)建幸福生活的積極心理品質(zhì)和較高的幸福能力,幸福大廈的根基才能更加牢固,大學(xué)生們才會(huì)有更大的動(dòng)力和信心去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,創(chuàng)造幸福美好的生活。這不僅是當(dāng)代大學(xué)生獲得幸福的必備素質(zhì),也是大學(xué)生幸福教育的重要內(nèi)容,更是高校思想政治教育工作者的神圣使命。
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Exploration on College Students’Happiness Education
Wang Qi,Wei Ran
(Henan Radio&TV University,Zhengzhou,450046)
Happiness has been always the theme that human pursue.For the college students who is about to join the society and start to work,they also have the expectation and desires for the beautiful and happy lives.Based on clarifying the concept of happiness and the relationship between happiness and education,this paper briefly elaborates the basic connotation of college students’happiness education from three aspects.
college students;happiness;happiness education;exploration
G41
A
1671-2862(2015)02-0073-04
2015-01-23
河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生心理素質(zhì)影響因素及對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):2014-MGH-056)的階段性研究成果。
王琪,碩士研究生,河南廣播電視大學(xué)講師,研究方向:心理健康教育。
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2015年2期