范 建 文（洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，河南洛陽471022）

宋代書鋪再認(rèn)識

范 建 文
（洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，河南洛陽471022）

摘要：宋代書鋪大致有刊書售書、專門從事社會服務(wù)型及兼及二者三類。它萌芽于唐代中后期，至遲在北宋仁宗慶歷時已形成規(guī)模，北宋末年已出現(xiàn)專門從事社會服務(wù)的書鋪。書鋪（指專門從事社會服務(wù)者）不是法定的國家機(jī)構(gòu)，而是憑藉某種資格在民眾、政府及民眾與政府之間開展業(yè)務(wù)，獲取薪酬的民間組織，并不是“公證機(jī)構(gòu)”。書鋪的出現(xiàn)及其發(fā)展，揭示了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)在唐宋之際發(fā)生了變化。換言之，唐宋之際在原有的社會結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了居中協(xié)調(diào)、處理官民及他們之間利益的民間組織，而書鋪就是它們中的突出代表者。而這些社會組織的存在及其發(fā)展，不僅是唐宋之際社會變遷的體現(xiàn)，更是宋代社會顯著進(jìn)步的重要表征。

關(guān)鍵詞：宋代；書鋪；民間組織；唐宋社會變遷

書鋪在宋代社會中非?；钴S，“凡舉子預(yù)試，并仕宦到部參堂，應(yīng)干節(jié)次文書，并有書鋪承干。如學(xué)子乏錢者，自請舉至及第，一并酬勞書鋪者”［1］卷五，103－104。據(jù)前征引而言，既然書鋪與書籍無關(guān)，為何還稱之為“書鋪”？難道書鋪真的與書籍無關(guān)嗎？帶著疑問，筆者梳理了宋代書鋪的有關(guān)資料及今人相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)書鋪與書籍并非無關(guān)。學(xué)界雖已從書鋪的職能、管理等諸多層面，著重探討了書鋪在宋代法制、科舉、官員考選等領(lǐng)域中的作用，但書鋪的發(fā)展、業(yè)務(wù)類型及性質(zhì)等方面仍有深入研究的空間［2］［3］609－612［4］。鑒于此，本文擬重點考察宋代書鋪的歷史、主要業(yè)務(wù)及其性質(zhì)等內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上探討書鋪在宋代社會發(fā)展中的作用。不當(dāng)之處，請方家教正。

一 書鋪的歷史及其發(fā)展

厘清一種歷史現(xiàn)象本身的歷史及其在當(dāng)代的發(fā)展，是正確認(rèn)識該種現(xiàn)象的必由之途。而竭盡所能，梳理其學(xué)術(shù)史，方能使自己的這種努力更有的放矢，減少低水平造作的可能。書鋪，正如前述，這一在宋代社會中頗為重要的歷史現(xiàn)象，其已有的研究成果雖未汗牛充棟，但也相對豐富、深入。不過，通覽宋代書鋪的研究情況，筆者認(rèn)為，至少在書鋪的類別及其關(guān)系、書鋪出現(xiàn)的時間、書鋪的職能、書鋪的性質(zhì)、書鋪的價值及其影響等方面，尚有進(jìn)一步商榷的空間。出于行文的需要，這里先介紹上述前三類研究情況，余者后文再論。

首先，關(guān)于書鋪的類別及其關(guān)系。戴建國、陳智超、郭東旭等先生均認(rèn)為宋代存在兩類書鋪，即刊書售書和專門從事社會服務(wù)的書鋪①；至于二者之間的關(guān)系，只有戴氏有明確論斷，認(rèn)為：“兩者名同質(zhì)不同，沒有內(nèi)在聯(lián)系”［5］394。在宋代社會中普遍存在的同名的兩類書鋪，二者真的沒有關(guān)系嗎？而且宋代社會始終只存在上述兩種書鋪嗎？

其次，關(guān)于書鋪出現(xiàn)的時間。戴氏認(rèn)為，前一書鋪“宋之前，已有之”，后一書鋪是“宋代出現(xiàn)的新事物”，其“始設(shè)年月，因無記載，不得而知。地方書鋪，《作邑自箴》所言，至遲在徽宗政和年間已普遍設(shè)置。京城書鋪，據(jù)《宋會要輯稿·選舉》三之三一載，至遲在仁宗慶歷八年已經(jīng)有了”［5］390。陳氏認(rèn)為，在北宋初年，有

人為不識字或者不諳訴訟手續(xù)的人代寫詞狀，當(dāng)時還沒有固定名稱，到北宋末年，這種人已稱“書狀鈔書鋪戶”，簡稱書鋪［6］183。而裴汝誠先生則認(rèn)為鋪戶始于何時，未見明確記載，但據(jù)成書于宋徽宗政和七年（1117）的李元弼《作邑自箴》自序看，“鋪戶是先于此書已出現(xiàn)了”［7］311?？梢?，在書鋪出現(xiàn)的時間方面，已有成果尚沒有形成共識。

其三，關(guān)于書鋪的職能。戴氏稱第二類書鋪為公證書鋪，是宋代的公證機(jī)構(gòu)，并列舉了它的六類公證職能［5］382－386；陳氏、裴氏則重點討論了“書狀鈔書鋪戶”及其在訴訟過程中的職能［6］179［7］311。不過，陳氏認(rèn)為書鋪所起作用，有一個發(fā)展過程，它具有替納稅戶填寫稅鈔、代寫詞狀、在訴訟中鑒定各種官私文書、為舉人及官員承辦文書等職能［6］178－182；裴氏則認(rèn)為“書狀鈔書鋪戶”，又稱“鋪戶”，主要考察了官府對其在訴訟方面的管理與約束［7］311－315。此外，林珊先生《宋代的書鋪與科舉》等著述，則重點討論了書鋪在科舉方面的職能［2］。

由上可知，宋代書鋪研究成果雖較豐富，但其中存在的問題也較明顯，在不少層面尚未有一致認(rèn)識?？磥恚珀愔浅壬摰摹八硪活悤仯┡c訴訟有關(guān)，其名稱的成立及所起的作用，有一個發(fā)展過程”一樣，要在已有研究基礎(chǔ)上有所突破，更好認(rèn)識宋代的書鋪，勢必要深入梳理宋代書鋪的歷史及其在宋代發(fā)展的大致脈絡(luò)。

就筆者目前掌握的資料來看，宋代書鋪很可能源于唐代。唐代詩人張籍（約767－830）《送楊少尹赴鳳翔》中就已出現(xiàn)“書鋪”一詞：“詩名往日動長安，首首人家卷里看。西學(xué)已行秦博士，南宮新拜漢郎官。得錢只了還書鋪，借宅常時事藥欄。今去岐州生計薄，移居偏近隴頭寒?！保?］192－193詩中的“書鋪”也許正如當(dāng)時的書坊、書肆一樣，不外是刻賣書畫的店鋪、場所。不過，從“南宮新拜漢郎官”后，舉子要“得錢祗了還書鋪”看，至遲在張籍生活的唐代中后期，當(dāng)時的書鋪就不僅僅刊書售書了，還可以借錢給缺衣少錢的應(yīng)試舉子，等他們高就入官之后再償還。這起初可能是當(dāng)時的書鋪利用業(yè)務(wù)之便，臨時解舉子燃眉之急，但就詩文體味，在張籍生活的時代，這種情況已經(jīng)不是個案。這既是一種人脈的鋪墊，更是一種業(yè)務(wù)拓展。雖然目前僅能見到這樣一則直接資料，但也說明至遲在中晚唐時期已經(jīng)出現(xiàn)宋代書鋪的雛形，因為在宋代社會中一直存在“如學(xué)子乏錢者，自請舉至及第，一并酬勞書鋪者”的事實。這種書鋪，也許正如《石林燕語》卷八所載“書肆”在宋代的發(fā)展一樣［9］卷八，116，隨著宋代政治文化的不斷演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、社會生活的不斷活躍，其業(yè)務(wù)或職能也在不斷豐富，在社會中的影響也更加深刻。

北宋初，社會上就已出現(xiàn)諸多“顧文傭筆”、“代寫狀人”、“代筆人”現(xiàn)象。宋真宗咸平二年（999）四月詔曰：“近者如聞閭巷之徒，靡閑軍國之事，顧文傭筆，假手他人，浸長澆浮，須行禁止。宜令鼓司、登聞院自今更不得收接?！保?0］2429咸平六年（1003）十一月十七日詔曰：“其代寫狀人，不得增加詞理，仍于狀后著名，違者勘罪。州縣錄此詔，當(dāng)庭懸掛，常切遵稟?！保?0］6583朝廷由以詔令的形式禁止“顧文傭筆”，到規(guī)范發(fā)展“代寫狀人”、“代筆人”寫狀現(xiàn)象，并將規(guī)范“州縣錄此詔，當(dāng)庭懸掛，常切遵稟”的事實，足以明了當(dāng)時“傭筆”上書、“代筆”書狀等發(fā)展情況及其影響。

是誰或者什么機(jī)構(gòu)有能力從事上述服務(wù)？宋仁宗慶歷二年（1042）五月十五日的一則詔書道出了其中答案：“近日諸色人所上邊事，多是開書鋪人將他人文字，改易首尾，鬻于此輩，重疊進(jìn)獻(xiàn)，幸望恩澤，宜令開封府嚴(yán)切正絕?！保?0］1960可見，此“書鋪”當(dāng)為刊書售書類書鋪，因為它們最具“將他人文字，改易首尾，鬻于此輩，重疊進(jìn)獻(xiàn)”的優(yōu)勢，“檢院進(jìn)文字，非書鋪所慣，彼處自有一等人專管寫此文，兼識體面，只托朱公尋之，必不誤也”［11］卷三二，660。書鋪既然可以代寫、售賣呈獻(xiàn)官府、朝廷的書狀，自然也可以從事較簡單的代寫訴訟狀之類的事情了。當(dāng)然，當(dāng)時從事這些活動的應(yīng)該不止書鋪，可能還有個人或其他機(jī)構(gòu)，但書鋪無疑最具有優(yōu)勢。

《曲洧舊聞》卷四記載了這樣一則資料：“呂申公公著當(dāng)文靖秉政時，自書鋪中投應(yīng)舉家狀，敝衣蹇驢，謙退如寒素。見者雖愛其容止，亦不異也。既去，問書鋪家，知是呂廷評，乃始驚嘆?！保?2］140從呂夷簡②秉政的履歷及公著（字廷評）的生卒時間（1018—1089）來分析，作為宰執(zhí)夷簡之子，呂公著通過書鋪投“應(yīng)舉家狀”，以參加科舉考試的時間，應(yīng)是在宋仁宗康定元年（1040）五月至慶歷三年（1043）九月之間③。雖未見明確記載其參加科舉考試具體時間的資料，但筆者還是可以推斷出呂公著是在慶歷二年（1042）中進(jìn)士的④，那么他投“應(yīng)舉家狀”的時間很有可能是在慶歷元年（1041）左右。這足以說明，書鋪早在慶歷之前不僅已拓展了承辦舉人家狀等與科考相關(guān)的事務(wù)，且在社會中有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。隨著這種業(yè)務(wù)的不斷拓展，慶歷八年（1048）四月十四日，宋廷開始對書鋪送納舉人試卷、文字等事宜進(jìn)行規(guī)范管理［10］4277。

萌芽于唐代的書鋪的經(jīng)營形式，入宋之后不斷發(fā)

展，到真宗咸平年間其業(yè)務(wù)已有一定的拓展，至遲在仁宗慶歷初年已形成相當(dāng)規(guī)模，在社會上頗有影響并贏得了國家的青睞，奠定了以后發(fā)展的基石。神宗時期，書鋪的業(yè)務(wù)已拓展到基層的職官選任領(lǐng)域。熙寧五年（1072）閏七月，針對神宗對變法露出的疑惑，王安石曾以“既而又修三班、審官東西院、流內(nèi)銓法，即自來書鋪計會差遣行賕之人又皆失職”來回應(yīng)［13］5738。而至北宋末年，則出現(xiàn)了前述裴、陳二先生論證的業(yè)務(wù)專一或?qū)ｉT的書鋪即“書狀鈔書鋪戶”及政府部門對書鋪經(jīng)營約束管理的《作邑自箴》，這說明書鋪在當(dāng)時社會中的影響頗大，發(fā)展已相當(dāng)成熟。到南宋社會，書鋪的影響更加廣泛。

書鋪在宋代的發(fā)展，是宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會等領(lǐng)域充分發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是書鋪業(yè)務(wù)逐步拓展、集約化經(jīng)營的必然要求。隨著書鋪業(yè)務(wù)的擴(kuò)張，其多元經(jīng)營的實踐，勢必會出現(xiàn)其它更有市場的業(yè)務(wù)元素超越其原有業(yè)務(wù)而迅猛發(fā)展。其發(fā)展前景大致有二：新業(yè)務(wù)拓展較快，原業(yè)務(wù)式微，但依然新舊業(yè)務(wù)在一起多元經(jīng)營；或者新業(yè)務(wù)脫離原經(jīng)營體，開展單一或多種業(yè)務(wù)，進(jìn)行專業(yè)經(jīng)營。而上述出現(xiàn)的“書狀鈔書鋪戶”，應(yīng)該就是后者中頗具特色的一種。不管書鋪最終發(fā)展如何，至少在其早期發(fā)展或業(yè)務(wù)拓展過程中，曾與刊書售書的書鋪或業(yè)務(wù)關(guān)系密切。

綜合上述，筆者得出以下認(rèn)識：第一，宋代書鋪源于唐代中后期，入宋之后發(fā)展更加繁榮，在宋代文獻(xiàn)中留下的最早、最直接記錄可能是在慶歷元年（1041）左右，到北宋末年則出現(xiàn)了專門的“書狀鈔書鋪戶”。第二，刊書售書書鋪和專門從事社會服務(wù)的書鋪二者之間關(guān)系密切。從前述來看，后者業(yè)務(wù)源于唐代后期前者的業(yè)務(wù)拓展，而其在宋代發(fā)展是逐步的，其業(yè)務(wù)也不斷豐富，直至北宋后期方出現(xiàn)專門的“書狀鈔書鋪戶”。所以，后者應(yīng)是在前者基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的多元化經(jīng)營發(fā)展而來，它的成長離不開前者的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和影響。第三，宋代社會中應(yīng)該存在三種書鋪，即單純刊書售書類書鋪⑤、專門從事社會服務(wù)的書鋪以及兼及二者的書鋪。兼及二者的書鋪也許是專門從事社會服務(wù)書鋪的發(fā)展過程或階段，因沒有充分的資料，我們雖無法證實它在社會中多大程度存在，但其在宋代社會中的存在是不容置疑的。出于行文的需要，下文重點討論專門從事社會服務(wù)類書鋪。

二 書鋪的主要業(yè)務(wù)

論及專門從事社會服務(wù)類書鋪的性質(zhì)，涉及到以什么標(biāo)準(zhǔn)評判它們的性質(zhì)的問題，是以其開展的業(yè)務(wù)還是依據(jù)其業(yè)務(wù)所發(fā)揮的功能來評判呢？筆者認(rèn)為應(yīng)以其主要業(yè)務(wù)來討論其性質(zhì)，因為書鋪開展的業(yè)務(wù)相對是客觀存在的，而其功能則來自于人們的主觀判斷，易人云亦云，聚訟不已。鑒于此，筆者參考已有研究，認(rèn)為這類書鋪開展的業(yè)務(wù)主要包含以下幾個方面。

其一，從事舉子科考資格、手續(xù)辦理，科場服務(wù)及試卷的整理、謄錄、發(fā)榜唱名等業(yè)務(wù)。在宋代，上至省試［10］4348－4349、特奏名試［10］4471、殿試［14］卷一〇，221－239，監(jiān)學(xué)與宗學(xué)的公試、私試，下及諸州科場等［10］4377，均可見到書鋪活躍的身影［10］2170－2172。書鋪廣泛參與了科舉考試中舉子投納家狀、試卷，代寫年貫，驗審與擔(dān)保應(yīng)試資質(zhì)，辦理應(yīng)試手續(xù)，考場巡視，科考日程安排及重要信息的及時告知，試卷的整理、裝訂、謄錄等眾多環(huán)節(jié)，甚至如前述的“如舉子乏錢者，自請舉至及第，一并酬勞書鋪者”。由于書鋪在科舉考試過程中發(fā)揮著重要作用，因而圍繞書鋪發(fā)生的科舉弊事，則層出不窮［10］4348－4349，以至出現(xiàn)“舉人書鋪翁生持□籍央曰：‘我將以此訪丑科之省元、狀元?！抑]予序”［15］卷六，702等現(xiàn)象。

其二，參與吏部詮試，修繕、質(zhì)驗官員名籍和功過簿，登置闕簿等基層官員的績效考核、選任與管理。正如前述王安石“既而又修三班、審官東西院、流內(nèi)銓法，即自來書鋪計會差遣行賕之人又皆失職”等所言，早在北宋中期，書鋪即已較廣泛參與了基層官員的考核與選任，之后其業(yè)務(wù)又不斷深入發(fā)展。書鋪要書寫、驗實基層官員的履歷、錄白等，并及時系書交官收掌，以備考功賞懲。政和五年（1115）十二月十九日，禮部奏請：

吏部郎中右選，從義郎至校尉腳色、家狀、功過等，重行編排，修完名籍。合用腳色，本部令立到小使臣等腳色、狀等式。除下開封府，諸州軍監(jiān)委官外，見在部人，即勒逐官，依式供具，同書鋪系書繳納，并赍應(yīng)干付身文字，赴部點對。所供應(yīng)漏不實官員，并科除名之罪。在外官同。書鋪科杖一百，不許用蔭，仍并乞不以赦降首失原減。［10］4639－4640

紹興五年（1135）閏二月二十八日，詔曰：

今后官員參部，許自錄白。合用告敕、印紙等真本，于書鋪對讀，別無偽冒，書鋪系書，即時付逐官權(quán)掌。候參部審量日，各將真本審驗畢，便行給還。如書鋪敢留連者，杖一百。［10］2567

同時，對書鋪在官員參部、參選等方面所從事業(yè)務(wù)，宋廷亦有細(xì)致規(guī)定：

應(yīng)文武官曾經(jīng)到部，已曾錄出身以來文字在部任滿，止令錄白參部后所授付身、印紙批書，同

真本參選注授。內(nèi)闕升人，止錄白差札、印紙。修武郎以上，令本選系籍書鋪戶各置簿。遇官員到部，并令書鑿到鋪月日，立定限三日，供寫錄白文字，須（今）［令］圓備，即時放行參選?！谑倚∈钩缄惼蛟缽R，令眾書鋪各置闕（?。鄄荆?，到任并已差人逐旋入鑿，仍押官用印。遇赴部陳乞，書鋪將所置闕籍，同官員親自刷具合使窠闕。闕籍從本部每季取索點檢。［10］2572

不僅如此，書鋪平時要審驗大小使臣及軍班換官人的年甲簿以備磨勘、換官［10］2617；在吏部詮試時，還要進(jìn)入現(xiàn)場以“責(zé)狀識認(rèn)正身”［10］4658。

總之，正如《朝野類要》所言：“凡舉子預(yù)試，并仕宦到部參堂，應(yīng)干節(jié)次文書，并有書鋪承干”，書鋪在官員注授、考功、管理等過程中參與的業(yè)務(wù)，遠(yuǎn)較上述列舉繁多與復(fù)雜。紹興八年（1138）三月十九日，當(dāng)御史中丞常同言“吏部差注、關(guān)升、磨勘、奏補(bǔ)等事，人吏書鋪邀求常例，數(shù)目至多”時，宋高宗就有“官員到部，所費如此，則到官之后，豈免貪取，何以責(zé)廉”之論，并令“尚書省出榜部門，嚴(yán)行約束”［10］6570。由此可見，書鋪在宋代職官選任與管理過程中的參與程度及其影響了。

其三，從事代筆、擔(dān)保及參與訴訟、辨驗證契（官私文書、契書等）等民間糾紛相關(guān)業(yè)務(wù)。前文曾約略述及宋初已出現(xiàn)的“代筆”現(xiàn)象。其實，根據(jù)其所代對象及其書寫內(nèi)容，書鋪代筆業(yè)務(wù)主要分為代寫上書文字（提交朝廷或某司部）、代寫供詞及代寫訴訟狀子三類⑥。從前述“顧文傭筆”現(xiàn)象來看，書鋪代寫上書文字的現(xiàn)象非常普遍，其原因主要在于書鋪具有良好的資質(zhì)：“檢院進(jìn)文字，非書鋪所慣，彼處自有一等人專管寫此文，兼識體面，只托朱公尋之，必不誤也?！贝鷮懙奈淖之吘共皇怯H歷，不免出現(xiàn)無益之言，不干政體之語，引起了相關(guān)部門的注意。因此，官府對投進(jìn)的文字有限令：“今后獻(xiàn)無益之言，不干政體者，檢院不得收接，仍令出榜曉示……書鋪戶系書保識，方許收接投進(jìn)?！保?0］2432總之，書鋪在代寫文字的同時，也具有一定的擔(dān)保資格和身份。結(jié)合前面討論書鋪在科舉及職官管理層面的業(yè)務(wù)，可知書鋪在這些業(yè)務(wù)中一直發(fā)揮著重要的擔(dān)保作用。

書鋪大部分業(yè)務(wù)，應(yīng)是代寫訴訟狀子、參與訴訟。這在李元弼《作邑自箴》、朱熹《晦庵先生文集》及黃震《黃氏日抄》等著述中均有充分體現(xiàn)⑦。前文所及陳智超先生《宋代的書鋪與訟師》、裴汝誠先生《宋代“代寫狀人”和“寫狀鈔書鋪”——讀〈名公書判清明集〉札記》及戴建國先生《宋代的公證機(jī)構(gòu)——書鋪》等，對此均有較充分討論，筆者不再贅述。

此外，書鋪還在司法過程中替不會寫字的人代寫供詞、證詞等。如嘉泰元年（1201）正月七日，臣僚曾言：

被禁之人，如因罪入獄，仰就取禁歷書寫所犯，并月日、姓名，著押歷上，以并新收；出獄日亦如之，以憑銷落。其有不能書寫者，令同禁人，或當(dāng)日書鋪代書，親自押字，仰通判、縣丞逐時點檢。如遇月終，申發(fā)禁歷赴提刑司，從提刑躬親檢察行下。［10］6730

《晝簾緒論》也指出：“引到詞人供責(zé)，必須當(dāng)廳監(jiān)視。能書者自書，不能者，止令書鋪附口為書，當(dāng)職官隨即押過?！保?6］卷六，9在民間田宅墳地、婚姻等民事利益糾紛中，書鋪可以代為勘驗相關(guān)契書、婚帖等行為的真實性［17］卷五，159；卷九，315－316；卷一一，422。

其四，書鋪在其它行政部門中也開展業(yè)務(wù)。淳熙十一年（1184）七月十二日，左藏東、西庫言：

諸處綱運到庫，有合用書鋪、甲頭、腳戶、般夯、搭垛等人，皆是百姓……今欲將左藏庫書鋪、甲頭、腳戶等，常例使用，依內(nèi)藏庫見行體例裁酌，各量逐人名色高下，立定則例有差。今后如有違戾過數(shù)乞取之人，計贓斷罪。［10］5680

紹興五年（1135），臣僚認(rèn)為糧審院“糧審之勘給”：“近年以來，冒請多勘，奸蠹百出，雖每置于理，而犯法不衰。臣嘗詢究其弊，蓋有三焉……請人書鋪違法幫勘，其弊三也?！保?0］2965這表明書鋪的業(yè)務(wù)已經(jīng)延伸到倉廩搬儲、糧審院糧審勘給等領(lǐng)域了。不僅如此，就連無客鋪到榷務(wù)算請鹽鈔，也要“責(zé)據(jù)書鋪供據(jù)”［10］5265。這些充分表明書鋪在宋代行政事務(wù)管理中發(fā)揮著重要作用。

總之，宋代書鋪，在上至行政部門、廟堂，下至基層民眾、士子等眾多機(jī)構(gòu)、領(lǐng)域中開展了多種業(yè)務(wù)，從事諸多服務(wù)，在社會中發(fā)揮著難以估量的作用和影響。這也為我們分析、認(rèn)識其性質(zhì)增加了難度。

三 書鋪的性質(zhì)

前面已簡略討論了專門從事社會服務(wù)類書鋪所開展的主要業(yè)務(wù)。就其業(yè)務(wù)內(nèi)容來看，該類書鋪的性質(zhì)似乎比已有的認(rèn)識復(fù)雜。

有些學(xué)者認(rèn)為書鋪是宋代的公證機(jī)構(gòu)，發(fā)揮著公證作用。如前述戴建國先生曾以《宋代的公證機(jī)構(gòu)——書鋪》為題探討了“公證書鋪”的性質(zhì)：“從書鋪的職能及其活動來看，書鋪是代表國家行使公證權(quán)的

職能機(jī)構(gòu)。所謂公證，是一種證明活動，是對法律行為或具有法律意義的事實、文書進(jìn)行證明，確認(rèn)其真實性和合法性。”［5］389并論證了“公證書鋪”由“私證”到“公證”的發(fā)展過程［5］394。不可否認(rèn)，這種認(rèn)識已尋摸到了書鋪在宋代社會中所開展的相當(dāng)多的業(yè)務(wù)及其影響，但“公證機(jī)構(gòu)”、“行使公證權(quán)的職能機(jī)構(gòu)”及“公證”等提法卻值得商榷。

首先，其“公證”提法的外延太大，不能僅因其具有類似業(yè)務(wù)或資質(zhì)，就認(rèn)定其是公證機(jī)構(gòu)，能開展公證活動。宋代民間交易過程中眾多“牙人”、“經(jīng)紀(jì)人”的活動雖有類似情況，卻不能認(rèn)定其發(fā)揮了“公證作用”，就是明顯例子。

其次，就現(xiàn)代法律及政治學(xué)概念而言，公證應(yīng)是國家公證機(jī)關(guān)依法證明具有法律意義的文件和事實的合法性、真實性的一種活動?？梢姡芊癯蔀椤肮C機(jī)構(gòu)”及“行使公證權(quán)的職能機(jī)構(gòu)”的首要前提是是否為“國家公證機(jī)關(guān)”。書鋪雖要“系籍”，即要在相關(guān)行政部門登記造冊，接受行政管轄與約束，但它并不是國家機(jī)關(guān)，只是民間店鋪或機(jī)構(gòu)，“應(yīng)籍定寫狀鈔書鋪戶，不得為見縣司指揮。不系籍人不得書寫狀鈔”，“諸處綱運到庫，有合用書鋪、甲頭、腳戶、般夯、搭垛等人，皆是百姓”［18］卷六。

顯而易見，書鋪既不是國家機(jī)關(guān)，更不是國家公證機(jī)關(guān)，自然不可能成為“代表國家行使公證權(quán)的職能機(jī)構(gòu)”，當(dāng)然不具備公證資格與公證性質(zhì)⑧。進(jìn)一步言，宋代似乎尚不存在公證機(jī)構(gòu)。正因其不是國家公證機(jī)關(guān)，卻發(fā)揮了類似今天公證機(jī)關(guān)所發(fā)揮的職能及其影響，這才是我們所要深入發(fā)掘的書鋪的重要價值。

從專門從事社會服務(wù)類書鋪的主要業(yè)務(wù)來分析，它們所開展的業(yè)務(wù)與單純從事刊書售書迥然不同。后者不過是通過一般商品——書籍與顧客之間發(fā)生買賣關(guān)系，這與當(dāng)時及之前社會中眾多的商品買賣關(guān)系并無二致。而專門從事社會服務(wù)類書鋪是憑藉某種資質(zhì)、技能甚至服務(wù)，在民眾、政府部門甚至民眾與政府部門之間廣泛開展業(yè)務(wù)，并因此收獲得薪酬，藉以生存與經(jīng)營，這與店主、顧客之間普通的商品買賣關(guān)系顯然不同，而開始具有更深刻的社會內(nèi)涵。這種書鋪并不是法定的國家機(jī)構(gòu)或部門，而是民間組織⑨，獲得政府支持，被基層民眾廣泛認(rèn)可，得以在宋代社會中普遍存在，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以上說明，中國傳統(tǒng)官—民的社會結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)重大變革。在傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)中逐漸出現(xiàn)一些特殊民間組織，他們憑藉自身的資質(zhì)、能力在官與民甚至官民之間開展業(yè)務(wù)并產(chǎn)生影響，他們的壯大與發(fā)展影響并改變著已有的社會結(jié)構(gòu)。這些民間組織是新的社會現(xiàn)象，而書鋪就是其中突出的代表者。這些組織源于唐代中后期，在宋代社會中開始形成較大影響。雖然它的力量在當(dāng)時依然很微弱，但畢竟在當(dāng)時社會中已出現(xiàn)并有所發(fā)展，影響著后來社會的發(fā)展。

綜上，筆者認(rèn)為，宋代書鋪并不是公證機(jī)構(gòu)，而應(yīng)是介于基層民眾、政府部門以及他們之間，得到政府支持，并在他們之間開展多種業(yè)務(wù)，協(xié)調(diào)、處理他們之間事務(wù)、利益，并收取勞酬的公開的民間組織的突出代表。這些組織是唐宋之際社會中出現(xiàn)的新事物，影響著宋代及其之后社會的發(fā)展。

四 結(jié)論

通過以上論述，筆者得出以下幾點認(rèn)識：

其一，書鋪在宋代廣泛存在，在社會生活中發(fā)揮著重要影響。據(jù)成書于元貞元年（1295）周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》記載，位于今柬埔寨地區(qū)的古國真臘，當(dāng)時“初無印信，人家告狀，亦有書鋪書寫”［19］9，這更彰顯了宋代書鋪在社會中的影響。但是，我們在認(rèn)識書鋪積極價值的同時，也要清醒認(rèn)識到圍繞書鋪業(yè)務(wù)的開展而對當(dāng)時社會產(chǎn)生的諸多嚴(yán)重負(fù)面影響：“書鋪無非熟于奸弊之人，凡富室經(jīng)營，未有不由書鋪。設(shè)有官吏公心，弊亦難絕”［10］4349。不過，這些與書鋪本身無關(guān)，而是當(dāng)時的社會歷史環(huán)境所使然。

其二，書鋪在宋代的發(fā)展有著深刻復(fù)雜的時代背景。其背景除陳智超先生在《宋代的書鋪與訟師》指出的“封建土地私有制占了絕對統(tǒng)治地位，土地轉(zhuǎn)移加速”及戴建國先生在《宋代的公證機(jī)構(gòu)——書鋪》中認(rèn)為的“是宋代社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的結(jié)果”外，至少宋代文化的繁榮，由此帶動識字率的提高及整個社會文化程度的提高，也是書鋪發(fā)展的重要原因。政和四年（1114）八月二十七日，新差提舉廣南西路學(xué)事洪擬言：

編戶之間有預(yù)學(xué)籍者，其父兄盡以辭訴之事付之，校爭錐刀之末，而不知以為恥。欲望特降睿旨，應(yīng)州縣學(xué)非為戶首，而輒訴本戶事者，官司不得受理，仍坐以謗詈爭訟之罰。［10］2199

居民文化程度的提高，不僅能促發(fā)自我意識的覺醒，也使法律教育、法規(guī)普及的效果更加明顯。慶元六年（1200）五月二十五日，刑部員外郎王資之言：

南渡以來，刑部進(jìn)呈頒降，至今不敢少怠。其間并是中外臣僚平居暇日，議論精審，朝刪夕改，然后建（立）［于］朝，臺、諫、給、舍咸以為是，然后頒行。日來止是頒下州郡，而不及縣、鎮(zhèn)。夫縣、鎮(zhèn)于民為最近，裁決公事，多致抵（抵）［牾］，獄訟

以之不息，良民受害不少。乞今后遇春秋一頒鏤板，其縣、鎮(zhèn)并同州郡一例頒降。［10］2711

所以，隨著法令法規(guī)的普及，民眾依法維護(hù)自身權(quán)益的事情自然就會多起來，從而帶動了書鋪的發(fā)展。反過來講，宋代書鋪的發(fā)展，也是宋代社會文化普及、社會文明程度提高的反映。

其三，書鋪萌芽于唐代，至宋代發(fā)展成為承擔(dān)多種社會職能的、公開的民間組織，在社會中發(fā)揮著重要作用，對宋代社會乃至之后社會都有深刻影響，是唐宋之際社會發(fā)生重大變遷的重要表征之一。這是一個值得肯定的社會現(xiàn)象。

其四，作為民間組織的突出代表，書鋪的發(fā)展是宋

注釋：代社會顯著進(jìn)步的重要表征。衡量一個社會的進(jìn)步程度，很重要的一個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看政府對社會或民眾間接管理的程度，而不是看其直接控制的程度。書鋪的出現(xiàn)及其發(fā)展，使政府把諸多與自身及民眾利益休戚相關(guān)的曾經(jīng)直接管理的事項交付書鋪代為管理，而政府通過書鋪這類中間階層進(jìn)行間接管理，進(jìn)而實現(xiàn)了有效的社會管理和控制，這無疑是社會進(jìn)步的突出表現(xiàn)?？梢哉f，書鋪是唐宋之際，尤其是宋代社會發(fā)展的重要表現(xiàn)，而其發(fā)展也進(jìn)一步推動了宋代社會的發(fā)展。其實，書鋪只是宋代社會中類似民間組織的一個縮影，他們共同推動了宋代社會的進(jìn)步，也推動了社會管理模式的革新與發(fā)展。

①雖然他們均認(rèn)為宋代存在兩類書鋪，但表述之間還是有些差異的。戴建國認(rèn)為，宋代有兩種職能不同的書鋪：一種專以刊書售賣為業(yè)，這種書鋪在宋代亦稱“書籍鋪”、“經(jīng)籍鋪”、“書肆”、“書堂”、“書坊”，在宋以前已有之；另一種書鋪則專門承辦各種公證事務(wù)，是宋代出現(xiàn)的新事物（戴氏稱之為公證書鋪）（參見：戴建國《宋代的公證機(jī)構(gòu)——書鋪》，原載《中國史研究》1988年第4期，又收入戴建國著《宋代法制初探》，黑龍江人民出版社2000年版，第382頁）。陳智超認(rèn)為，宋代有兩類書鋪：一類是雕印書籍出賣的書鋪，因宋代印刷術(shù)的推廣而應(yīng)運產(chǎn)生；本文所論的則是另一類書鋪，它與訴訟有關(guān)，其名稱的成立及所起的作用，有一個發(fā)展過程（參見：陳智超《宋代的書鋪與訟師》，原載《劉子健博士頌壽紀(jì)念宋史研究論集》，日本同朋社1989年版，收入陳智超《宋史十二講》，清華大學(xué)出版社2010年版，第178頁）。郭東旭認(rèn)為，宋代的書鋪大致有兩類：一類是專以刊印售賣書籍為業(yè)的書鋪；另一類是在官府“系籍”的具有“公職”性的民辦書鋪（參見：郭東旭《宋代法制研究》，第610頁）。林珊指出，說到中國古代的“書鋪”，大多數(shù)人想到的是專門刊書售書的“書肆”；而在宋代，所謂“書鋪”，實際上于此之外還另有所指，那就是與政府打交道的、協(xié)助政府處理文書及公證等事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)（參見：林珊《宋代的書鋪與科舉》，第88頁）。

②宋代謚號為“文靖”的宰臣有二：一是李文靖沆（947－1004）；一是呂文靖夷簡（978－1044）。從行文及時間判斷，此處“文靖”當(dāng)是呂文靖夷簡。

③據(jù)《宋史》卷三百一○《呂夷簡傳》（中華書局1985年版，第10206－10220頁）及姚治中《評呂夷簡》（《皖西學(xué)院學(xué)報》2009年第3期）分析，宋仁宗時呂夷簡秉政時間有三次：乾興元年七月至明道二年四月（1022－1033）、明道二年十月至景祐四年四月（1033－1037）及康定元年五月至慶歷三年九月（1040－1043）。

④據(jù)徐自明《宋宰輔編年錄校補(bǔ)》卷八（王瑞來校補(bǔ)，中華書局1986年版，第476頁）元豐元年九月乙酉載：“初，公著與安石為同年進(jìn)士……”另，徐松輯《宋會要輯稿》選舉二之七至八（中華書局1957年版，第4248－4249頁）所載慶歷二年（1042）四月十三日詔曰：“新及第進(jìn)士第一人楊寘為將作監(jiān)丞，第二人王珪為大理評事，第三人韓絳為太子中允并通判，第四人王安石為校書郎。”可見，呂公著是慶歷二年（1042）中進(jìn)士的。

⑤參見：歐陽修《歐陽修全集》卷一〇八《論雕印文字札子》，李逸安點校，中華書局2001年版，第1367頁；《宋會要輯稿》刑法二之四七，第6519頁。此外，已有學(xué)者述及宋代印賣書畫的書鋪，如壽勤文《臨安府陳道人書鋪刊刻的宋代繪畫史籍》（載《出版史料》2011年第1期）等。

⑥此外，在宋代尤其是南宋科舉考試中一直存在著嚴(yán)重的冒名頂替參加考試的“代筆”現(xiàn)象，雖然這種“代筆”也與書鋪有關(guān)系，但它畢竟不屬于一種正大光明的業(yè)務(wù)。參閱：《宋會要輯稿》選舉五之三二至三四及選舉六之三至四，第4328－4329、4331頁。

⑦參見：李元弼《作邑自箴》卷三《處事》、卷六《勸諭民庶榜》及卷八《寫狀鈔書鋪戶約束》，《四部叢刊續(xù)編》第48冊，上海書店1985年版；朱熹《晦庵先生文集》卷一〇〇《約束榜》，《宋集珍本叢刊》第59冊，線裝書局2004年版，第483－489頁；黃震《黃氏日抄》卷三六《公移》、卷七八《詞訟約束》，《文津閣四庫全書》第235冊，商務(wù)印書館2005年版，第323、552頁。

⑧戴建國先生雖已指出，宋代書鋪具有“是民辦的而非官設(shè)機(jī)構(gòu)”與“不是國家行政機(jī)關(guān)，故不拿國家俸祿”兩個特點，但他仍認(rèn)為書鋪具有公證性質(zhì)（參見：戴建國《宋代法制初探》，第389頁）。

⑨學(xué)者也有類似提法，如《宋代法制初探》（第389頁）認(rèn)為是“民辦書鋪”；《宋代法制研究》（第610頁）認(rèn)為是在官府“系籍”

的具有“公職”性的民辦書鋪；《宋代的書鋪與科舉》（第88頁）認(rèn)為是與政府打交道、協(xié)助處理文書及公證等事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)；《朝野類要編纂者趙升考》（第374頁）認(rèn)為“書鋪是政府認(rèn)可的民營機(jī)構(gòu)”；等等。上述研究都認(rèn)識到了宋代書鋪是民間經(jīng)營而非官府經(jīng)營的特點。這里，愚以為，使用“民間組織”，倒很貼切。

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［責(zé)任編輯：凌興珍］

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A New Discussion on Bookstores in the Song Dynasty

FAN Jian?wen
（School of Historical Culture，Luoyang Normal College，Luoyang，Henan 471022，China）

Abstract：There were three types of bookstores in the Song dynasty，among which one sold books，one did social services，and the other both sold books and did social services．They originated in the Tang dynasty，became more important in 1041?1048A．D．in Northern Song dynasty，and were engaged in social service in Late Northern Song dynasty．The bookstores which provide social services is not a legal state in?stitution or notary organ but a kind of non?governmental organizations that have its business between the public and government．The existence and development of bookstores reveal the change of traditional Chi?nese social patterns happened in the Tang and Song dynasties．In other words，there appeared non?gov?ernmental organizations negotiating between the government and the public．Bookstores are just among those organizations．The development of these organizations not only embodied great change from the Tang dynasty to the Song dynasty，but also was an important social progress happening in the Song dynasty．

Key words：the Song dynasty；bookstores；non?governmental organization；social change from the Tang dynasty to the Song dynasty

作者簡介：范建文（1977—），男，河南虞城人，洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院講師，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，研究方向為宋史。

收稿日期：2014?09?04

中圖分類號：K244．07

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1000?5315（2015）04?0163?07