青海省湟中縣攔隆口鎮(zhèn)巴達學(xué)校 范玉芳

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分。因為它承載著中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，我們通過學(xué)習(xí)文言文，自然而然地受到文化的滋潤和熏陶，激發(fā)我們?nèi)プ非蟾呱械那槿ぃ岣呶覀兊牡赖滦摒B(yǎng)，從而學(xué)到為人處事的道理。然而當(dāng)前初中文言文教學(xué)卻不盡如人意，學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣，成績不夠理想，更談不上受到文化的滋潤和熏陶。

一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，初中文言文教學(xué)主要存在兩大誤區(qū)。一是認(rèn)識上的誤區(qū)：不少教師對初中文言文教與學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識模糊，有不少教師認(rèn)為，教學(xué)時只要學(xué)生會讀課文、記住譯文就行了，要求背誦的課文會背誦、能默寫，至于培養(yǎng)閱讀文言文的能力則高不可攀；而很多學(xué)生則認(rèn)為文言文都是古代的事情了，現(xiàn)實生活中聽、說、寫都不用文言文，何必學(xué)那些枯燥的文字，壓根不感興趣。二是操作上的誤區(qū)，我不妨把它概括為四多四少：教師灌輸多，靈活教法少；自我朗讀多，教師范讀少；死記硬背多，語言揣摩少；面面俱到多，重點突出少。

二、文言文教學(xué)怎樣做到“少教多學(xué)”

其實，文言文教學(xué)也可以做到“少教多學(xué)”。新課標(biāo)實施以來，在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，教育者積極思考改進教學(xué)模式，“少教多學(xué)”的教學(xué)模式在這種情況下便產(chǎn)生了。

先學(xué)后教，就是把教學(xué)的重點放在學(xué)生的學(xué)上，只要學(xué)生能學(xué)會的，就讓學(xué)生去學(xué)；只要學(xué)生能動手的，就讓學(xué)生去動手；只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生去思考；只要學(xué)生能討論的，就讓學(xué)生去討論；只要學(xué)生自己能得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己去得出結(jié)論。放手讓學(xué)生自主感悟，自主學(xué)習(xí)，然后教師再根據(jù)課堂反饋情況，有的放矢點拔總結(jié)，讓語文課教學(xué)成為師生共享的過程，讓語文課堂實現(xiàn)多學(xué)少教的雙贏。

對于文言文的教學(xué)，教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，才做到了“少教多學(xué)”？我認(rèn)為，應(yīng)該做到以下幾點：

（一）激發(fā)興趣

俗話說，興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢?我們可以先學(xué)習(xí)一些較為簡短易懂的文言短篇，如《論語》《孟子》中的一些小短文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動、自覺自愿的行動。

（二）強化誦讀

誦讀是我國悠久的讀書方法，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，是古人崇尚誦讀的佳話。在反復(fù)誦讀中，使人潛心涵泳，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈，掌握作品的藝術(shù)形象。所以只有以多讀為基礎(chǔ)，才能形成和提高學(xué)生文言文的閱讀能力。具體操作中，我們不妨采用多種形式的誦讀，如教師范讀、聽錄音讀、配樂朗讀、自由讀、指名讀、集體朗讀、分角色讀等，并認(rèn)識到各種形式誦讀的作用。針對文本特點選用恰當(dāng)?shù)睦首x形式，每次朗讀的目的要明確，教師應(yīng)該在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)提出不同的朗讀要求。教師還要及時指導(dǎo)、點評、糾錯。

一般而言，誦讀可以按照以下幾個層次推進，即，疏通式閱讀、理解式閱讀、抒情式朗讀、背誦式朗讀。實施文言文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是課堂上要給予學(xué)生充足的閱讀時間、思維空間，創(chuàng)設(shè)寬松、自由的對話環(huán)境，讓學(xué)生在自主閱讀過程中學(xué)會閱讀。要尊重學(xué)生的閱讀體驗，化別人的文字為學(xué)生自己的體會，如發(fā)于己心，如發(fā)于己口，積淀語感。簡言之，就是“少教多學(xué)”，讓學(xué)生與文本對話。

（三）重視積累

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！惫鈱W(xué)不積累，能力如何提高？在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過的實詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進行歸類總結(jié)，逐漸使知識系統(tǒng)化，并融會貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學(xué)以致用。

（四）教會方法

著名教育家葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，要充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，可以大膽的讓學(xué)生以小組形式為學(xué)習(xí)群體，開展有組織、有指導(dǎo)的互教、互學(xué)、互幫活動，通過小組合作交流解決疑難，連小組都解決不了的，最后由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補、調(diào)配，達到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等，保留就可以了。

（五）立足課內(nèi)，延伸課外

“立足課內(nèi)，延伸課外”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。教學(xué)中，學(xué)生對課文的感知、理解是對知識的吸收儲備。其根本目的是實現(xiàn)閱讀能力的遷移。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，課堂上不僅要讓學(xué)生讀，還要鼓勵學(xué)生默寫、仿寫。默寫，即文言文中精美的句子和文段要求學(xué)生默寫；仿寫，即把閱讀和寫作結(jié)合起來，以讀促寫、以寫促讀，從而獲得閱讀課外文言文的能力。

此外，作為一名語文教師，必須要系統(tǒng)掌握古代漢語中的一些語音、詞匯、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學(xué)生講好教材，成為學(xué)生得力的引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生才會深深愛上文言文的學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)要想走出“少慢差費”的怪圈，就得努力改進教法，讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)活動中來，讓課堂教學(xué)活動更多成為學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生學(xué)得有趣、有效和有用，從而更好地提高了課堂教學(xué)的效率，實現(xiàn)“少教多學(xué)”。當(dāng)然，具體做法應(yīng)該是靈活的、多樣的，只要我們不斷地探索、實踐，教學(xué)效果定會不斷提高。