山西 介子平

藝術(shù)廣角

取法縱橫 書無媚態(tài)

山西 介子平

張根虎自幼受家庭影響，習書不已，且多年沉湎于此，自得其樂。其長期擔任廳局部門的負責人，公務(wù)纏身、文山會海是很自然的事，為自己找一個什么理由加以推脫，心安理得，仰不愧天，但張先生沒有，業(yè)余時間多鉆研于此，癡迷于斯，廣置碑帖，批閱臨習，化他為我，神摩于心，退筆成冢，廢紙三千。學(xué)書之法，在乎日夕相對，平日多取碑帖研臨，令入神，乃到妙處。書之為物，超言絕象，古人書雖只字片紙，亦無由得其全解，目可擊也，道無不在，則比物取象可也。今又為省文聯(lián)主席、省書協(xié)副主席，習書也由業(yè)余，轉(zhuǎn)而專業(yè)。

其書法自二王入道，采眾家之長，而能使筆力一新，終得面貌。世人雖不能甄別，但聞二王，莫不心醉。然博采眾長后，張先生頓悟書法之本真意識。行書者，不真不草，非草非行，若晨雞踉蹌而將飛，暮鴉聯(lián)翩而欲下，逸少則動合規(guī)儀，調(diào)諧金石，天姿神縱，無以寄辭。子敬不能純一，或行草雜糅，便者則為神會之間，其鋒不可當也，宏逸遒健，過于家尊。行草之妙，妙在率意顛逸，千變?nèi)f化，行草之法，法在字中有筆，筆中無鋒。學(xué)書必先知規(guī)矩繩墨，之后方可發(fā)揮性靈，抒情懷抱，表見個性，激奮巧思，然后自立門戶，開宗成派。

最是其運筆處，或徐緩或疾馳，或藏鋒或護尾，或圓活或純骨，或盤旋或單直。雖開張疏宕，夭矯奇肆，大體卻有中斂內(nèi)涵，去雕飾之臃，求自然之趣也。一轉(zhuǎn)一束，轉(zhuǎn)為束之根，束亦為轉(zhuǎn)之根。無轉(zhuǎn)之內(nèi)旋外拓，則鋒不開，無從束之；無束之提筆整理，則鋒已開，無從轉(zhuǎn)之，自然之理也。王羲之“每作一點畫，皆懸管掉之，令其鋒開，自然勁健矣”，董其昌“作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力，提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)、束二字，書家妙訣也”，蓋所指。書之為物，可感而難言，即強言之，亦為混沌鑿竅也。書之道，恍兮惚兮，超言絕象，易知而難言，不可相，相便非。

心若不有異照，口必不能異言，良工理材，斤斧無跡，才子序事，潛及其間，書能入流，含于和氣，宛與理會，曲若天成，此書道之玄妙也。書雖一技，其中有道。其書無媚態(tài)，惟有遒勁，屬男子漢之字。傅青主“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”之美學(xué)格調(diào)，已不自覺貫穿其周身，不經(jīng)意浮泛于毫端。所謂“四寧”，應(yīng)釋為真純不羈、虛靜通明、大樸不雕、率性而生、拙則入古、巧則趨邪也。其用筆尤為有勢，縱橫取法，沉著雅逸，大氣充沛，觀其偉制。書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之如其人而已。

古人書家多居顯官要職，當然內(nèi)中有其特定歷史情結(jié)。持身涉世于此位置，更易獲得書本之外感官。升謫去留、入彀落第不正是書之疾馳舒緩、起承轉(zhuǎn)合，不正是自然界之花開花落、云卷云舒。此一點，張先生已非個例。

作 者： 介子平，學(xué)者，作家，現(xiàn)任職于山西出版?zhèn)髅郊瘓F出版研究所，兼任《編輯之友》副主編。

編 輯：張勇耀 mzxszyy@126.com