魏紀(jì)虎

“朗讀”作為語(yǔ)言訓(xùn)練的重要形式和方法已經(jīng)引起了廣大教師的重視，讀的時(shí)間安排、形式選取、功能發(fā)揮諸多方面比過(guò)去均有較強(qiáng)較合理性的顯現(xiàn)。但是我們也不無(wú)憂慮地看到眾多教師誤以為閱讀課就是“朗讀”指導(dǎo)課，只要學(xué)生讀好了，什么問(wèn)題都解決了，于是“動(dòng)筆”被取消了，“默讀”被封殺了，“講解”也被稱為無(wú)視學(xué)生主動(dòng)性了，等等現(xiàn)象，不一而足。在不同層次的公開(kāi)課教學(xué)中，執(zhí)教者或在朗讀技巧——語(yǔ)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等指導(dǎo)上下功夫，或在“感受言語(yǔ)形象——讀出形”“感受言語(yǔ)情感——讀出情”“感受言語(yǔ)意蘊(yùn)——讀出神”上傾注精力，滿足于營(yíng)造書聲瑯瑯、熱烈活躍的課堂氣氛，給聽(tīng)課者或愉悅輕松或激昂振奮的好感。誠(chéng)然，“朗讀”的確是感悟課文、培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的重要手段、值得重視。

但是，新的問(wèn)題與困惑又呈現(xiàn)在我們面前：一遍又一遍地讀書，真的就是學(xué)生與文本對(duì)話的有效形式嗎？個(gè)人讀、集體讀、分組讀，真的就能構(gòu)建文本的“個(gè)人意義”嗎？不過(guò)，靜靜想來(lái)，我們對(duì)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》表述的“加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)”理解得并不全面和深刻，而我們也沒(méi)有具體弄清閱讀的真正內(nèi)涵。從而導(dǎo)致教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把“閱讀”割裂開(kāi)來(lái)，只注重讀的聲音、讀的形式、讀的技巧。一句話，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的嘴巴，沒(méi)有重視學(xué)生的內(nèi)心，把“閱”字幾乎扔掉了?！伴啞本褪怯醚劭?，就是用心想，就是理解、揣摩的過(guò)程。只有在這樣的前提下，才會(huì)有“讀”?！白x”并不是只表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫的聲音，也有沉思靜想的默讀。因此，我們應(yīng)該思考一個(gè)我們忽視的問(wèn)題，那就是課堂要注重學(xué)生是自主學(xué)習(xí)的個(gè)體，要給學(xué)生一個(gè)默默讀書的“場(chǎng)”，一個(gè)默默品味的“場(chǎng)”，這也就是告訴我們要營(yíng)造一個(gè)“人性化的閱讀空間”。

以下是一位教師執(zhí)教的《比金錢更重要》的教學(xué)片段。

案例描述：

一、思考讀，感悟文本

師：讀書貴有疑。再次默讀課文，把不懂的問(wèn)題畫出來(lái)。

（教室內(nèi)靜悄悄的，學(xué)生邊默讀邊思考，教師仿佛一位意念引領(lǐng)大師，時(shí)不時(shí)與學(xué)生用眼神，用手勢(shì)交流。）

師：讀得很投入，有問(wèn)題的請(qǐng)自由發(fā)問(wèn)。

生：紅色小汽車的主人為什么兩次向我表示感謝？

師：?jiǎn)柕煤茫闵朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

生：課文中的我為什么在掛了電話后感到后悔？

師：是呀，只是一個(gè)未曾謀面的陌生人，怎么會(huì)讓我非常想去結(jié)識(shí)呢？

生：課文中的“誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要”這句話應(yīng)該怎樣理解呢？

師：你已經(jīng)把書讀到心里去了。

…………

師：這些問(wèn)題該問(wèn)誰(shuí)呢？

生：?jiǎn)柪蠋煛?/p>

生：?jiǎn)柾瑢W(xué)。

生：?jiǎn)栒n文。

師：讓我們帶著這些問(wèn)題再來(lái)靜心讀書，也許你們自己就能解決這些問(wèn)題。

（教室內(nèi)再次靜悄悄的，學(xué)生又一次埋頭于書中專心閱讀，時(shí)不時(shí)傳來(lái)書寫的聲音，同桌間的竊竊私語(yǔ)，師生間的雙向交流。）

二、探究讀，賞析文本

師：同學(xué)們把課文讀得正確流利，我們的教室里已是書聲瑯瑯。讀書就是“煮書”。接下去，如果你們能夠潛心地讀讀課文，那么就一定會(huì)有更大的收獲。你可以在感受最深的地方，寫得最精彩的地方圈點(diǎn)批注，寫上你最想說(shuō)的話。

（教室內(nèi)又一次靜悄悄的，學(xué)生又一次埋頭于書中，有的邊讀邊圈點(diǎn)批注，有的與前后桌輕聲交談，有的與老師交換意見(jiàn)。）

生：課文中的我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，沒(méi)有自私地逃避責(zé)任。我真想與這樣的人交朋友。

生：紅色小汽車的主人可能在生活中很少碰到“我”這樣的人，所以才會(huì)一而再地表示感謝。

生：我認(rèn)為紅色小汽車的主人很讓我敬佩。他沒(méi)有趁火打劫，而是說(shuō)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要，說(shuō)明他是一個(gè)重情重義的人。

生：……

三、無(wú)聲讀，超越文本

師；有聲的讀書是一種對(duì)話交流，無(wú)聲的讀書更是一種凝神思考。最后，請(qǐng)同學(xué)們默默地讀課文，與書中的人物靜靜地對(duì)話吧！

（教室內(nèi)再一次靜悄悄的，學(xué)生仿佛在和書本進(jìn)行精神上的對(duì)話，他們時(shí)而對(duì)著書本微笑，時(shí)而對(duì)著書本蹙眉，時(shí)而讀出了聲音卻不自覺(jué)……）

生：誠(chéng)實(shí)會(huì)給我們帶來(lái)金錢買不到的東西，比如友誼、信任。

生：誠(chéng)實(shí)和信任應(yīng)該是人與人之間相互的，大家都應(yīng)該做到，不然，老實(shí)人還是會(huì)吃虧的。

生：我更加珍惜我和好朋友之間的友誼了，我們相互幫助、相互信任，原來(lái)這些比金錢還要重要呀！

生：……

案例評(píng)析：

在整堂課中，執(zhí)教老師不怕“課堂氣氛沉悶”，敢“冒天下之大不韙”，居然安排學(xué)生四次默讀課文達(dá)18分鐘之多，著實(shí)讓人敬佩。老師注重讓學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，讓所有的人在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解和感悟。從學(xué)生的閱讀中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)探究得到的體驗(yàn)、感受是多元的，是鮮活的，是有生命力的！這是一種無(wú)聲的超越，是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

1.“靜思默想”有利于理解感悟。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！薄侗冉疱X更重要》全文字面淺顯，似乎沒(méi)有太大的理解障礙，加入確定為誦讀課型，讓學(xué)生讀得書聲瑯瑯也未嘗不可。但就是這簡(jiǎn)單的一篇文章，要真正走入學(xué)生的心靈，在人生哲理的層面上展開(kāi)精神對(duì)話，還的確不是一件容易的事，因?yàn)樾W(xué)生的人生閱歷和情感體驗(yàn)與課文相去甚遠(yuǎn)。同時(shí)，朗讀如果缺少了對(duì)文本起碼的理解和感悟，一味讀讀背背，除了那慷慨激昂的固定腔調(diào)之外，能讀出什么真情，悟出什么意義來(lái)呢？沒(méi)有潛心默讀，就不會(huì)有邊讀邊想，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，就不會(huì)有歸納總結(jié)，也就不會(huì)有自得自悟。給時(shí)間讓學(xué)生自己去讀書、去思考、去推敲、去體會(huì)、去揣摩，可以自由地停頓下來(lái)重復(fù)看，反復(fù)想，從而促進(jìn)思考，促進(jìn)理解的深入。要做到一節(jié)課有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合；先靜——默默讀思，再動(dòng)——書聲瑯瑯，以至議論紛紛。

2.“靜思默想”體現(xiàn)多元化、個(gè)性化閱讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！遍喿x教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程，應(yīng)該讓學(xué)生親近文本，走入文本，讓學(xué)生“靜心默讀”，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和情感的參與，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解感悟，這樣才會(huì)“一個(gè)世界，多種聲音”。如果我們過(guò)多地用一個(gè)聲音去框定文本的價(jià)值，那只能使學(xué)生的審美感受和聯(lián)想變得日趨封閉和狹小。而這樣的閱讀教學(xué)，也只能培養(yǎng)出一些奴性思想的人。

3.“靜思默想”營(yíng)造著有精神底氣的“讀書人”。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書，把讀書作為他們生活的一部分，作為自己自覺(jué)的行為，讓讀書成為一種習(xí)慣，營(yíng)造一個(gè)愛(ài)讀書的班級(jí)氛圍、校園氛圍。而讀書需要心靜，心靜方能細(xì)細(xì)讀書。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)入書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”鑒于此，這位執(zhí)教老師才讓學(xué)生學(xué)會(huì)坐“冷板凳”，才讓學(xué)生不厭其煩地“靜思默想”。

4.“靜思默想”為學(xué)生一生讀書奠基。首先，在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人更多的是“默讀品味”，很少看到一個(gè)人讀書時(shí)會(huì)放聲朗讀?，F(xiàn)在的學(xué)生朗讀技巧掌握了，似乎讀得很動(dòng)聽(tīng)，但也許他的心靈依舊空無(wú)。其次，從社會(huì)發(fā)展的需要看，默讀的作用已越來(lái)越顯著。社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，信息量在迅速擴(kuò)大，因此對(duì)人的默讀能力要求也越來(lái)越高。一個(gè)現(xiàn)代人，必須善于閱讀，善于廣泛吸收知識(shí)，善于捕捉各種信息，善于在默讀中思考、比較、鑒別，善于精讀、略讀、泛讀、瀏覽、速讀、跳讀、掃讀。缺乏默讀能力的人，是不符合時(shí)代發(fā)展要求的。而“靜思默想”要求閱讀主體的注意力高度集中，是培養(yǎng)速讀、掃讀等能力的中介和過(guò)渡。

其實(shí)，我們完全不應(yīng)該從學(xué)生外在行為方式（如誦讀、默讀之類）的角度，評(píng)價(jià)哪種讀法優(yōu)劣，關(guān)鍵是看教學(xué)環(huán)節(jié)的展開(kāi)是否構(gòu)成了“習(xí)得”的過(guò)程，是否注重學(xué)生的理解、體驗(yàn)與感悟，看作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生是否處于積極、主動(dòng)的思維、情感活動(dòng)狀態(tài)中。因此，無(wú)論從培養(yǎng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)還是發(fā)揮默讀的作用，都應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性閱讀，努力還原給學(xué)生一個(gè)人性化的閱讀空間。 （作者單位：山東省淄博市沂源縣西里鎮(zhèn)中心小學(xué)）