【摘要】美聲唱法產(chǎn)生于意大利，傳入我國(guó)已近百年的歷史，為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的繁榮起到了重要的作用。當(dāng)前，美聲教育的空前發(fā)展，各院校就美聲教學(xué)模式、教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)等相關(guān)問(wèn)題較為凸顯，本文試圖對(duì)我國(guó)美聲教育存在的問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析，并提出了筆者的應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】美聲教育；策略；探微

一、關(guān)于美聲唱法

美聲唱法（bel canto）最早從意大利產(chǎn)生。14世紀(jì) ，意大利是歐洲資本主義萌芽的最早國(guó)家。新興資產(chǎn)階級(jí)為了新文化的需要，興起了著名的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，他們打著“復(fù)興的”旗號(hào)，企圖沖破封建主義的束縛，以便達(dá)到建立新文化的目的。在音樂(lè)上，舊的宗教“圣詠”的復(fù)調(diào)合唱在新的歷史時(shí)期，顯得單調(diào)而乏味。16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，在意大利佛羅倫薩城誕生了一種新的音樂(lè)表現(xiàn)形式——早期的歌劇，它將音樂(lè)和戲劇融合在一起，是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是美聲唱法的誕生基礎(chǔ)。

美聲唱法其特點(diǎn)為：聲音要有穿透力，分句連貫，聲區(qū)統(tǒng)一，各腔體有機(jī)聯(lián)系，整體共鳴。它源自于歐洲古典聲樂(lè)的傳統(tǒng)唱法，自文藝復(fù)興逐步形成。當(dāng)時(shí)的西方音樂(lè)更多的是建立在多聲部教堂音樂(lè)、復(fù)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)之上的。唱法本身脫離不了宗教音樂(lè)的影響，男女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣，最初的歌劇以閹人代替女聲來(lái)唱，隨著歌劇劇情的發(fā)展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達(dá)劇情激烈發(fā)展的需要，于是歌唱家們努力探索、鉆研、改進(jìn)唱法，以適應(yīng)劇情的需要，這樣就產(chǎn)生了今天表現(xiàn)力豐富多彩的美聲唱法。

它不僅是一種演唱技巧，一種演唱風(fēng)格，而且是一種美學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，它首先是一個(gè)文藝思想、藝術(shù)思想的學(xué)派，然后才可視為歌唱學(xué)派，從歷史角度上我們可以這么說(shuō)，美聲唱法是歌劇的產(chǎn)物，歌劇是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)歐洲資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)期間萌芽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在上層建筑領(lǐng)域中的反映。

二、美聲唱法傳入我國(guó)的歷史概述及影響

“美聲唱法傳入我國(guó)有近一個(gè)世紀(jì)的歷史，由于這種唱法上的科學(xué)性和訓(xùn)練上的系統(tǒng)性，在短短的幾十年里我國(guó)便涌現(xiàn)出了一大批著名的歌唱家和聲樂(lè)教育家。從上世紀(jì)三、四十年代開(kāi)始，美聲唱法逐步傳入我國(guó)。它在我國(guó)的傳播有兩條途徑：一是西洋的聲樂(lè)專家來(lái)我國(guó)進(jìn)行教學(xué)授課或舉辦音樂(lè)會(huì)；二是我國(guó)赴美、法、德、意、俄、比利時(shí)等國(guó)的聲樂(lè)留學(xué)生相繼返回從事美聲教育。最早的回國(guó)的以黃友葵、喻宜萱、周小燕、朗毓秀、黎信昌、郭素珍等為代表，其中，“黃、喻、周、朗”被稱為當(dāng)代著名的“四大名旦”。

國(guó)外美聲專家來(lái)我國(guó)從教的主要有：在上世紀(jì)三十年代，著名的俄籍男低音歌唱家、教育家蘇石林教授受聘于上海國(guó)立音專從事美聲教學(xué)。保加利亞聲樂(lè)教授契爾金于1956年12月來(lái)華，進(jìn)行了兩次講座，一次示范性教學(xué)。第一次講座《關(guān)于發(fā)聲上的一些問(wèn)題和發(fā)聲練習(xí)的重要性》，第二次講座《歌唱的基本原則及如何訓(xùn)練初學(xué)者》。當(dāng)時(shí)在保加利亞留學(xué)的歌唱家有施鴻鄂（男高）、張利娟（女高）等。進(jìn)入上世紀(jì)六十年代，以意大利聲樂(lè)教授伊莉絲·科拉岱蒂為代表。強(qiáng)調(diào)關(guān)閉的唱法，在換聲區(qū)之前就要處于掩蔽位置了。在我國(guó)當(dāng)時(shí)的聲樂(lè)界起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用，在男高音的訓(xùn)練上得到極有價(jià)值的啟示。美籍華人男低音歌唱家斯義桂來(lái)華講學(xué)掀起了一股向美聲唱法學(xué)習(xí)的熱潮。1979年7月中旬，進(jìn)行了為期五個(gè)月的講學(xué)與授課，帶給國(guó)人科學(xué)的教學(xué)觀念，新鮮的教學(xué)手段和豐富的聲樂(lè)教材。斯義桂是上海人，1947赴美深造，不斷演出，奠定了他在國(guó)際樂(lè)壇上的地位.斯義桂將“質(zhì)地放在首位，演唱時(shí)聲音的美、表情的美、語(yǔ)言的美應(yīng)綜合為一和諧統(tǒng)一的整體，響而不放縱，輕而不畏縮，高音不沖不滑，低音不壓也不垮。他還強(qiáng)調(diào)練聲時(shí)也要有感情，教師的示范應(yīng)十分準(zhǔn)確，否則不如不示范”。

我國(guó)改革開(kāi)放始于上世紀(jì)八十年代，在文化交流方面擴(kuò)大了范圍和途徑。1982年美國(guó)一流的朱利亞音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系主任佛洛（Fello）教授到上海音樂(lè)學(xué)院講學(xué)，為13名學(xué)生授課。他主要用輕機(jī)能訓(xùn)練法：先假后混，用打嘟嚕（用氣彈舌）氣擊雙唇，打哈欠和嘆氣狀態(tài)，歌詞的朗誦。1981至1983年意大利聲樂(lè)大師吉諾·貝基三度來(lái)華。貝基（Cino Bechi）講學(xué)熱情負(fù)責(zé)，清楚易懂，論點(diǎn)可信，明確了一些概念，糾正了一些混亂認(rèn)識(shí)。對(duì)于什么是意大利美聲唱法給出了三個(gè)基本條件：1、喉結(jié)保持在最下面，盡量打開(kāi)喉嚨，使聲帶完全自由地工作。2、運(yùn)用面罩共鳴。3、運(yùn)用橫膈膜支持。三個(gè)基本條件之間的關(guān)系為：用打哈欠的感覺(jué)去打開(kāi)喉嚨，打開(kāi)喉嚨的目的是為了使聲音進(jìn)入面罩。喉結(jié)穩(wěn)定是靠橫膈膜支持好。實(shí)際上，打開(kāi)喉嚨、放下喉結(jié)、橫膈膜支 持是美聲唱法的核心，貝基作了詳細(xì)的講解和實(shí)際教學(xué)，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)工作起了重要的作用。在上世紀(jì)九十年代，荷蘭女高音阿米玲（阿美玲，Ameling） 于1989、1993年先后來(lái)華講學(xué)授課，阿米玲是20世紀(jì)世界著名歌唱家，擅長(zhǎng)演唱德國(guó)藝術(shù)歌曲，她的教學(xué)方法綜合如下：1.對(duì)藝術(shù)歌曲要了解伴奏，然后是歌詞，最后才是唱聲音。2.伴奏者不要等歌唱者，鋼琴和聲樂(lè)像是“二重唱。踏板不要用得太多。3.對(duì)許多作品給予了具體的提示?！?

改革開(kāi)放后有很多世界著名歌唱家來(lái)華舉辦音樂(lè)會(huì)如帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯、弗萊明、萊奧盧奇、巴托麗等，也有更多國(guó)人走出國(guó)門(mén)，出外深造，學(xué)成回國(guó)，通過(guò)幾代人的努力，我國(guó)的美聲歌唱事業(yè)達(dá)到了世界先進(jìn)水平。

三、美聲教育現(xiàn)狀分析

我國(guó)美聲專業(yè)教育從1927年上海國(guó)立音專（上海音樂(lè)學(xué)院前身）成立開(kāi)始，發(fā)展至今，已近百年歷史，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的聲樂(lè)人才，取得了輝煌成就。不論從美聲演唱技能、作品風(fēng)格特性、審美特征、舞臺(tái)歌劇表演等方面均達(dá)到了世界級(jí)教學(xué)水準(zhǔn)。上世紀(jì)三十年代到六十年代是美聲唱法在中國(guó)發(fā)展期，八十年代是中國(guó)美聲唱法的成熟期，向國(guó)際舞臺(tái)邁進(jìn)，以迪里拜爾、范競(jìng)馬、梁寧、劉捷、胡小平、張建一、高曼華、葉佩英、傅海靜、劉躍、袁晨野、廖昌永等一大批中國(guó)美聲歌唱家先后在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，在國(guó)際舞臺(tái)上展露頭角。新世紀(jì)以上海音樂(lè)學(xué)院沈洋獲卡迪夫金獎(jiǎng)為代表，涌現(xiàn)出一大批高水平的年輕美聲歌唱家，中國(guó)的美聲教育進(jìn)入了繁榮期。

同時(shí)， 借鑒西方歌唱技術(shù)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。對(duì)美聲唱法中國(guó)化的進(jìn)程也取得長(zhǎng)足進(jìn)步。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的聲樂(lè)工作者在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，研究和吸收了外國(guó)先進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的美聲歌唱方法，吸收美聲發(fā)生技術(shù)特點(diǎn)，融合漢語(yǔ)的字正腔圓，有意識(shí)地調(diào)整聲音色彩、合理使用共鳴的位置，適度調(diào)控聲音力度，使之既保持了美聲圓潤(rùn)、寬廣的特點(diǎn)，又明顯增加了甜美、清涼、婉轉(zhuǎn)特色，從而擴(kuò)展了音域，豐富了歌唱的表現(xiàn)力，使中國(guó)民歌從發(fā)聲技術(shù)上產(chǎn)生了巨大變革，逐步建立了中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派。全國(guó)各省市均大量開(kāi)辦了音樂(lè)院校，各院校均開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)教育及表演專業(yè)。從教學(xué)手段、技術(shù)方法、教材建設(shè)、教學(xué)大綱等方面均較為完善合理，并逐步走向規(guī)范的科學(xué)化道路，使中國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展出現(xiàn)了空前繁榮的局面。實(shí)踐證明，美聲唱法融入我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)及演唱已從起步的稚嫩走向成熟，中國(guó)學(xué)院派的聲樂(lè)教學(xué)已上了一個(gè)很高的臺(tái)階。

當(dāng)前，我國(guó)美聲教育規(guī)?？涨皵U(kuò)大，從中央到各省市專業(yè)音樂(lè)院校、藝術(shù)學(xué)院以及綜合類(lèi)大學(xué)相繼設(shè)立美聲專業(yè)，招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，美聲專業(yè)學(xué)生不計(jì)其數(shù)。目前中央、上海等有限的幾所音樂(lè)院校嚴(yán)格按照美聲教育的特點(diǎn)、規(guī)律實(shí)施精英教育、控制招生規(guī)模以外，也有部分院校以“培養(yǎng)人才和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合”為辦學(xué)宗旨。美聲學(xué)生也出現(xiàn)了魚(yú)目混珠之亂象，其中確有天賦較好之美聲人才，也有因文化課不好，想拿本科文憑以音樂(lè)學(xué)科文化課分?jǐn)?shù)線低而學(xué)習(xí)美聲者大有人在，其數(shù)量可占所有美聲學(xué)生七八成之多也不為夸張。因此，在當(dāng)下，美聲教育必然會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題，具體歸納如下：

（一）教學(xué)水平參差不齊

在本世紀(jì)初，我國(guó)各高校開(kāi)始擴(kuò)大招生，美聲專業(yè)也不例外，大多音樂(lè)院校擴(kuò)大招生數(shù)量。因?qū)W生的增加，高校對(duì)美聲教師的需求量急劇擴(kuò)大， 導(dǎo)致在教師的聘用上不會(huì)精挑細(xì)選，慎重考察而匆忙錄用，以便應(yīng)對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)。在美聲教師隊(duì)伍里，教學(xué)能力、教學(xué)水平、綜合素養(yǎng)等方面呈現(xiàn)出良莠不齊的現(xiàn)象。對(duì)于中國(guó)美聲教師這一職業(yè)，首先要求美聲教師具備較深的傳統(tǒng)文化知識(shí)的前提下，要懂得美聲的發(fā)聲技法和演唱規(guī)律，也要清晰各聲部的音色特征和運(yùn)聲規(guī)律，還要熟知西洋各時(shí)期歌劇、藝術(shù)歌曲等作品內(nèi)容，更要學(xué)會(huì)對(duì)意、德、法、俄等語(yǔ)言的準(zhǔn)確拼讀，以及對(duì)歐洲文化和審美情趣有較深刻理解，才能具備從事美聲教師職業(yè)的基本能力。經(jīng)過(guò)多年的考證，我國(guó)有如沈相先生、溫可錚先生、周小燕先生、郭淑珍先生、郎毓秀先生、黎信昌先生、王秉銳先生等一批享譽(yù)世界的老一代美聲教育專家，也有一批中青年美聲教學(xué)能手，但能力低下者也不乏其人。使得在國(guó)內(nèi)各省市美聲教學(xué)水平有較為明顯的參差不齊現(xiàn)象。

（二）教學(xué)質(zhì)量粗制濫造

美聲教育有其獨(dú)特的規(guī)律與要求，因每位學(xué)習(xí)者的嗓音條件、文化修養(yǎng)、心理感知、歌唱能力、接受能力等各不相同。在聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該采用“一對(duì)一”授課形式較為科學(xué)合理，同時(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)課、語(yǔ)音拼讀課、音樂(lè)基礎(chǔ)理論課、表演課等相關(guān)課程予以逐步配套，才是規(guī)范的美聲教學(xué)體系。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，國(guó)內(nèi)以中央、上海等地專業(yè)音樂(lè)學(xué)院為教學(xué)典范。但有的學(xué)校根本不具備上述條件而開(kāi)設(shè)美聲專業(yè)課程，更有因師資或經(jīng)費(fèi)等原因，專業(yè)課有“一對(duì)二”、“一對(duì)三”以及小組課等形式授課，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了美聲藝術(shù)的教育規(guī)律而流水線式的批量生產(chǎn)，這勢(shì)必造成粗制濫造之勢(shì)，培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量可想而知。對(duì)國(guó)家人才如此盲目培養(yǎng)，勢(shì)必造成國(guó)家人才資源、經(jīng)濟(jì)資源的極大浪費(fèi)，也可以說(shuō)，這樣對(duì)教育資源的肆意開(kāi)發(fā)缺乏科學(xué)性和前瞻性。

（三）招生就業(yè)不成比例

學(xué)校專業(yè)人才的培養(yǎng)和社會(huì)用人部門(mén)有機(jī)銜接，是社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的常規(guī)模式。近年來(lái)，音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、師范學(xué)院以及綜合類(lèi)大學(xué)，還有部分理工科院校分別設(shè)立美聲專業(yè)，國(guó)內(nèi)美聲教育呈現(xiàn)“空前繁榮”之景象。廣泛招生，培養(yǎng)了大批美聲學(xué)生，而全國(guó)美聲就業(yè)崗位需求不見(jiàn)增加，就業(yè)形勢(shì)異常嚴(yán)峻已成必然。極少數(shù)專業(yè)出眾者能夠找到與自己專業(yè)對(duì)口的單位，這是非常幸運(yùn)者。大批美聲本科學(xué)生畢業(yè)便淪為了失業(yè)者，或從事了其他職業(yè)，這對(duì)四年的時(shí)間、精力、經(jīng)濟(jì)等的投入是否值得有待考量。也有部分學(xué)生進(jìn)入考研大軍行列，這是對(duì)就業(yè)的暫時(shí)緩沖，他們期待著研究生畢業(yè)再分配，可崗位指數(shù)增加無(wú)幾，畢業(yè)和就業(yè)比例嚴(yán)重失衡，實(shí)質(zhì)問(wèn)題不能根本改變。

四、策略應(yīng)對(duì)

（一）控制招生規(guī)模

說(shuō)到底，招生因素、教學(xué)質(zhì)量、社會(huì)就業(yè)三者關(guān)聯(lián)緊密。一昧擴(kuò)招，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)上難以細(xì)致雕琢，造成粗制濫造。就業(yè)市場(chǎng)供大于求，容易造成混亂無(wú)序狀態(tài)，不利社會(huì)有序的發(fā)展。這就要求教育職能部門(mén)應(yīng)積極開(kāi)展人才市場(chǎng)的調(diào)研工作，深入招生學(xué)?？疾旖虒W(xué)軟硬件設(shè)施以及師資隊(duì)伍情況，結(jié)合招生學(xué)校的實(shí)際相關(guān)因素，綜合考量而后謹(jǐn)慎確定招生名額，這應(yīng)是產(chǎn)出教學(xué)精品的可行之路。

（二）加強(qiáng)教師的再培養(yǎng)

教師的教學(xué)水平是影響教學(xué)質(zhì)量的直接因素。世界日新月異，知識(shí)不斷更新，作為教師如果靠吃老本維持教學(xué)，那必將讓時(shí)代淘汰，也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。每位教師應(yīng)當(dāng)深入理解“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性，在教學(xué)的同時(shí)，積極投身專業(yè)的再學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)自身教學(xué)水平提升有很大幫助。另外，學(xué)校以及教育部門(mén)也應(yīng)加大資金投入，制定、完善在崗專業(yè)教師的培訓(xùn)計(jì)劃，這是提升教學(xué)水平的有力保障。

（三）建立考評(píng)制度

教育主管部門(mén)對(duì)所屬學(xué)校教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量等的監(jiān)管、考評(píng)是提升學(xué)校教學(xué)水平的有力保障，促進(jìn)教育發(fā)展的良好措施。就美聲教育而言，國(guó)家教育部應(yīng)制定出比較完善、科學(xué)、合理的相關(guān)教學(xué)考量制度，對(duì)不符合招生條件的學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格控制其招生，甚至取消相關(guān)專業(yè)的招生計(jì)劃。對(duì)教學(xué)質(zhì)量較好的應(yīng)加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，教學(xué)質(zhì)量是教育的根本所在，這對(duì)美聲教學(xué)水準(zhǔn)的提升會(huì)起到積極作用。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，我國(guó)教育已呈多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)術(shù)理論型和技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)開(kāi)始齊頭并重，教育的又一春天已經(jīng)來(lái)臨。對(duì)學(xué)生而言，理性地選擇適合自己的專業(yè)，對(duì)自身的發(fā)展尤為重要。而藝術(shù)學(xué)習(xí)需要先天的天賦和后天的科學(xué)培養(yǎng)，二者缺一不可。藝術(shù)教育更應(yīng)遵循藝術(shù)本身的規(guī)律才會(huì)獲得良好的教學(xué)效果。盲目而缺乏理性的粗獷式施教是值得每位教育者深思的。

注釋：

①相關(guān)內(nèi)容引自筆者碩士學(xué)位論文《試論美聲唱法在當(dāng)代蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌唱藝術(shù)傳承和發(fā)展中的影響》.

作者簡(jiǎn)介：史永清（1975—），男，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，上海音樂(lè)學(xué)院美聲表演專業(yè)碩士研究生，內(nèi)蒙古大學(xué)少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)在讀博士，研究方向：美聲表演與教學(xué)，音樂(lè)美學(xué)。