于海湘

[摘 要]正確的價(jià)值觀念的重要時(shí)期就是青少年時(shí)期，我國將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念體系納為國家需要重點(diǎn)關(guān)注的任務(wù)，這一任務(wù)對(duì)于推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要作用。本篇文章通過對(duì)青少年心理特征的具體分析，來規(guī)范教育理念，并使青少年能夠充分明白培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵意義，并提高外界因素對(duì)培養(yǎng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育程度，以培養(yǎng)當(dāng)代青少年正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旨。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代青少年；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；缺失及培育探究

[中圖分類號(hào)]G416 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）10 — 0038 — 02

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了體系中的本質(zhì)特征以及豐富的涵義。并且在黨的十七大報(bào)告中曾提出要將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重要目標(biāo)，以為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。青少年時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成正是關(guān)鍵時(shí)期，需要格外關(guān)注青少年正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)，以推動(dòng)我國社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程。

一、青少年目前社會(huì)主義價(jià)值觀的現(xiàn)狀

綜合心理學(xué)中的重要內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)青少年時(shí)期是各項(xiàng)心理以及生理機(jī)能發(fā)展的重要時(shí)期，這其中包括生理啟蒙、認(rèn)知以及社會(huì)性等方方面面。在這個(gè)時(shí)期，青少年正處于產(chǎn)生變化的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，并且正在各種因素的影響下不斷成長。所以要對(duì)這個(gè)時(shí)期的青少年心理歷程進(jìn)行準(zhǔn)確的掌握，進(jìn)行科學(xué)的教育培養(yǎng)，通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的青少年所存在的價(jià)值觀現(xiàn)狀不容樂觀。

（一）缺失理想信念

當(dāng)代的青少年普遍對(duì)社會(huì)主義以及馬克思主義等基本理論知識(shí)缺少重視程度，導(dǎo)致這方面的基本認(rèn)知比較匱乏，在理想信念認(rèn)知方面的務(wù)實(shí)程度過于高。尤其是現(xiàn)代的青少年往往會(huì)追尋自己崇拜的偶像，將當(dāng)前擁有成功光環(huán)的部分群體視為偶像的定型，尤其指娛樂以及體育界方面的明顯，并渴求自身能夠追尋偶像的腳步成為相同的成功人士。結(jié)合這類社會(huì)現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年對(duì)理想信念的追求過于追求務(wù)實(shí)，對(duì)物質(zhì)方面的渴求最深，揭示了青少年的現(xiàn)實(shí)心態(tài)。

（二）民族虛無化的主義

在經(jīng)濟(jì)逐漸開展全球化的趨勢(shì)下，社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域的潮流思想接踵而至。青少年群體對(duì)時(shí)代性的發(fā)展思維格外敏捷，因此其思維方式也非常具有靈活性。在這種靈活運(yùn)用的思維方式下，世界各個(gè)國家的相關(guān)文化都能極大程度的引起青少年的興趣，并且接收新鮮知識(shí)的效率和速度極快，尤其是羨慕國外的各種生活形式，因此對(duì)我國五千多年優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)絲毫不感興趣，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的抵觸情緒。青少年在有了這種崇洋媚外的思維模式后，會(huì)直接反映在日常的行為方面，比如對(duì)自己的國家進(jìn)行語言上的貶低，對(duì)自己國家優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)蔑視，在日常的生活中崇尚國外的價(jià)值理念。極度的缺乏民族自尊心，并且對(duì)自己的生活方式逐漸失去自信，難免會(huì)出現(xiàn)思想方面的問題阻礙自身的健康發(fā)展，有可能會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成危害，要對(duì)這類青少年群體的思維動(dòng)向牢牢掌握，避免發(fā)生不可預(yù)期的后果。

（三）極度淡化的道德觀念

在現(xiàn)階段，盡管青少年的思想道德底線和社會(huì)主義核心價(jià)值觀還屬于正確的范疇，沒有過多的偏離。但是還是存在極小一部分的青少年群體自我意識(shí)非常嚴(yán)重，格外的自私，在自己的利益選擇方面往往天平會(huì)失去平衡，傾向于對(duì)自身利益大的一面。因此部分青少年的道德標(biāo)準(zhǔn)等方面還是缺少積極正確的引導(dǎo)。

另一方面，部分青少年的羞恥感、道德感都極度缺失，自我意識(shí)格外偏離。所以，我國要對(duì)青少年群體的思想道德教育提高重視程度，對(duì)其進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，對(duì)我國青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偏離進(jìn)行有效的規(guī)避。

二、提高對(duì)青少年周邊環(huán)境要素的重視程度，將外界的環(huán)境因素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化

人是環(huán)境衍生出來的產(chǎn)物，因此人的生存、生活和發(fā)展等都離不開周邊環(huán)境的影響和同化。青少年所處環(huán)境的經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素以及自然環(huán)境等都極大程度的影響著青少年群體正確價(jià)值觀的形成，對(duì)青少年日常生活中思維形成、文化底蘊(yùn)和思想道德等各方面有著循序漸漸、潛移默化的熏陶。這種形式的影響是隨時(shí)性的，而且范圍極其廣泛。青少年正處于思想開化的關(guān)鍵階段，周邊任何一個(gè)細(xì)微末節(jié)都能使其產(chǎn)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變，這個(gè)階段的青少年的情感正處于豐富時(shí)期，極其容易受到外界環(huán)境因素的影響。

（一）家庭方面

人的日常生活離不開家庭環(huán)境，青少年從出生、成長到現(xiàn)在的開化都無法脫離家庭環(huán)境的教育培養(yǎng)和支持。青少年優(yōu)良的思想道德以及正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在家庭教育中得到鮮明的體現(xiàn)。

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，對(duì)家庭環(huán)境方面早已經(jīng)有了格外的關(guān)注。不僅僅是體現(xiàn)在家庭環(huán)境中衛(wèi)生的整潔，其中個(gè)人素養(yǎng)和文化知識(shí)底蘊(yùn)的環(huán)境氣氛是最為重要的。這種濃厚的環(huán)境氛圍是通過一個(gè)家族長期的積累發(fā)展而成，逐步形成了相對(duì)穩(wěn)定的家庭教育環(huán)境。每一個(gè)家族都有其獨(dú)特的家風(fēng)以及文化氛圍，往往在成長的不經(jīng)意間就對(duì)青少年的發(fā)展成長產(chǎn)生了潛移默化的良性影響，這種優(yōu)良的家風(fēng)會(huì)引導(dǎo)著青少年生活作風(fēng)和正確價(jià)值觀的高效形成。所以不難發(fā)現(xiàn)，青少年處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境氛圍中時(shí)，對(duì)自身正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成有著引導(dǎo)的幫助的高效作用，是非常關(guān)鍵的因素。

（二）學(xué)校方面的環(huán)境因素

學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要通道，每個(gè)學(xué)校的學(xué)生都有著其就讀學(xué)校特有的精神面貌和良好的生活習(xí)慣。由此可以看出，每個(gè)學(xué)校都用其獨(dú)特的教育特色和校園環(huán)境對(duì)青少年產(chǎn)生著或多或少的影響，所以青少年正確價(jià)值觀的培養(yǎng)發(fā)展同樣離不開學(xué)校環(huán)境的引導(dǎo)幫助。

總體來說，學(xué)校環(huán)境主要是由人文環(huán)境和校園環(huán)境兩方面組成。校園環(huán)境大體指的是教學(xué)的活動(dòng)場地、建筑風(fēng)格以及校園內(nèi)環(huán)境的綠化風(fēng)景；而人文環(huán)境則通常指的是學(xué)校的總體風(fēng)氣。學(xué)校內(nèi)的環(huán)境一般具有自身的文化特色，且具備一定程度的文化內(nèi)涵，學(xué)生身處在這一氛圍內(nèi)，難免會(huì)在日常的行為和思維理念中向?qū)W校的文化內(nèi)涵靠攏。另一方面，學(xué)校的人文環(huán)境及學(xué)校的校風(fēng)，則是另一種重要的存在。首先，一個(gè)學(xué)校在持續(xù)的教學(xué)過程中會(huì)形成一種自我沉淀，能夠?qū)Ξ?dāng)代的社會(huì)產(chǎn)生關(guān)鍵的影響并且其優(yōu)良的學(xué)校風(fēng)評(píng)得到了外界的一致好評(píng)和相關(guān)的道德認(rèn)可，其中校園長期積淀而成的文化傳統(tǒng)精神內(nèi)涵以及濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是一個(gè)學(xué)校獲得良好風(fēng)評(píng)的重要標(biāo)桿；其次關(guān)鍵點(diǎn)則在于學(xué)校相關(guān)管理人員的個(gè)人素養(yǎng)和工作作風(fēng)，以及教師的教學(xué)作風(fēng)和學(xué)生自身方面的原因，知名馬克思主義教育理論學(xué)家楊賢江曾經(jīng)說過，學(xué)校中的每個(gè)成員在日常生活中表現(xiàn)出來的方方面面比如積極的生活、工作和學(xué)習(xí)態(tài)度等是學(xué)校的校風(fēng)，這種校風(fēng)主要體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校特色的教學(xué)理念和育人理念以及對(duì)學(xué)術(shù)方面無止境的探究。所以，學(xué)校相關(guān)管理人員應(yīng)該要提高對(duì)創(chuàng)造優(yōu)良校園氛圍的重視程度，并且積極發(fā)揚(yáng)學(xué)校的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及人文精神，進(jìn)行充分的傳承，體現(xiàn)出學(xué)校獨(dú)特的人文精神，為引導(dǎo)青少年正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，為推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展做成貢獻(xiàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響

在當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的普及下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸步入人們的日常生活中，并產(chǎn)生重要的影響。人們借助網(wǎng)絡(luò)這一高效率的平臺(tái)，進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)以及日常的交流溝通，同時(shí)也對(duì)青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了部分影響。

首先，開放程度較為廣泛以及不可控制的程度是網(wǎng)絡(luò)信息的主要特性，使得這些信息無法通過科學(xué)合理的規(guī)范而發(fā)放，其中部分良莠不齊的網(wǎng)信息內(nèi)容會(huì)使得青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生一定程度的偏離；其次，和其它形式的媒體平臺(tái)進(jìn)行比較，信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的諸多負(fù)面新聞信息內(nèi)容更加能夠輕易的激發(fā)青少年的關(guān)注熱請(qǐng)；最后，由于現(xiàn)階段的青少年群體還尚在開化初期，對(duì)信息正面以及負(fù)面的篩選程度過低，其價(jià)值觀念還處于幼稚階段。通過三方面的具體論述發(fā)現(xiàn)，青少年是極容易受到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中負(fù)面信息影響的受害群體，容易在其成長和價(jià)值觀發(fā)展的進(jìn)程中產(chǎn)生負(fù)面的影響，將其帶入極壞的價(jià)值觀中，不利于青少年自身的健康發(fā)展，更加阻礙了我國社會(huì)主義事業(yè)的良性發(fā)展。

（四）輿論環(huán)境的影響

輿論的影響范圍是極其廣泛的，極容易對(duì)青少年的道德思想產(chǎn)生權(quán)威性的引導(dǎo)和制約。在傳統(tǒng)社會(huì)中，輿論的傳播大都是口口相傳；然而發(fā)展到當(dāng)代社會(huì)中，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等都是輿論大幅度傳播的重要媒介。輿論的影響作用多元化，使得人們逐漸形成相同的認(rèn)知基礎(chǔ)，其價(jià)值觀也逐漸達(dá)成一致；但是由于輿論的權(quán)威性作用，其傳播之后往往會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)期的后果，使得人們?cè)谌粘５恼Z言溝通和行為規(guī)范方面都形成了一股壓力，盡管其制約性的作用能夠?qū)⑷藗兏鞣N負(fù)面的習(xí)慣和思想進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)范。長此以往，在不斷積極的控制輿論的傳播走向時(shí)，使得青少年受到正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的影響，逐漸的思維模式也轉(zhuǎn)向正面。但是與此同時(shí)，還要嚴(yán)格的控制輿論的負(fù)面?zhèn)鞑?，杜絕其對(duì)青少年產(chǎn)生多方面不利的影響，維護(hù)積極的輿論環(huán)境的生成。

三、培養(yǎng)青少年正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效策略

當(dāng)前最重要的任務(wù)就是要積極培養(yǎng)青少年群體正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，以推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)的高效發(fā)展。因此通過前文對(duì)影響青少年成長的諸多因素的分析，來探索出解決這些現(xiàn)狀的有效策略。

（一）要使青少年群體深刻理解馬克思主義理論思想

在當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，青少年正處于消費(fèi)主義思想的高度影響，因此要對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義思想的相關(guān)教育，保持馬克思主義主流思想的重要地位。

要積極的結(jié)合中國目前的時(shí)代特性并和馬克思主義思想進(jìn)行高效的融合，站在青少年的立場創(chuàng)新發(fā)展我國的馬克思主義思想，從而達(dá)到引發(fā)青少年學(xué)習(xí)樂趣的形成，使其增強(qiáng)對(duì)馬克思主義思想學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和自覺意識(shí)。

（二）培養(yǎng)青少年樹立社會(huì)主義共同的理想信念

目前最很重要的目標(biāo)在于要將青少年對(duì)社會(huì)主義思想的認(rèn)知以及認(rèn)同感大大增強(qiáng)鞏固。因此要求學(xué)校在教學(xué)過程中要注意歷史教學(xué)的重要性，引導(dǎo)青少年學(xué)生充分的感知國家的歷史進(jìn)程和今天幸福生活的艱辛歷程，從而明白社會(huì)主義思想的重要性，明白中國共產(chǎn)黨對(duì)中國的積極意義，幫助青少年對(duì)社會(huì)主義理想信念的形成發(fā)展。

（三）增強(qiáng)青少年對(duì)民族精神以及時(shí)代精神的感知

中國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是豐富的，要相信青少年在傳統(tǒng)文化精髓的熏陶下可以形成正確的價(jià)值觀，從而民族精神得到認(rèn)同和加強(qiáng)。另一方面，學(xué)校應(yīng)多注重培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主創(chuàng)新能力，改變“灌輸式”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生活躍性思維的散發(fā)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳達(dá)的主要精神包括時(shí)代精神和民族精神，是青少年正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成發(fā)展的主義推動(dòng)力量。

（四）注重培養(yǎng)青少年的社會(huì)主義榮辱觀

青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程中以社會(huì)主義榮辱觀的基礎(chǔ)性內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散發(fā)展，因此，相關(guān)人員要充分對(duì)社會(huì)的風(fēng)貌進(jìn)行全面的整改，多加宣傳道德模范之類的英雄事跡，使得青少年心中逐漸形成自身的一套道德體系和制約標(biāo)準(zhǔn)。

四、總結(jié)

社會(huì)中的每一個(gè)人都要具備一份責(zé)任意識(shí)，來維護(hù)青少年的健康成長。積極的為青少年的健康發(fā)展充當(dāng)榜樣，以培養(yǎng)青少年?duì)幦r(jià)值觀的形成，推動(dòng)我國的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王翠萍.培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究〔J〕.時(shí)代文學(xué)，2014，（24）：213-215.

〔2〕王穎.論青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育〔J〕.北京青年研究，2014，（23）：87-93.

〔3〕周利生，匡世鳳.青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育探討〔J〕.黨史文苑：學(xué)術(shù)版，2014，（12）：73-75.

〔責(zé)任編輯：張平凡〕