西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的思考

西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的思考

李艷超

(阿壩師范高等專科學(xué)校，四川 汶川623002)

摘要：加強少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生的養(yǎng)成教育，對推動全民文明素質(zhì)教育工作的深入開展具有重大意義。對西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育深入研究，探討?zhàn)B成教育的內(nèi)涵和特點，分析該地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育中存在的問題，提出優(yōu)化西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的有效策略。

關(guān)鍵詞：西部；少數(shù)民族地區(qū)；大學(xué)生；養(yǎng)成教育

收稿日期：2015-01-30

作者簡介：李艷超(1984-)，女，四川邛崍人，阿壩師范高等?？茖W(xué)校助理研究員，研究方向為教育學(xué)與學(xué)生管理。

中圖分類號：G41

我國西部地區(qū)居住著藏、羌、漢、彝等眾多少數(shù)民族，是我國少數(shù)民族的主要聚居地。對西部地區(qū)教育教學(xué)完善的過程中，可以發(fā)現(xiàn)西部少數(shù)民族地區(qū)在施行養(yǎng)成教育過程中仍存在著明顯的弊端。因此，很有必要結(jié)合西部少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展實際，分析其養(yǎng)成教育中存在的問題，探討加強西部少數(shù)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的對策措施。

一、養(yǎng)成教育概述

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育之間存在著明顯的共性，其對學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成以及習(xí)慣的培養(yǎng)有著積極作用。大學(xué)期間的養(yǎng)成教育主要就是指高校通過教育教學(xué)的應(yīng)用，約束、引導(dǎo)學(xué)生的思想、語言、行為、學(xué)習(xí)等方面，讓學(xué)生可以形成正向的思想道德意識，并在行為、語言上保持良好的文化素養(yǎng)。[1]高校在對學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中，大多會在教育教學(xué)中加入一些養(yǎng)成教育的內(nèi)容，讓教師通過課堂授課的方式對學(xué)生言行、心理等給以引導(dǎo)。隨著養(yǎng)成教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)代養(yǎng)成教育已經(jīng)逐漸向著個性教育、心理教育等方面發(fā)展，力求通過有針對性的教育、培養(yǎng)，讓大學(xué)生獲得更大的成長空間。

二、西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

(一)文化沖突尖銳，現(xiàn)代進程遲緩

西部少數(shù)民族地區(qū)聚集了高達52個少數(shù)民族，不同的民族在長期的發(fā)展過程中，形成了具有鮮明特色的民族文化。但由于各民族文化之間存在著一定的差異，在養(yǎng)成教育過程中民族文化之間的沖突經(jīng)常出現(xiàn)，導(dǎo)致養(yǎng)成教育難以順利開展。同時，由于世界觀的不同，現(xiàn)代教育中的一些教學(xué)思想與教學(xué)主張，也經(jīng)常難以得到少數(shù)民族學(xué)生的認可，造成現(xiàn)代教育進程遲緩。

(二)民族思想陳舊，缺乏法律意識

法律對我國社會大眾的行為具有規(guī)范與管理的作用。對高校大學(xué)生實施法制宣傳是養(yǎng)成教育中的核心內(nèi)容之一，其有益于高校大學(xué)生法律意識的樹立，個人行為的規(guī)范等。西部少數(shù)民族地區(qū)由于少數(shù)民族眾多，形成了一種單純、熱情、感性的區(qū)域民族情感。在這種情感的影響下，少數(shù)民族大學(xué)生更注重感情的表達，而缺乏理性的克制，因此難以適應(yīng)法律的客觀性和嚴肅性，造成法律意識的缺失。[2]除此之外，由于民族思想陳舊，無法有效的理解現(xiàn)代法律，也是造成西部少數(shù)民族地區(qū)養(yǎng)成教育不足的主要原因之一。

(三)健康教育缺失，忽視學(xué)生心理

現(xiàn)代教育不僅要對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)給予關(guān)注，同時也要對學(xué)生的心理變化給予把握，以幫助學(xué)生更好的發(fā)展。在西部少數(shù)民族地區(qū)由于教師資源流失、教學(xué)條件不足等，導(dǎo)致部分高校無力重視學(xué)生心理，致使在實施養(yǎng)成教育過程中，難以結(jié)合學(xué)生的實際需要施行個性化的教育安排，造成養(yǎng)成教育質(zhì)量的下降。同時，健康教育的缺失，也使得一些在心理上存在缺陷的學(xué)生難以得到及時幫助，甚至使得學(xué)生的價值觀、人生觀出現(xiàn)偏差，與養(yǎng)成教育的目的相背離。

(四)缺乏前瞻意識，就業(yè)指導(dǎo)不足

西部少數(shù)民族地區(qū)是我國主要的貧困地區(qū)之一，大多數(shù)少數(shù)民族區(qū)域在經(jīng)濟發(fā)展上存在著明顯的局限性。因此，西部少數(shù)民族大學(xué)生在擇業(yè)的過程中，經(jīng)常缺乏對未來的有效規(guī)劃，沒有足夠的前瞻意識，難以將自我能力充分的發(fā)揮出來。同時，高校在踐行養(yǎng)成教育的過程中，也沒有意識到就業(yè)指導(dǎo)的重要性，使得學(xué)生難以對自己有一個全面的認識，無法正確的進行定位，經(jīng)常采用過于保守的就業(yè)方式，對學(xué)生未來的發(fā)展帶來消極影響。

三、優(yōu)化西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的有效途徑

(一)明確教育主線，落實教育思想

搞好西部少數(shù)民族地區(qū)民族大學(xué)生的養(yǎng)成教育，高校教育工作者應(yīng)把握住少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)域特點，從緩解民族矛盾、和諧民族關(guān)系的角度出發(fā)，促進現(xiàn)代教育與民族文化之間的融合。首先，應(yīng)明確教育教學(xué)的主線，堅持養(yǎng)成教育的核心內(nèi)容，對學(xué)生的思想文化、心理健康等給予充分的關(guān)注與引導(dǎo)。其次，要落實養(yǎng)成教育的思想，堅持奉行“四個認同”，將“四個認同”貫穿于高校教育的始終，針對不同的教育需要，對教學(xué)思想進行靈活的運用。[3]

(二)強化法律宣傳，樹立法律意識

我國是社會主義法治國家，在高校進行法律普及教育，有益于促進我國法治進程的加快。就西部少數(shù)民族地區(qū)法律意識淡薄的問題而言，作為西部少數(shù)民族地區(qū)教育工作者，首先應(yīng)在高校內(nèi)部強化法律的宣傳，通過課堂教學(xué)、法律講座、知識競答等方式，讓少數(shù)民族大學(xué)生對我國現(xiàn)行法律有一個基礎(chǔ)性的認識。其次，要在思想上樹立法律意識，讓學(xué)生對法律的客觀性產(chǎn)生認可?？梢詮膶W(xué)生的思想層面入手，讓學(xué)生正確的認識民族思想，去粗取精，吸取有益的民族文化和民族風(fēng)俗，摒棄陳舊的民族習(xí)慣與落后的民族思想。

(三)營造教育氛圍，明確教育目標(biāo)

養(yǎng)成教育包括知識教學(xué)、德育建設(shè)等多方面的內(nèi)容，在開展養(yǎng)成教育過程中，高?？梢栽趯W(xué)校各層面廣泛營造良好的教育氛圍，不斷促進養(yǎng)成教育作用的發(fā)揮。高校應(yīng)將校園文化建設(shè)放在首位，以提高思想道德、強化素質(zhì)發(fā)展作為主要的核心內(nèi)容，讓學(xué)生在校園文化的影響下，形成良好的思想道德；高校應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，將以人為本、實事求是、理論聯(lián)系實際等多種思想融入養(yǎng)成教育之中，以學(xué)生的實際需要制定出合理的策略，能對學(xué)生進行個性化的管理與教學(xué)，保障每個學(xué)生都能在大學(xué)生活中有不同的收獲。

(四)提高教師素質(zhì)，注重言傳身教

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，在西部少數(shù)民族地區(qū)開展教育教學(xué)的過程中，高校教師需注重日常教學(xué)過程中的言傳身教，通過自己的言行影響學(xué)生的行為習(xí)慣。鑒于此，西部少數(shù)民族地區(qū)高校，首先應(yīng)利用多種途徑來組織教師進行各種提升學(xué)習(xí)，促使教師的個人素質(zhì)漸漸完善與提高，對養(yǎng)成教育進行合理的實施。其次，教師在授課過程中要對自身進行嚴格的要求，堅持教師的職業(yè)操守，以服務(wù)學(xué)生、發(fā)展教育為己任，給予學(xué)生關(guān)懷與引導(dǎo)。例如，在教育教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃問題進行探討，讓學(xué)生對擇業(yè)、就業(yè)產(chǎn)生全新的認識，從而獲得更多的選擇機會。[4]

(五)擴展教育范圍，豐富校園活動

傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育主要以課堂為基礎(chǔ)，通過教師在課堂上的教授對學(xué)生的習(xí)慣以及思想等進行養(yǎng)成。隨著現(xiàn)代養(yǎng)成教育的不斷完善，西部少數(shù)民族地區(qū)養(yǎng)成教育應(yīng)在教育范圍上不斷的拓展，將養(yǎng)成教育融入到校園生活的方方面面，在學(xué)生就餐、游戲、外出的過程中，給予學(xué)生潛移默化的影響。同時，西部少數(shù)民族地區(qū)高校還需開展有效而豐富的校園活動。通過不同校園活動的開展，對學(xué)生的養(yǎng)成教育進行促進與發(fā)展。例如，在國慶節(jié)期間組織演講比賽，讓學(xué)生通過國慶演講提升愛國意識?；蛘撸M織學(xué)生舉行民族風(fēng)俗展覽，通過對其它民族風(fēng)俗文化的認識，減少民族文化之間的沖突，促進各民族文化的和諧發(fā)展。

綜上所述，西部少數(shù)民族地區(qū)在教育教學(xué)過程中，存在著一定的不足與弊端，對于西部地區(qū)教育的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重影響。尤其是在養(yǎng)成教育的實施過程中，由于受到意識形態(tài)、民族文化、地理環(huán)境等多方面的影響，有關(guān)教育工作者應(yīng)從客觀實際出發(fā)，將養(yǎng)成教育根植于少數(shù)民族之中，為滿足少數(shù)民族大學(xué)生的實際需要，科學(xué)合理的對養(yǎng)成教育給予發(fā)展與完善。

參考文獻：

[1]馬文霞.對南疆少數(shù)民族大學(xué)生養(yǎng)成教育的思考[J].改革與開放，2011(2).

[2]王丹揚.對大學(xué)生養(yǎng)成教育的探討[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報：高教研究版，2010(3).

[3]陽望平.關(guān)于高職院校大學(xué)生養(yǎng)成教育的思考——以湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013(6).

責(zé)任編輯：仲耀黎

On the Formative Education for College

Students in Western Minority Regions

LI Yan-chao

Abstract:It is significant to enhance the formative education in minority regions for promoting the quality education. This paper focuses on the formative education for college students in western minority regions, discusses the concept and features of formative education, andlyzes the problems and then puts forward the strategies to optimize it.

Key words:western；minority regions；college students；formative education