摘 要:導(dǎo)入新課是上課的啟動環(huán)節(jié). 它不僅僅只是上課開場白的使用,更重要的是可以拉近師生感情、激發(fā)學(xué)習(xí)動機、建立新舊知識的聯(lián)系、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境. 而先行組織者教學(xué)策略對于教師有針對性地考慮新課的導(dǎo)入方式和導(dǎo)入效率問題有著很大的啟示作用. 本文闡述何謂“先行組織者”,并通過具體案例展示先行組織者在教學(xué)中的運用,進行教學(xué)反思.
關(guān)鍵詞:先行組織者;教學(xué)策略;高中數(shù)學(xué);教學(xué)反思
[?] 關(guān)于先行組織者
1. 先行組織者的概念
認(rèn)知心理學(xué)的代表人物——美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為,能促進有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生和保持的最有效策略是利用適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)性材料對當(dāng)前所學(xué)新內(nèi)容加以定向引導(dǎo). 這類引導(dǎo)性材料與當(dāng)前所學(xué)新內(nèi)容(新概念、新命題、新知識)之間在包容性、概括性和抽象性等方面應(yīng)符合認(rèn)知同化理論要求,即便于建立新、舊知識之間的聯(lián)系,從而能對新學(xué)習(xí)內(nèi)容起固定、吸收作用. 這種引導(dǎo)性材料就稱為“組織者”. 由于這種組織者通常是在介紹當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容之前,用語言文字表述或用適當(dāng)媒體呈現(xiàn)出來,目的是通過它們的先行表述或呈現(xiàn)幫助學(xué)習(xí)者確立有意義學(xué)習(xí)的心向,所以又被稱為“先行組織者”.
設(shè)計恰當(dāng)?shù)南刃薪M織者有以下作用:第一,幫助學(xué)生注意自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的那些可以起加固新知識作用的概念,以便使新知識與之發(fā)生聯(lián)系,像是為新知識的學(xué)習(xí)提供了腳手架. 第二,有了這種穩(wěn)定的清晰的引導(dǎo)組織,學(xué)生可以避免機械的學(xué)習(xí).
2. 先行組織者的類型
先行組織者的呈現(xiàn)形式可以多樣化,如設(shè)置一段有關(guān)生活的背景材料、一幅反映數(shù)學(xué)現(xiàn)象的插圖、一個具有啟發(fā)意義的數(shù)學(xué)問題或一個生動的數(shù)學(xué)實驗等. 雖然形式多種多樣,但概括起來講先行組織者分為兩種類型:一種是陳述性組織者,另一種是比較性組織者.
(1)陳述性組織者
當(dāng)學(xué)生遇到新的學(xué)習(xí)任務(wù)時,倘若其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏同化新知識的適當(dāng)?shù)纳衔挥^念,便可以設(shè)計一個概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的新材料的組織者,這就是陳述性組織者. 學(xué)生先學(xué)習(xí)陳述性組織者,以獲得一個可以同化新知識的認(rèn)知框架.
(2)比較性組織者
當(dāng)學(xué)生遇到新的學(xué)習(xí)任務(wù)時,倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具備了同化新知識的適當(dāng)觀念,但該觀念不清晰、不牢固,學(xué)生難以應(yīng)用,或者學(xué)生對新舊知識之間的關(guān)系辨別不清,這時便可以設(shè)計一個指出新、舊知識的組織者,即比較性組織者. 學(xué)生先學(xué)習(xí)比較性組織者,以用于新、舊概念的整合或辨析.
雖然上述兩種先行組織者在形式上有所不同,但運用組織者的基本目的都是從外部影響學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使之易于同化新知識.
[?] 先行組織者策略在教學(xué)中的運用
精妙得體的導(dǎo)入,往往是上好一節(jié)數(shù)學(xué)課的好開端. 教師在備課時必須根據(jù)講授內(nèi)容和學(xué)生的情況,應(yīng)用各種先行組織者作為導(dǎo)入方式,將學(xué)生吸引到教學(xué)活動中來,以求在教學(xué)過程中吸引學(xué)生注意、創(chuàng)設(shè)氣氛、激發(fā)興趣,達到增強參與感的教學(xué)效果. 結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗,不難發(fā)現(xiàn),在數(shù)學(xué)的導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)中經(jīng)常采用以下幾種先行組織者.
1. 以“生活體驗”為先行組織者導(dǎo)入
美國教育家杜威認(rèn)為:“教育即生活”. 著名心理學(xué)家和教育家皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出:“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,主動建構(gòu)自己的知識”. 《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中的一個顯著特點就是數(shù)學(xué)更加貼近生活、貼近社會. 教師可以把“生活數(shù)學(xué)化,數(shù)學(xué)社會化”的理念用于數(shù)學(xué)教學(xué),把學(xué)生生活體驗作為先行組織者,從數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用入手創(chuàng)設(shè)情境,既可以讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的重要性,有助于學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題,又能促進學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展.
案例1:在講“兩個平面平行的判定”前,筆者先給學(xué)生展示了PPT:建筑工人檢查所砌的墻是否水平時,把水準(zhǔn)器在這個平面上交叉地放兩次,就知道這個平面是否水平,這是為什么呢?講“兩個平面垂直的判定”前又展示了PPT:建筑工人砌墻,常用一端系有鉛錘的線來檢查所砌的墻是否與水平平面垂直,同學(xué)們知道這是怎么一回事嗎?帶著這些生活導(dǎo)入新課,自然拉近了學(xué)生與數(shù)學(xué)間的距離.
案例2:在教學(xué)《數(shù)學(xué)歸納法》時,為了讓學(xué)生能理解歸納思想,筆者引入了一個有趣的生活例子:展覽館門前排了很長的隊等候參觀,新來者懷疑自己能否進入,于是去問看門人:“我現(xiàn)在排隊能進去嗎?”看門人回答時說了一句話,他立刻高興地去排隊了,請問看門人回答時說了一句什么話?那么這個人真的能進去嗎?以這種方式引入,學(xué)生們頓時展開了熱烈的討論,使學(xué)生深刻地感受到生活中處處是數(shù)學(xué),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是那么的重要.
2. 以“認(rèn)知矛盾”為先行組織者導(dǎo)入
這種導(dǎo)入是指教師在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi),以學(xué)生的認(rèn)知矛盾為先行組織者,促使學(xué)生產(chǎn)生疑問,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu). 其主要是從學(xué)生新、舊知識的聯(lián)系點出發(fā),設(shè)置一些按照學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)可能會出錯的問題情境.
案例3:《基本不等式》第二課時,課前先讓學(xué)生完成“求
sinα
+的最小值”,結(jié)果大部分學(xué)生自信地報出了答案“2”,當(dāng)老師公布答案是“3”時學(xué)生都懵了,此時這些學(xué)生都感到疑惑,連問“為什么”. 這就是思維碰撞,他們迫切地希望找到自己出錯的原因,思維處于高度集中狀態(tài).