范 軍

（華中師范大學新聞傳播學院，湖北武漢，430079）

【傳播史苑】

試論中國出版企業(yè)制度的近代化轉(zhuǎn)型

范 軍

（華中師范大學新聞傳播學院，湖北武漢，430079）

內(nèi)容提要：1840年代以后，中國古老的傳統(tǒng)出版也在中國社會的近代化進程中，開啟了行業(yè)變革與轉(zhuǎn)型的歷史新途。企業(yè)制度的近代化是較為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型背后的推動因素是值得探討的。其一，中國的新式出版最初發(fā)軔于外國傳教士的出版活動，他們的出版活動對中國傳統(tǒng)出版業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型起到了一定的推動作用，一是體現(xiàn)在技術(shù)上，二是體現(xiàn)在經(jīng)營管理上，三是體現(xiàn)在人才培育上。其二，外國商人創(chuàng)辦的新聞出版機構(gòu)，從企業(yè)制度、出版經(jīng)營的角度給國人辦出版提供經(jīng)驗和樣板。其三，在清末自強運動時期，外國教會及商人所辦新聞傳播和印刷出版機構(gòu)繼續(xù)發(fā)展，而國人已開始嘗試創(chuàng)辦現(xiàn)代意義上的出版企業(yè)。中國出版企業(yè)制度的近代化轉(zhuǎn)型是外部刺激和內(nèi)部改革合力促成的。

中國 出版 企業(yè)制度 近代 轉(zhuǎn)型

從企業(yè)組織的角度說，中國傳統(tǒng)出版業(yè)無疑是以獨資為主，兼有合伙經(jīng)營特點的.從技術(shù)、形式、內(nèi)容、貢獻及影響來說，則也有自己的獨特方面.“以木板刻印為出版技術(shù)特征，以線裝豎排為裝訂排版形式，以經(jīng)史子集為主要出版內(nèi)容的傳統(tǒng)出版業(yè)，自唐代以降，千余年連綿不絕，在繁榮中國傳統(tǒng)學術(shù)文化、促進世界文明進步方面，作出了巨大貢獻.若不是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，古老中國在西方列強武力的沖擊之下，被迫開始近代化之旅，傳統(tǒng)的雕版印刷也許還會像往朝歷代一樣，波瀾不驚地緩步前行.然而，歷史是不能假設(shè)的.1842年8月清朝政府與侵略者簽訂的城下之盟，決定了中國社會再也不可能按照自己固有的方向繼續(xù)發(fā)展，中國古老的傳統(tǒng)出版也在中國社會的近代化進程中，開啟了行業(yè)變革的歷史新途.”［1］這個轉(zhuǎn)型當然包含了十分豐富復(fù)雜的因素，包含了“技術(shù)的新手段，經(jīng)營的新方式，出版物的新內(nèi)容，出版觀的新調(diào)整，出版職業(yè)的新確立，出版體制的新變遷，出版布局的新轉(zhuǎn)移，出版文化的新遞演”［2］等等.拿技術(shù)來說，它就是最活躍的出版生產(chǎn)力要素.近代石印技術(shù)的傳入與推廣，鉛印技術(shù)主流地位的確立，都極大地促進了我國出版印刷業(yè)的快速發(fā)展，同時也對圖書裝幀形態(tài)等產(chǎn)生了重要影響.不過，本文更關(guān)注的是作為出版企業(yè)制度如產(chǎn)權(quán)制度、組織制度、管理制度的近代化轉(zhuǎn)型問題，它為什么轉(zhuǎn)型，又是如何轉(zhuǎn)型的.

一、在華教會和傳教士出版活動的影響

“從歷史上看，中國新式出版的起步，不是源于傳統(tǒng)出版內(nèi)部條件的自身成熟，而是來自外力的強力推動.新式出版最初發(fā)軔于外國傳教士的出版活動.”［3］經(jīng)濟史學家稱這種現(xiàn)象為企業(yè)組織發(fā)展過程的“非連續(xù)性”.在鴉片戰(zhàn)爭之前，西方傳教士的在華文字出版活動就已起步.1813年來華的倫敦會傳教士米憐，主要工作就是協(xié)助馬禮遜將譯著刊刻印行.第二年他們得到了大英圣經(jīng)公會近4000美元的資助，在澳門辦印刷所并出版了2000本木刻新約圣經(jīng)，還有其他一些小冊子.1815年，又在東印度公司資助下出版了馬禮遜編撰的《漢英、英漢字典》，全3卷至1823年出齊，計有6大本4595頁.在報刊方面，則有怡和洋行1827年創(chuàng)辦的《廣州記錄報》；郭士立1833年在廣州創(chuàng)辦的《東西洋考每月統(tǒng)計傳》（后來遷往新加坡發(fā)行），這份報刊被戈公振稱為我國現(xiàn)代報刊的“第一種”.此外，還有熱心文化出版活動的公理會的裨治文1832年在廣州創(chuàng)辦英文報刊《中國叢報》（亦譯《中國文庫》或《澳門月報》），直到1851年?？?，歷時長達20年［4］.

1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，古老中華帝國的大門被西方列強打開，清政府原來對傳教士的禁令逐步解除，各國傳教士紛紛涌入中國各地，特別是一些通商口岸城市.據(jù)統(tǒng)計，至19世紀末，來華的各教會團體有80多個，但基督教的傳教士僅81人；到了1890年，便增加到1000余人.這批佩戴十字架的傳教士進入中國，除了興建學校、開辦醫(yī)院以外，還辦報刊、設(shè)書局，創(chuàng)建了不少新聞出版機構(gòu).具有現(xiàn)代意義的出版社、報館傳入中國和發(fā)展演進的過程，是和基督教傳入中國的路線與過程有相當程度契合的.葉再生的《現(xiàn)代印刷出版技術(shù)的傳入與早期的基督教出版社》一文指出：“最早的一批出版社是基督教出版社.它首先出現(xiàn)在澳門和南洋一帶城市，然后遷移或發(fā)展到香港、廣州，并從這些地方擴展到上海、福州、寧波等沿海港口城市，最后深入中國內(nèi)地，并逐步向上海集中.基督教出版社在中國的創(chuàng)辦，其模式，包括編輯工藝、經(jīng)營管理方法等等，是從當時的英美移植來的.”［5］

英國倫敦教會的傳教士麥都思1843年在上海創(chuàng)設(shè)了著名的印書機構(gòu)——墨海書館［6］.這是上海最早擁有鉛印設(shè)備的編輯出版機構(gòu)，也是中國內(nèi)地第一個使用鉛活字機器印刷的機構(gòu)，館址設(shè)在上?？h城東門外.1845年英租界開辟以后，倫敦教會購進山東路一段為地基，墨海書館于1861年遷至這里的麥家圈.王韜就曾在這家書館長期供職，從22歲到34歲一直擔任編輯工作.該書館前后存在了20多年，出版印行了《圣經(jīng)》等宗教讀物和一些科學啟蒙書籍，還辦有由偉力亞烈主編的月刊《六合叢談》，影響頗為廣泛.

美華書館是我國近代出版史上又一家重要的印刷出版機構(gòu)，由美國傳教士創(chuàng)立，前身是1844年美國基督教（新教）長老會派在澳門開設(shè)的花華圣經(jīng)書房.1845年遷往寧波，并更名為美華書館；1860年再遷移到經(jīng)濟與文化都更繁榮的上海，地址在上海北京路18號（江西路口）.作為當時規(guī)模最大的出版印刷機構(gòu)，美華書館有工人100多名，印刷及相應(yīng)設(shè)備精良先進.其鉛字及活字有大號、中號、小號和極小號等幾種，并將鉛字分為常用、備用和不常用幾類，常用字最多，足夠同時排印幾部書籍.在當時，美華書館規(guī)模大，出版物多，在出版界具有壟斷地位.據(jù)統(tǒng)計，至1897年間，總共發(fā)行圖書40萬冊，其中24萬冊為傳教的勸世文.后期的美華書館館址，改在上海牯嶺路80號，已經(jīng)是由中國人經(jīng)營.最后在1923年美華書館出盤給了商務(wù)印書館.

美國紐約長老會1861年還在上海設(shè)立了清心書館，又稱清心書院.該書館開辦較早，早期還是以教育為主，1875年后出版了《小孩月報》《圖畫新報》兩種期刊.商務(wù)印書館的創(chuàng)辦人夏瑞芳、鮑咸恩、鮑咸昌都曾就讀于清心書院，并結(jié)為好友.其中，夏瑞芳是11歲隨母到上海，入清心堂讀書，三年后入清心書院，半工半讀，并開始信奉基督教.后來又先后在兩家英文報館擔任排字工作.這些無疑對其后來的商務(wù)印書館創(chuàng)設(shè)及運作產(chǎn)生了直接的影響.

從19世紀初葉到清王朝覆滅的約百年間，西方傳教士在中國共辦了57家出版印刷機構(gòu)［7］.有的是依托于布道站的，如前面提及的墨海書館；有的是作為教育機構(gòu)、慈善機構(gòu)或醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的附屬，如1880年的汕頭英國長老會書館；當然也還有比較單一的或以印刷出版為主要任務(wù)的機構(gòu)，如美華書館、福州衛(wèi)理公會書館、廣學會，等等.這些書館、印刷所基督教新教創(chuàng)立的為多，占到了81%，其余為天主教會所設(shè)立.它們分布極為廣泛，除了通商口岸、繁華都市，還遍布全國許多地區(qū)，北至東北有1881年成立的牛莊哥倫比亞小書館，南到臺灣有1884年臺南英國長老會書館，還有1890年設(shè)立的海南島長老會書館，西邊則有1905年創(chuàng)辦的喀什福音堂印書館.

傳教士在華出版活動帶有鮮明的“事業(yè)”性質(zhì)和“非營利”特征，其主要的使命是宣傳宗教教義、傳播上帝福音.“其出版的經(jīng)費主要來源于各種不求經(jīng)濟利益回報的資助.這些資助有教會的資助、社會的捐助以及傳教士個人的無私奉獻.從經(jīng)費的直接來源看，教會資助是主要的.”在管理上往往實行簡單的成本管理，“如英華書院在印刷宗教品時一直實行印刷成本加10%的方式收取印刷費.在管理形式上傳教士出版機構(gòu)多采取社團管理而非企業(yè)管理的形式，實行董事會、委員會制和秘書（總干事）制.這里的董事會不是如企業(yè)一樣以資本為基礎(chǔ)的董事會，而是一種以身份和地位為基礎(chǔ)的事業(yè)機構(gòu)董事會.特別是無論是董事會成員和秘書、干事，甚至是一般工作人員（除中國雇員外），他們往往是不支領(lǐng)薪水的”［8］.這些機構(gòu)雖為非營利性的，但純粹由教會補貼、不計成本的，為數(shù)極少.它們?nèi)匀皇种匾暭訌娊?jīng)營管理，確保效益，著眼長遠.

傳教士在華出版活動本質(zhì)上是一種殖民主義文化侵略活動，但它在客觀上促進了中西文化交流，其出版物對于長期處于封建思想禁錮下的中國讀者來說具有極其深刻的啟蒙價值.這些出版活動對中國傳統(tǒng)出版業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型起到了一定的推動作用，一是體現(xiàn)在技術(shù)上，二是體現(xiàn)在經(jīng)營管理上，三是體現(xiàn)在人才培育上.

石印技術(shù)和鉛印技術(shù)都是隨著外國人的印刷出版活動傳入中國的. 1827年廣州出版的《廣州記錄報》是用英文鉛字印刷機印制的.英華書院1843年從馬六甲遷來香港，是中國第一家擁有中文鉛字設(shè)備的印刷機構(gòu). 1853年創(chuàng)刊的《遐邇貫珍》，就是用英華書院鉛印設(shè)備印刷的.石印技術(shù)在鴉片戰(zhàn)爭前夕引入中國，1838年創(chuàng)刊的《各國消息》就是石印出版的，當時在廣州已有石印機三臺.鉛印和石印技術(shù)的引進為國人辦報刊、辦書局創(chuàng)造了有利條件.“近代出版的發(fā)展是一種由傳統(tǒng)的非商業(yè)性出版向商業(yè)性出版發(fā)展的過程.商業(yè)出版對于印刷的要求就是有速度、有規(guī)模，就是高效低價，只有以機械活字為主要特征的近代印刷才能滿足這種要求.近代印刷業(yè)的發(fā)展為近代出版業(yè)的發(fā)展提供了土壤，也提供了必要的技術(shù)條件和產(chǎn)業(yè)支撐.換個角度也可以說，中國近代出版業(yè)的發(fā)展是從印刷近代化開始的.而在中文印刷近代化的過程中，傳教士作出了重要貢獻.”［9］此說言之成理.中外企業(yè)發(fā)展史都一再證明，大機器生產(chǎn)是近代企業(yè)組織得以成立的重要前提條件.可以說，沒有印刷業(yè)的機械化生產(chǎn)方式，也就很難有近代出版企業(yè)組織的形成與發(fā)展.

傳教士的編譯出版機構(gòu)大多具有西方同類機構(gòu)的特點.在組織模式上，或采用公司制，或采用會社制，規(guī)模較大者還實行股份制，設(shè)立類似于董事會的管理部門.其最典型者當屬1887年設(shè)立的同文書會（1892年改為“廣學會”）.它由英、美、加拿大等國的傳教士、商人、海關(guān)和外交官員等39人聯(lián)合發(fā)起，由時任中國海關(guān)總稅務(wù)司的英國人赫德任總理.次年成立董事會，以赫德為會長，德國駐上?？傤I(lǐng)事?？藶楦睍L，英國傳教士威廉臣為督辦.其他機構(gòu)不如同文書會那樣典型，但亦具有程度不同的類似特征.英華書館1843年由馬六甲遷至香港，1847年再遷上海，始終保持著原有組織模式；益智書會由外國傳教士與英美商人聯(lián)合開辦，具有類似于同文書會的會社組織模式.這些印刷出版機構(gòu)，在經(jīng)營管理方面大多具有比較健全而明確的分工，設(shè)有行政領(lǐng)導(dǎo)、翻譯編輯、印刷和發(fā)行等部門或?qū)Ｂ毴藛T.各機構(gòu)一般多由主辦教會委派行政領(lǐng)導(dǎo)或聯(lián)合發(fā)起者組成董事會，負責機構(gòu)的全面工作；再由行政領(lǐng)導(dǎo)者聘請翻譯和編輯人員，專事編譯工作.有的機構(gòu)自設(shè)印刷所和發(fā)行部，亦均聘專人負責［10］.

教會出版機構(gòu)培育了許多新式的中國出版人，如黃勝、梁發(fā)等，王韜是其中一個典型代表，商務(wù)印書館所謂“教會派”中諸元老夏瑞芳、高鳳池、鮑咸恩、鮑咸昌等得益于教會出版印刷機構(gòu)甚多，更是不言自明的.

二、外國在華商人從事出版活動的示范作用

外國傳教士在華出版活動主要是事業(yè)性質(zhì)的，但也有少數(shù)采取了企業(yè)經(jīng)營模式，但真正從企業(yè)制度、出版經(jīng)營的角度給國人辦出版提供經(jīng)驗和樣板的應(yīng)該是外國商人創(chuàng)辦的新聞出版機構(gòu).中文商業(yè)報紙的迅猛發(fā)展給了國人辦報辦刊出書更為直接的刺激和啟示.19世紀后期，由外商創(chuàng)辦的中文商業(yè)報刊在上海出現(xiàn)，最早的一份是北華捷報館于1861年11月19日創(chuàng)辦的《上海新報》，字林洋行出版，初為周刊，1862年5月7日起由周刊改為周三刊，初創(chuàng)時日約銷售300份.外商所辦商業(yè)報紙影響最大的要數(shù)《申報》以及《字林西報》《新聞報》.我們過去研究這些報紙、報館以及報人，往往僅限于新聞傳播史的視野，其實它們自身及其所具有的出版史、企業(yè)史價值是同等重要的.文化機構(gòu)的企業(yè)化是近代中國的一個新趨勢、新變化.所謂企業(yè)化，就是按照資本主義商品生產(chǎn)與商品流通的規(guī)律與方式來經(jīng)營文化事業(yè)，從而在科學管理和規(guī)模效應(yīng)的基礎(chǔ)上通過大批量生產(chǎn)以降低成本來達到占領(lǐng)和擴大市場并獲取利潤的目的.這里我們重點看看《申報》的新聞理念、出版理念和經(jīng)營管理［11］.

《申報》是英國商人安納斯脫·美查等人集資創(chuàng)辦的.1872年4月30日，《申報》（初名《申江新報》）創(chuàng)刊，起初為兩日刊，第五期起改為日報，用毛太紙單面印刷.1874年9月11日起，《申報》開始增加篇幅，更換紙張，改用賽連紙印刷.1877年6月20日，《申報》再次擴充版面.自1879年4月27日起，《申報》取消每周休刊一天的辦法，星期日照常出刊.1884年，《申報》業(yè)務(wù)上進一步改進，篇幅進一步擴充，新聞報道進一步加強，紙張質(zhì)量進一步提升，帶來的效果是讀者增加，廣告激增，經(jīng)濟效益大幅上升.

美查是一個商人，建報館、編報紙目的就是賺錢，“在商言商”是其從事出版活動的明確理念.但要賺錢，就得面向市場，贏得讀者和廣告客戶，這里報紙的質(zhì)量與社會影響是關(guān)鍵.因此，美查十分重視辦報質(zhì)量.《申報》創(chuàng)刊之前，美查曾派與王韜相識的錢昕伯去香港考察學習中文報紙經(jīng)營運作情況.報紙創(chuàng)刊后，他將編輯大權(quán)交給蔣芷湘、錢昕伯等熟悉中國國情的中國文人，在外國人所辦的報刊中，一直由中國人主持筆政的，這是第一家.在美查的精心策劃下，《申報》發(fā)行量不斷上升.在廣告、發(fā)行等報業(yè)經(jīng)營上，《申報》積累了不少經(jīng)驗.在創(chuàng)刊的第一年，它采用廉價銷售的營銷策略，本埠每張8文，外埠10文，躉售6文；雇傭報童在街頭叫賣.出版不滿半年，日銷售數(shù)已達3000份以上，并從上海滲透到江浙等地.1873年，《申報》進一步加強外埠發(fā)行工作，先后在杭州、福州、廣州、北京、長沙、沙市、宜昌等城市設(shè)立分銷處，聘請經(jīng)理人員負責該報在當?shù)氐陌l(fā)行事宜.沒有設(shè)分銷處的地區(qū)，則委托信局代郵.1877年6月20日，《申報》刊出告白，宣布該報每日銷數(shù)約為八九千份.這在當時是很了不起的數(shù)字.《申報》還積極宣傳廣告的作用，向社會招刊廣告（即告白），廣告收費50字起碼，每天收費250文，字數(shù)多、刊期長的，給予優(yōu)惠，以鼓勵各界人士踴躍刊登廣告，充分挖掘了報紙“二次售賣”的潛力和價值.

我們這里需要特別關(guān)注的是《申報》的產(chǎn)權(quán)制度、組織制度、商業(yè)化運作等方面的經(jīng)驗.這種新的制度建設(shè)對于中國本土的民族民間報業(yè)、書業(yè)的引導(dǎo)與示范作用是極其重要的.資本主義為報業(yè)帶來了充足的資金、先進的技術(shù)與廣闊的市場.資本主義生產(chǎn)關(guān)系滲透到報紙生產(chǎn)的全過程，使報紙的商業(yè)化傾向在內(nèi)部機制上集中體現(xiàn)為一種資本主義企業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)，正是在這個意義上，列寧說過：“資本主義使報紙成為資本主義企業(yè).”［12］這一點在《申報》那里確實體現(xiàn)得也比較充分.美查是1871年（清同治十年）開始著手《申報》的籌備工作的.“他和他的三位友人每人出股銀四百兩，合共銀一千六百兩.這三位朋友的姓名是：伍華特（C.Wood Word）、普萊亞（W.B.pryer）、麥基洛（John Mohuon）.合約中指明，此項股款專為投資于印刷機器、鉛字及其他附屬設(shè)備之用，并詳細規(guī)定四位股東的權(quán)利和義務(wù).股款銀一千六百兩，雖由四人分攤，但因美查負實際經(jīng)營責任，故規(guī)定：凡盈余及虧耗劃為三份，其中美查獨占兩份，余三人則合為一份.如報紙盈利，美查得兩份；如有虧損，美查所負亦多.該合約系手寫，一式四份，《申報館內(nèi)部通訊》第一卷第十期內(nèi)，刊有該合約的影印字跡.”［13］這類似商務(wù)印書館最初的股份合伙制.從這份合約看，資產(chǎn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相對分離，股東間責、權(quán)、利分明.到1888年，申報館“添招外股”，改為股份公司.來華外國人辦報辦刊，在資金籌措上一般都是采用個人集資、合伙集資和招股集資的方式.創(chuàng)刊較早、規(guī)模不大的報刊，一般由創(chuàng)辦者個人出資和教會資助；創(chuàng)辦較晚、規(guī)模較大的報刊，則多以合伙和招股集資為主.如《萬國公報》，出資者多為教士，是傳教士集資創(chuàng)辦的；1886年創(chuàng)設(shè)的天津《時報》，其資本由天津海關(guān)稅務(wù)司德璀琳與怡和洋行總理笳臣集股而得.

我們需要特別關(guān)注的是，《申報》館不僅僅是辦一份報紙，它實際是一個按照現(xiàn)代企業(yè)制度進行運作的文化產(chǎn)業(yè)集團，實行的是集團型的規(guī)?；?jīng)營.我們從后來商務(wù)印書館的身上不難看出某些申報館的痕跡，無論是企業(yè)的多元化經(jīng)營、報刊與書籍互動，還是各地分支機構(gòu)的建立，亦或是對讀者、市場、廣告的高度重視，等等.申報館在國內(nèi)率先出版了以圖畫為主的刊物，這就是1877年6月6日創(chuàng)刊的《寰瀛畫報》，開一代新風.1884年5月8日，報館又創(chuàng)辦了著名的《點石齋畫報》，由風俗畫家吳友如主編，內(nèi)容以新聞時事畫為主，兼刊人物及風俗畫和銅版照片，繪印精美，為同時期其他畫報所不及，先后出版13年之久.申報館兼營書籍出版業(yè)務(wù)，成績顯赫. 1872年10月16日，該館公開發(fā)售刊印了第一本書《王洪緒先生外科證治全生集》.之后，又出版一套鉛印的《聚珍版叢書》，先后刊行160多種，大多是頗有價值的瀕臨滅絕的孤本名著，此舉為保存中國傳統(tǒng)文化作出了貢獻. 1874年開辦附屬的申昌書局.1876年，查美創(chuàng)辦點石齋印書局.1878年12月30日，《申報》為點石齋印書局裝備了進口石印機器.1884年，《申報》設(shè)立上海圖書集成印書局，著手用鉛字翻印叢書《古今圖書集成》.1888年，用扁體鉛活字排印的《古今圖書集成》大功告成，共1萬卷，分訂1628冊，有“康熙百科全書美查版”之稱，對保存中國古代文化遺產(chǎn)發(fā)揮了積極作用.

早期的申報館無疑是以報紙出版為主業(yè)的，但它同時特別注意期刊和圖書的出版發(fā)行.“《申報》在媒體的選擇上，由報而刊而圖書實現(xiàn)多媒體兼營，每一步相隔約半年.”報館之所以出版圖書和期刊，出發(fā)點還是為了發(fā)展營業(yè)，目的不外是營利，滿足讀者多方面的市場需求，注意到當時中國人傳統(tǒng)的閱讀方式還主要是書籍這個現(xiàn)實.而這種多樣化的出版策略又是很經(jīng)濟的，“首先利用報館現(xiàn)有機器印刷設(shè)備來印刷出版圖書，是對于報館剩余生產(chǎn)力的一種調(diào)劑，即用剩余生產(chǎn)力來印刷圖書.同時，也是書與報的互動與優(yōu)勢互補，是多種營業(yè)的互利互動，多種營業(yè)互動才能有效地取得效益.”因此之故，申報館不僅辦了當時最有影響的商業(yè)報紙，而且也“是商務(wù)印書館創(chuàng)建之前中國最重要的期刊和圖書出版機構(gòu)之一”［14］，以至有人說它壟斷了中國出版近三十年.

申報館對我國近代出版還作出了技術(shù)上的突出貢獻，“是它將先進的西洋印刷技術(shù)投入于近代中國出版事業(yè)”，“由于它擁有當時最先進的印刷設(shè)備和最雄厚的資金，故在技術(shù)上對于中國近代出版的推進是客觀存在的事實”.人們知道，石印技術(shù)對我國近代新聞出版業(yè)發(fā)揮了極其重要的影響，有人認為這個技術(shù)是由傳教士開辦的土山灣印書館最先引入，也有人認為是通過申報館首次運用的.“不管是誰在中國最先引入石印技術(shù)，申報館最先采用石印技術(shù)出版畫冊以及它對于中國石印技術(shù)的推動，是無可懷疑的.一方面用石印來印刷中國古籍圖書，尤其是大部頭的工具書，比原來用木板刻書，成本低而出書快，容易推銷，也就容易獲取利潤.另一方面同時也就推廣了石印技術(shù)，刺激了中國近代印刷業(yè)的發(fā)展.”［15］后來以印刷起家的商務(wù)印書館，以圖書出版起家但高度重視印刷的中華書局，對于現(xiàn)代印刷技術(shù)的關(guān)注，先進印刷設(shè)備的引進、改造和創(chuàng)新，顯然都是有所師承的.

1889年，就在《申報》業(yè)務(wù)日益興旺，所屬的出版事業(yè)蒸蒸日上的時候，美查因年事已高，將申報館旗下所有企業(yè)包括工廠、報館和三家書局，改組為美查股份有限公司，變賣了《申報》的股權(quán)，收回本利約合白銀10萬兩后回到了自己的國家.《申報》前期階段（共17年）于此結(jié)束.新成立的美查股份有限公司設(shè)立董事會，由董事4人、經(jīng)理1人主持，其中有1名中國籍董事，《申報》由外國人獨資報紙轉(zhuǎn)為中外合資經(jīng)營的報紙.而隨著商務(wù)印書館等民營出版企業(yè)的崛起，申報館逐漸退出圖書出版領(lǐng)域而專營報業(yè).

就市場化運作來說，略晚于《申報》的《新聞報》可圈可點.它一創(chuàng)立就形成了對《申報》的巨大沖擊，展開了滬上報業(yè)的商業(yè)戰(zhàn).該報是1893年2月17日創(chuàng)刊的，初為中外合資性質(zhì)，后來全部股權(quán)歸英商丹福士所有；到1899年11月，美國人福開森買下該報；1906年，新聞報館改組為公司.《新聞報》創(chuàng)刊伊始，就同《申報》展開競爭.該報采用低價推銷辦法，報費每日銅錢7枚，比《申報》便宜1枚.在廣告業(yè)務(wù)方面，除了主動兜攬，甚至采取非正當手段搶奪《申報》的客戶.1893年12月，《新聞報》開始出版畫報單頁，隨報附送石印畫報以爭取讀者，此屬開先河之舉.每月還附送總目一張，便于讀者裝訂成冊.在此基礎(chǔ)上，《新聞報》1894年4月創(chuàng)刊《新聞報館畫報》. 1894年，《新聞報》剛剛出版1年，發(fā)行量就由初期的300份增加到3000份，僅次于《申報》位居第二.后來，它在商界的影響力甚至超出《申報》.比起《申報》來，上海商民更喜歡《新聞報》這種商業(yè)味道更濃的報紙.“這時候，上海商界，不論操何行業(yè)，他們所看的報紙，總是《新聞報》.上海是東亞第一個大商埠，商人在全年人口統(tǒng)計里，約占十分之六，這十分之六的商人，他們每天愛讀的報紙，《新聞報》最少占有十分之八的勢力.”［16］該報的影響和成功，取決于它的商業(yè)化、企業(yè)化和大眾化.而中國近現(xiàn)代史上一些極為出色的報刊之所以未能持久，往往是因為沒有能建立自身的造血功能和市場機制.從制度建設(shè)角度看，《新聞報》報館的企業(yè)化程度也是很高的.《新聞報》下設(shè)3部28科19股，生產(chǎn)部門（印刷部）與經(jīng)營部門（營業(yè)部）地位上升，與編輯部并駕齊驅(qū)，成為企業(yè)化的重要特征.而3部（印刷部、營業(yè)部、編輯部）都歸“總理處”管轄，在總理處之上則是報館的董事會，其“報館之組織，采公司制度”［17］.報館各重要部門在財務(wù)上往往采用獨立核算制度，追求利潤.

申、新兩報的企業(yè)化過程在我國報刊史、出版史上都具有重要的示范意義.“近代報刊發(fā)展到今天，先進通訊手段的采用，高效印刷機械的運行，規(guī)模的進一步擴大，都必須有資金的支撐.同人集資，政黨津貼，都無法使報刊維持很長的時期，更難以使現(xiàn)代化的綜合性大報長久出版下去.只有進行企業(yè)化經(jīng)營，才能獲取報業(yè)發(fā)展所必需的資本.為什么中國報刊史上一些曾為輿論先導(dǎo)，辦得有聲有色的報刊壽命都不長，而像申、新兩報這樣思想上輿論上并沒有多大號召力的報紙，卻延續(xù)了長久的歷史？原因就在于企業(yè)化經(jīng)營使它們不僅保證了生存的條件，而且具備了發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ).沒有這一點，事業(yè)的發(fā)展，業(yè)務(wù)的改革都無從談起.報紙企業(yè)化是現(xiàn)代報紙發(fā)展的必由之路.申、新兩報的成功，使得許多報紙的經(jīng)營，都朝企業(yè)化方向努力.不僅民營報紙，就連政黨報紙、官辦報紙，也力圖實行企業(yè)化經(jīng)營.”［18］這種情況不僅反映在近代報刊出版機構(gòu)中，以圖書出版為主的出版社也面臨著同樣的問題.商務(wù)印書館也好，后起的中華書局、世界書局還有開明書店也好，其實都是自覺地學習和汲取了外國商人報業(yè)經(jīng)營的經(jīng)驗和教訓的.

三、國人自辦新式出版的初步嘗試

在清末自強運動時期，外國教會及商人所辦新聞傳播和印刷出版機構(gòu)繼續(xù)發(fā)展.就國人來說，除了官辦的翻譯出版機構(gòu)、官書局和民間傳統(tǒng)刻書機構(gòu)外，已經(jīng)開始出現(xiàn)民辦的現(xiàn)代概念的出版社和報刊.而在洋人所辦書局浸淫多年之后的王韜，則成了中國“現(xiàn)代出版第一人”.

有研究者指出：“作為經(jīng)營的新出版，是1873年（清同治十二年）王韜和黃勝合辦的‘中華印務(wù)總局’到同年創(chuàng)刊《循環(huán)日報》.”［19］過去人們往往只是把王韜作為一個報人來研究，其實他還是一個有很大貢獻的新式出版家，其出版活動起步很早，內(nèi)容豐富，持續(xù)時間長久，而且是商業(yè)化運作.中華印務(wù)總局比《申報》的創(chuàng)辦僅晚1年；當年即刊行《普法戰(zhàn)爭》，則比申報館的點石齋（1876年開始）早.在10多年的時間里，王韜刊行了近40種著作.這中間有些是他自己的書，有一些是朋友的集子，如《珊瑚舌雕》《芬陀利定》.印書局出版的圖書中最值得我們注意的是黃遵憲的《日本雜事詩》和鄭觀應(yīng)的《易言》（此書后來增訂改名為《盛世危言》）.王韜還注重出版面向市場的經(jīng)營性讀物，《板橋雜記》《英粵字典》等都是.王韜的出版活動能夠持續(xù)堅持多年，無疑在產(chǎn)權(quán)、組織、經(jīng)營管理等方面有些好的經(jīng)驗，可惜沒有史料留存.他在辦《循環(huán)日報》的同時還以“弢園”名義出版鉛印圖書；1884年王韜回到上海定居，次年又開設(shè)弢園書局，以木活字印書，也有些書籍交由美華印書館以鉛字排印.

中國人嘗試用股份制經(jīng)營報紙當屬唐廷樞等人1874年創(chuàng)辦的《匯報》. 1872年，在李鴻章的直接支持下，我國近代第一家股份制企業(yè)——輪船招商局誕生，由此拉開了國人創(chuàng)辦公司的序幕.而輪船招商局的創(chuàng)辦也直接導(dǎo)致了報業(yè)股份制的產(chǎn)生，這就是上海第一份國人自辦報紙——《匯報》（1874年）的股份制實踐.它的主要創(chuàng)辦人唐廷樞時任輪船招商局總辦.《匯報》的創(chuàng)辦對輪船招商局的股份制方案進行了簡單復(fù)制，成為國人自辦的第一家準報業(yè)公司［20］.后來的《時務(wù)報》《皖報》《湘報》等也或多或少地借鑒了公司制，在企業(yè)制度及經(jīng)營管理方面進行了一些探索，但無疑都還比較粗糙、隨意，如有的雖推舉有若干名董事，但從沒開過董事會；有的公司雖是由若干股份構(gòu)成，但連“股份均一”都沒有做到；至于監(jiān)察人，或沒有設(shè)置，或雖有但形同虛設(shè).可見，當時一些報業(yè)公司無論是在治理層面還是管理層面，都與規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)制度有一定距離.

19世紀后半葉到20世紀初期，新式出版印刷機構(gòu)大量涌現(xiàn).僅《1906年上海書業(yè)商會會員名錄》中的新出版機構(gòu)就有22家，具體為：商務(wù)印書館、啟文社、彪蒙書室、開明書店、新智社、時中書局、點石齋書局、會文學社、有正書局、文明書局、通社、小說林、廣智書局、新民書店、樂群書局、昌明公司、群學會、普及書局、中國教育器械館、東亞公司新書店、鴻文書局、新世界小說社［21］.1905年12月成立的上海書業(yè)商會是代表鉛印平裝書為主的所謂新派書業(yè)商人利益的商會團體，與同年年初成立的以刊行雕版書、石印書、翻印古書為主的書坊同業(yè)組織——上海書業(yè)公所成為各有側(cè)重、互相滲透的書業(yè)同業(yè)組織.比較而言，上海書業(yè)公所的會員企業(yè)歷史更為悠久，從事的又是傳統(tǒng)書坊經(jīng)營.上海書業(yè)商會的會員企業(yè)伴隨著鉛印的成熟而誕生，雖然大多存世時間不長，但它們更能代表書業(yè)企業(yè)新的趨勢和新的發(fā)展方向.

上面統(tǒng)計的新式書局中有一個廣智書局，是大名鼎鼎的梁啟超和康有為所創(chuàng)辦.我們來看看他們是如何經(jīng)營圖書出版，又是如何管理報刊的［22］.早在1902年2月和11月，梁啟超就在日本先后創(chuàng)辦了《新民叢報》和《新小說》.同時，他和康有為又用“?；蕰钡拿x，用入股的形式，向北美、澳洲華僑和香港、澳門的華人集資，在上海開設(shè)了廣智書局.受到申報館老板成功經(jīng)驗的啟發(fā)，梁啟超用股份制來經(jīng)營管理報刊和書局.他對股份制企業(yè)是有自己自覺的理性認識的，1910年曾在《敬告中國之談實業(yè)者》一文中指出：中國實業(yè)不振在于股份公司不發(fā)達，“質(zhì)而言之，則所謂新式企業(yè)者，以股份有限公司為其中堅者也.今日欲振興實業(yè)，非求股份有限公司之成立發(fā)達不可”［23］.作為股份制企業(yè)的廣智書局，股東主要是北美華僑.書局除了刊行圖書，還是《清議報》《新民叢報》和《新小說》的總經(jīng)銷.開頭幾年，書局經(jīng)營良好，效益可觀，梁啟超因此分到過上萬元的股息.后來書局漸趨衰微，既有盜版等方面的原因，也有管理不善的原因.這種用股份制來經(jīng)營報刊、運作圖書的形式，在晚清民國時期還大有人在.20世紀20年代的創(chuàng)造社出版部、北新書局、大江書鋪、春野書店、《新月》月刊和新月書店，還有鄒韜奮創(chuàng)辦的生活日報社等，也都是走的股份公司制或股份合伙制的路子.

中華印務(wù)總局之后、商務(wù)印書館成立之前，還具備新出版要素且產(chǎn)生了重要影響、獲得了良好效益的出版機構(gòu)，當屬1881年（清光緒七年）成立于上海的同文書局.僅從出版物內(nèi)容看，它還不是那么新，主要是傳統(tǒng)古籍，包括《古今圖書集成》《殿本二十四史》《資治通鑒》《康熙字典》《佩文韻府》《子史精華》《篆文六經(jīng)四書》《佩文齋書畫譜》一類，此外還有插圖本《三國演義》《聊齋志異》等；但書局的經(jīng)營方式、管理理念以及對新技術(shù)的運用等，明顯屬于現(xiàn)代出版的新形態(tài).

同文書局是由徐潤、徐鴻復(fù)兄弟等共同集股創(chuàng)辦的.朱聯(lián)保說該書局是“1881年廣東人徐裕子（鴻復(fù)）設(shè)立，購置石印機12架，雇用職工500人，專事翻印古書善本”［24］.學界對于創(chuàng)辦人的情況還有不盡相同的認識.有研究者分析指出：“一般說到同文書局創(chuàng)辦人，多舉徐鴻復(fù)的名字，其實徐鴻復(fù)的哥哥徐潤才可能是書局的最終決策者.徐潤本為洋行買辦出身，積累了一定資本后，附股于外資，自己也開設(shè)了一些商號，成為一個新式的商業(yè)資本家.后來，他把資本投往本國的一些新式企業(yè)，逐漸由商業(yè)資本家轉(zhuǎn)而兼營產(chǎn)業(yè)，特別是1873年受李鴻章之邀主持輪船招商局的經(jīng)營管理后，他的投資方向，更向生產(chǎn)領(lǐng)域傾斜.1882年招商局總資本增加到二百萬兩，徐潤自己的投資就增加到四十八萬兩，同時，他還募集到親友們的資金五六十萬兩.同文書局恰恰就是在這一時期，在徐潤依托李鴻章等洋務(wù)派的政治背景，從買辦型商業(yè)資本轉(zhuǎn)為官、商合營的產(chǎn)業(yè)資本的時候創(chuàng)辦的，因此，開始便具備了近代企業(yè)的性質(zhì).”［25］

作為“由中國人自己集資創(chuàng)辦的第一家石印書局”，同文書局一下子就購買十幾臺石印機器，雇用數(shù)百名工人，雖然大量翻印的還是那些古籍善本、辭書和科場用書，但其明顯顯示出以傳統(tǒng)手工業(yè)操作為主的書坊無法比擬的經(jīng)營規(guī)模和生產(chǎn)能力.就連清朝中央政府影印耗資數(shù)十萬銀兩的《古今圖書集成》，也委托了該書局.同文書局之所以具備如此生產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)營格局，無疑與徐潤兄弟的擘劃與巨額資金投入有關(guān).朱聯(lián)保說它“當時與申報館之點石齋石印書局，寧波某人辦的拜石山房，三家鼎立，極一時之盛”［26］.這個階段，鴻文書局、蜚英館、大同書局等石印機構(gòu)也相繼創(chuàng)建，相互競爭，刊行中國傳統(tǒng)典籍數(shù)千種，流通全國各地，形成了一個利益豐厚的重要產(chǎn)業(yè).

我們感興趣的，還有同文書局的經(jīng)營方略與籌資辦法.石印《古今圖書集成》《殿本二十四史》時，書局采取“股印”的方式.股印類似現(xiàn)在的預(yù)約征訂.1883年，同文書局在《申報》上刊登了股印《古今圖書集成》的啟事.翌年，又刊登了股印《古今圖書集成》和《殿本二十四史》的啟事.對前者規(guī)定招印1500股，約定以2年為期印就該套圖書.具體辦法是：“凡來認股者，先交半價銀一百八十兩為定，一俟目錄告成之日，再登申報通知在股諸君來取目錄，即將所余半價繳足，本局并發(fā)分次取書單三十二紙，以后各典續(xù)出，隨出隨取，俾臻兩便.”《股印二十四史啟事》則規(guī)定：“本局現(xiàn)以二千八百五十金購得乾隆初印開化紙全史一部，計七百十一本，不敢私為己有，愿與同好共之，擬用石印，較原版縮略，本數(shù)則仍其舊.如有愿得是書者，預(yù)交英洋壹百元，掣取收條，并分次取書單念四紙，各史隨出隨取，兩得其便.”［27］這是一種融資方式，同時也是推銷廣告.

上海古籍翻印熱潮的出現(xiàn)，其實并不是傳統(tǒng)刻書業(yè)的簡單遷移與再度復(fù)興.太平天國時期，作為傳統(tǒng)木刻雕印基地的蘇州、南京等文化名城相繼毀于戰(zhàn)火，一些經(jīng)營書業(yè)的商人還有文人學士、藏書家等紛紛避難上海，同時攜帶來數(shù)量可觀的資金和藏書，這些無疑為上海的古籍翻印提供了重要基礎(chǔ).“但上海的古籍翻印熱潮，與其說是以木刻雕印為根基的傳統(tǒng)書業(yè)的復(fù)活，毋寧說，其實意味著傳統(tǒng)書業(yè)的解體和變貌.這不僅在于從江南遷至上海的老書鋪都不再固守傳統(tǒng)木版，而積極采用了石印技術(shù)（如明代設(shè)立于蘇州的掃葉山房），更主要的還在于，新開設(shè)的各書局的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，都與傳統(tǒng)書業(yè)有明顯的不同.”［28］對于新書局，上面選擇有代表性的申報館、同文書局進行了比較詳細的介紹和分析.至于傳統(tǒng)刻書家的新變，這里再來看看著名的有數(shù)百年悠久刻書歷史的老字號——掃葉山房.

掃葉山房創(chuàng)建于明朝的萬歷年間，先設(shè)于松江，不久移至蘇州閶門內(nèi).到清代的同治六年（1880年）設(shè)分店于上海縣城彩衣街，是為南號；同時設(shè)雕版印刷所于東唐家弄.上海開埠后，又在租界棋盤街設(shè)立分店，稱為北號.到民國初年的時候，另設(shè)分店于漢口，還在松江（今屬上海市）馬路橋也設(shè)立分號.據(jù)1933年《掃葉山房書目》所載，該書坊先后刊印圖書2000余種，主要是經(jīng)史子集、字典、尺牘、字帖、中醫(yī)書、舊小說等.［29］

從印刷技術(shù)的角度看，掃葉山房過去出版的書籍都是傳統(tǒng)的雕版印刷而成，重視版本，刻印精良，頗有聲望；但到清末民初時期，由于受到西方傳入的鉛印、石印技術(shù)沖擊和新書局的挑戰(zhàn)，老式的書坊、書肆紛紛棄木刻而改用鉛印、石印.“在這種情況下，掃葉山房于清末民初采用石印新技術(shù)，大量翻印古籍，同時還編輯發(fā)行期刊，以順應(yīng)時代之變化.”［30］掃葉山房自光緒年間采用石印技術(shù)后，逐漸放棄雕版印刷，至民國間已完全改用石印出版書籍.

據(jù)民國七年（1918年）《掃葉山房發(fā)行石印精本書籍目錄》統(tǒng)計，自清末至民國七年，掃葉山房出版的石印古籍多達419種［31］.掃葉山房的出版物內(nèi)容，這一期間也更加注重面向市場、市民的通俗讀物，如《毛聲山評點繡像金批第一才子書三國演義》《繡像評點封神榜全傳》《千家詩》《龍文鞭影》等，這些都是很常見且市場里能常銷的書籍.民國初期掃葉山房還創(chuàng)辦《文藝雜志》和《織云雜志》，改用洋裝鉛印形式，雖刊物存世時間不是太長，但充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書坊與時俱進、謀求新變的出版理念，雜志的內(nèi)容也很能反映自身的特色，也可以說是該書坊圖書出版的宣傳刊物.“掃葉山房是較早進入上海彩衣街、棋盤街的，而這一帶是中國國內(nèi)許多書坊最早采用西方近代印刷術(shù)、轉(zhuǎn)變?yōu)榻駹I印刷出版企業(yè)的中心.因此，掃葉山房在光緒年間進入上海并較早采用先進印刷技術(shù)從事印刷出版業(yè)，表明它是中國第一批由舊式書坊轉(zhuǎn)化為近代印刷出版企業(yè)的書坊之一.”［32］關(guān)于掃葉山房的企業(yè)制度人們似乎還關(guān)注不夠，相關(guān)史料有待挖掘.

宣統(tǒng)元年（1909年）發(fā)行的《圖畫日報》上，有一個欄目名為“上海著名之商場”.自創(chuàng)刊以來，這個欄目僅刊登過兩家出版機構(gòu)的廣告.一家為掃葉山房，一家便是商務(wù)印書館.這兩家出版機構(gòu)可謂是當時上海民間出版文化之新舊兩種潮流的代表.作為出版舊學之代表的掃葉山房，還在廣告中表達了堅持舊學、保存國粹的文化理念與出版追求.［33］與自身相比，掃葉山房有調(diào)整，有變故，也有創(chuàng)新；但與合著時代脈搏大踏步前進的商務(wù)印書館、中華書局、開明書店這樣的先進文化企業(yè)相比，掃葉山房還是顯得暮氣略重，活力不夠，前途不廣.葉再生說它“五四運動后，業(yè)務(wù)漸衰，于1954年歇業(yè)”［34］.掃葉山房沒能完全抓住新文化運動帶來的機遇，新教育變革帶來的市場，或許也沒有能在出版企業(yè)制度上做更為徹底的革故鼎新，因而逐步走向衰落.

通過以上的追溯和梳理我們可以清楚地看到，1897年創(chuàng)立的商務(wù)印書館并不是荒野上突兀地長出的一棵橡樹，它是在適合的土壤、適合的陽光下從一片茂密樹林中生長并茁壯成長起來的.在當時的中國，尤其是上海，近代形態(tài)的印刷業(yè)和出版資本已經(jīng)基本形成氣候；盡管當時的新舊出版企業(yè)從產(chǎn)權(quán)制度說是方生未死，組織制度是新舊雜陳，管理制度則中西混用，但畢竟與完全傳統(tǒng)的出版業(yè)相比已經(jīng)有了很大變化.“夏瑞芳等人面對的并非一片荒涼.無論在西式印刷技術(shù)的引進，還是出版經(jīng)營體制的創(chuàng)建方面，他們都無緣做最初的開拓者.并且，在資金和技術(shù)設(shè)備方面，他們無法和外商經(jīng)營的《申報》館和有中國官商背景的同文書局匹敵.”［35］起步于小小印刷作坊的商務(wù)印書館，在當時沒有競爭優(yōu)勢可言，它是如何立足并獲得巨大發(fā)展與進步，并成為民國時期首屈一指的出版界“冠軍”的？我們認為除了人才、機遇，更重要的是制度，是現(xiàn)代企業(yè)制度的運用與日漸完善.它將晚清開啟的新式書業(yè)企業(yè)制度從“初級階段”，發(fā)展到了一個新的水平，創(chuàng)造了新的歷史高度.關(guān)于商務(wù)印書館的企業(yè)制度我們將另文進行專題研究.

注釋：

［1］吳永貴：《中國出版史》（下冊），長沙：湖南大學出版社，2008年，第3頁.

［2］吳永貴：《中國出版史》（下冊），長沙：湖南大學出版社，2008年，第25頁.

［3］吳永貴：《中國出版史》（下冊），長沙：湖南大學出版社，2008年，第25頁.

［4］姚民權(quán)、羅偉虹：《中國基督教簡史》，北京：宗教文化出版社，2000年，第59～62頁.

［5］中國近代現(xiàn)代出版史編纂組：《中國近代現(xiàn)代出版史學術(shù)討論會文集》，北京：中國書籍出版社，1990年，第48頁.

［6］關(guān)于墨海書館的創(chuàng)立時間，學術(shù)界有不同的說法.熊月之《西學東漸與晚晴社會》（上海人民出版社1994年版）認為是1843年12月（見該書第183頁）；潘建國的博士后報告《清代后期上海地區(qū)的書局與晚晴小說》（未刊稿）（國家圖書館收藏）認為是1844年（見報告第1頁）.

［7］胡國祥：《近代傳教士出版研究》，武漢：華中師范大學出版社，2013年，第141～142頁.

［8］胡國祥：《近代傳教士出版研究》，武漢：華中師范大學出版社，2013年，第147～148頁.

［9］胡國祥：《近代傳教士出版研究》，武漢：華中師范大學出版社，2013年，第147～148頁.

［10］虞和平：《中國現(xiàn)代化歷程》（第一卷），南京：江蘇人民出版社，2007年，第88頁.

［11］方漢奇：《中國新聞傳播史》（第二版），北京：中國人民大學出版社，2009年，第58～61頁.

［12］張隆棟、傅顯明：《外國新聞事業(yè)史簡編》，北京：中國人民大學出版社，1988年，第78頁.

［13］徐載平、徐瑞芳：《清末四十年申報史料》，北京：新華出版社，1988年，第3～4頁.

［14］王建輝：《申報館：報業(yè)之外的圖書出版》，《中華讀書報》2002年6月12日.

［15］王建輝：《申報館：報業(yè)之外的圖書出版》，《中華讀書報》2002年6月12日.

［16］胡道靜：《上海的日報》，上海：上海通志館，1935年，第65頁.

［17］戈公振：《中國報學史》，北京：中國新聞出版社，1985年，第164～165頁.

［18］秦紹德：《上海近代報刊史論》，上海：復(fù)旦大學出版社，1993年，第124頁.

［19］汪家熔：《新出版、新出版第一人——王韜》，中國近代現(xiàn)代出版史編纂組編《中國近代現(xiàn)代出版史學術(shù)討論會文集》，北京：中國書籍出版社，1990年，第517～518頁.

［20］沈松華：《民國報業(yè)的公司化進程研究》，《杭州師范大學學報》（社會科學版）2009年第4期.

［21］汪耀華：《上海書業(yè)名錄（一九○六—二○一○）》，上海：上海書店出版社，2011年，第2～3頁.

［22］魯湘元：《稿酬怎樣攪動文壇——市場經(jīng)濟與中國近現(xiàn)代文學》，北京：紅旗出版社，1998年，第92～94頁.

［23］陳書良：《梁啟超文集》，北京：北京燕山出版社，1997年，第353頁.

［24］朱聯(lián)保：《近現(xiàn)代上海出版業(yè)印象記》，北京：學林出版社，1993年，第224頁.

［25］王中忱：《新式印刷、租界都市與近代出版資本的形成——商務(wù)印書館創(chuàng)立的前前后后》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1999年第1期.

［26］朱聯(lián)保：《近現(xiàn)代上海出版業(yè)印象記》，北京：學林出版社，1993年，第224頁.

［27］葉再生：《中國近代現(xiàn)代出版通史》（第一卷），北京：華文出版社，2002年，第368～369頁.

［28］王中忱：《新式印刷、租界都市與近代出版資本的形成——商務(wù)印書館創(chuàng)立的前前后后》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1999年第1期.

［29］參見葉再生：《中國近代現(xiàn)代出版通史》（第一卷），北京：華文出版社，2002年，第371頁.

［30］楊麗瑩：《掃葉山房史研究》，上海：復(fù)旦大學出版社，2013年，第156頁.

［31］楊麗瑩：《掃葉山房史研究》，上海：復(fù)旦大學出版社，2013年，第156頁.

［32］戚?？担骸吨袊糯鷷谎芯俊?，北京：商務(wù)印書館，2007年，第268～269頁.

［33］參見楊麗瑩：《掃葉山房史研究》，上海：復(fù)旦大學出版社，2013年，第200頁.

［34］葉再生：《中國近代現(xiàn)代出版通史》（第一卷），北京：華文出版社，2002年，第372頁.

［35］王中忱：《新式印刷、租界都市與近代出版資本的形成——商務(wù)印書館創(chuàng)立的前前后后》，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1999年第1期.

On the Modernization of Chinese Publishing Enterprises