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      漢維顏色詞的文化內(nèi)涵對比

      2015-04-30 12:24:53古麗加那提·卡地爾丁
      北方文學(xué)·下旬 2015年1期
      關(guān)鍵詞:對比顏色文化

      摘 要:漢維兩種語言中有好多用來表示顏色的詞語。但是由于漢族和維吾爾族的生活方式,地理環(huán)境,文化等等方面有差異,相同的顏色詞可能會有不同的文化涵義。本文通過漢維顏色詞的對比,探討漢維文化上的差異。

      關(guān)鍵詞:顏色;文化;對比

      文化是人類社會賴以生存和發(fā)展的基本形態(tài)。語言是民族文化的表現(xiàn)形式與載體,是我們感知,理解,認(rèn)識和描述世界的重要工具。由于不同的社會,歷史,地理等原因維吾爾語和漢語的許多顏色詞都反映了各自民族文化的基本特點。顏色詞語在語言文化中擁有著自我的獨(dú)特作用,在我們的生活中也扮演著一個重要多重身份的角色。對顏色的認(rèn)知是人類對外部世界認(rèn)知和經(jīng)驗的重要組成部分,所以顏色與人類的生活是息息相關(guān)的。

      我們所在的自然界是五顏六色的。我們可以用不同的顏色詞加以描述,使我們的眼前展現(xiàn)一幅美麗多彩的畫面。然而,有的顏色詞在人們的心目中會產(chǎn)生特定的含義,激發(fā)特殊的反應(yīng),這就是顏色詞在我們生活,在社會所包含的內(nèi)涵。因為顏色詞不僅僅表示單純的顏色,而它表示某個文化。漢語和維吾爾語中有不少顏色詞反應(yīng)不同的文化心態(tài)和感情色彩,這些顏色詞的含義與本民族的文化有著密切的關(guān)系。同一顏色詞在不同的文化中有著特定的含義。本文將漢語和維吾爾語中最代有表性的顏色詞來進(jìn)行對比,使大家了解漢維顏色詞在文化上的異同。

      (一)紅色

      紅色是漢維兩個民族最常用,也是最喜歡的一種顏色。由于太陽和火給人們帶領(lǐng)光明和溫暖,人們至古至今喜歡用紅色來象征幸福,喜慶,吉祥,歡樂,熱烈,愛情,激情,溫暖,明亮等意義并由此引申出財富,興旺,發(fā)達(dá),順利,成功,好運(yùn),成果,福利,成就等意義。在漢維文化中紅和?????都與感情色彩相聯(lián)系。如:漢語中的臉紅,面紅耳赤,紅心,紅潤,紅撲撲,紅光滿面,氣紅了等等,而維吾爾語里的???? ?????????????? ??????????? ?????????????????? ??????? ??????????????????? ??????? ??????等等。

      漢維語中紅色往往象征著忠義,勇武,堅毅,坦誠等優(yōu)良品質(zhì)。在戲曲臉譜藝術(shù)中,表現(xiàn)尤為突出。維吾爾族也是不管在文藝,結(jié)婚,慶祝典禮等方面穿著打扮都用的比較多。另外紅色在漢語中政府色彩較濃如紅軍,紅色政權(quán),紅色根據(jù),紅頭文件,紅領(lǐng)巾,紅新月會,紅十字會,紅旗,紅壤,紅榜等維吾爾語表達(dá)的意義也是相同的,如:????? ???????? ????? ????????????????? ???????????? ?????? ???????????? ????? ??? ?????????????? ?????? ??????????????? ???????????? ???????????? ????????????? ???????? 等等。

      紅色能刺激人們興奮,調(diào)動敏感所以紅色常常用來表示“緊急,危險”指緊急警報“緊急狀態(tài),戒備狀態(tài)”的含義。漢維語中幾乎用在醫(yī)院急診,火災(zāi),交通,經(jīng)濟(jì)等方面。如:紅燈(????? ?????)紅利(?????)紅外線(????? ??????? ??????? ???)紅專(?????????? ?? ?????????????)。

      紅色與我們生活的大自然,對我們的生活息息相關(guān)。紅色讓每個人帶來吉祥,辦喜事穿紅衣服,把場合用紅色的裝飾來布置;本命年帶紅色首飾,穿紅衣服等等習(xí)慣是漢維兩個民族共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化。紅色對生活的每一角落都有影響。比如:紅白喜事(??? ????? ?? ????? ????? ???????)紅不棱登(????? ?????????? ??????? ??????)紅茶(????? ???)紅塵(?? ?????)紅點頦(????? ????? ??????)紅光滿面(??????? ??? ????? ??????)紅貨(?????? ?????)紅臉(???? ?????????????????? ??????)紅壤(????? ?????????? ??????)紅潤(????? ?????)紅杉(????? ??????)紅薯(?????? ?????)紅桃(?????)紅銅(????? ???)紅土(????? ????????)紅莧菜(????? ??????)紅顏(??????)紅纓槍(????? ???????? ?????)紅運(yùn)(?????)紅棗(?????)紅腫(??????? ????????)。

      紅色除了代表以上的喜慶,也有貶義意義。比如:眼紅了???? ?????????????? ???。

      (二)黑色

      黑色在中國古代象征尊貴,剛毅,嚴(yán)正,鐵面無私,神秘等褒義。它還象征著深沉,肅穆,神秘等含義。黑色還有“黑色幽默”等意思。而在維吾爾語的用法為貶義多,褒義少。維吾爾語中的“黑”表示黑白分明,黑珠子,深沉,神秘,穩(wěn)重的意思之外,一般表示黑手,黑心,黑戶,黑本,黑話,黑貨,黑市,黑錢,黑幕,黑道,黑幫,黑暗,黑白,黑不溜秋,黑沉沉,,黑更半夜,黑槍,給人抹黑等意思。

      ???? ?????????? ??????????? ??????????? ??????????? ???????? ????????????? ???????? ?????

      (三)白色

      在漢語和維吾爾語中“白色”與“???”都代表純潔和清白。白色由于和白云,白雪,白玉,棉花等事物同色,古人常用白色象征高潔,純潔,明亮,明凈,高雅,素雅,坦白,光明。

      漢語中的白色有潔白無瑕,清白無辜,潔白的心靈,等意思。“白色”除了褒義還有一些貶義?!鞍咨边€象征著低賤,愚蠢,失敗,徒勞等意思。如:我國古代稱沒有文化的人叫“白丁”,稱窮人的茅屋為“白屋”,在戰(zhàn)爭中失敗的一方總打著白旗,白色也是兇喪的象征,自古以來,為死者辦喪事稱為“白事”,晚輩子女的白服稱為“孝服”,并設(shè)白色靈堂。政治上,白色的意義為極端保守的反動的,反革命的。

      在維吾爾語中“???”也象征著純潔,純真,潔白,可靠,公正等含義。(潔白的心靈)????? ??? (一路平安)?????? ??? ??? (善良)????? ???

      維吾爾語里的“???”也有貶義,表示壞東西或令人不滿意的事情。如:??? ?????(膽小鬼,懦夫,窩囊)??? ????(不眠之夜)。還有維吾爾里的“”還可以用來虛偽,如:(白色的墳?zāi)梗?????? ??? 。

      (四)黃色

      在中國傳統(tǒng)上,“黃色”是中華民族族崇尚的顏色,漢族人民對黃色有著特殊的感情。除上述歷史原因之外還受到漢族人民對自身形成的認(rèn)識的深刻影響。漢族人們以皇帝為人文始祖,以黃土地為根脈,以黃河為母親河。中華民族是炎黃子孫,是黃種人,有著黃皮膚,成長在黃河母親的懷抱中。在中國古代,“黃色”是皇家宮廷的專用顏色,其實就是高貴,權(quán)利,財富和權(quán)威的代言詞。在古代漢語中,由“黃”組成的色彩詞語多與帝王,權(quán)利有關(guān)。對于世界的其他遠(yuǎn)古文明來說“黃色”表示著土地的原本顏色,古代華夏民族以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體,土地是農(nóng)耕社會最基本和最重要的生產(chǎn)土壤?!包S”為地之色,“黃色”的尊貴地位是土地的重要地位在社會意識和語言領(lǐng)域的集中反映。此外,“黃色”又是中和之色,比喻君子內(nèi)在的美德,是碩果累累的秋天的顏色,豐收的象征,“黃色”又代表著成熟。由于“黃”色的特殊象征意義,民間也十分崇尚“黃色”,好日子被稱為“黃道日”或“黃道吉日”。在漢文化中“黃色”還表示珍貴的。

      由于漢民族對“黃色”偏愛,在漢語詞典或日常生活中以“黃色”為開頭的詞非常多,比任何一個民族對“黃色”的認(rèn)識更豐富。不管是動物或者植物名稱,在漢語以“黃”開頭的名詞有數(shù)十個。如:黃飄馬,黃柏等。

      古代漢語中的“黃色”常是皇族用來的顏色,如黃袍加身等。漢語中的“黃色”有時指“失敗,不成功”如:“我跟他黃了,這件事黃了”。漢語中“黃色”的貶義色彩是外來的,黃色原物墜落腐化之意,傳到中國后“黃色”有了反動,色情,淫穢等含義,因而產(chǎn)生了一批含貶義色彩的詞語。如:販黃,黃色電影,黃色書刊,黃片,黃色音樂,掃黃,黃牛,倒黃等。

      在維吾爾語當(dāng)中“????? ”雖然不是像漢語中的那么崇尚,豐富多彩,由于風(fēng)俗習(xí)慣,宗教信仰等原因,在維吾爾族的生活中“????? ”顏色是被禁忌的顏色。所以在維吾爾語詞匯中,有關(guān)“?????”的詞語稀少?!?????”在維吾爾語通常指事物的顏色特征,而沒有像漢語一樣有多種意義。

      “?????”在伊斯蘭教中是叛徒的象征。跟西方的一些觀點一樣,在“圣經(jīng)”中,出賣耶穌的叛徒猶大總是全身或半身著黃色衣服?!笆ソ?jīng)”所寫的這段內(nèi)容在“古蘭經(jīng)”上雖然不是完全相同,但也有同樣的故事情節(jié)。所以維吾爾族人自從信仰伊斯蘭教起,受到伊斯蘭文化的影響,對“?????”有不好的看法。

      在維吾爾語的“?????”還表示“????? ?????”(黃熱?。┦且环N熱帶病毒引起的可怕的傳染病。在古代醫(yī)療不是很發(fā)達(dá),很多人死于“????? ?????”所以人民開始討厭“?????”這個顏色。所以維吾爾族的很多老人對黃色有種恐懼,到至今都非常討厭穿黃色的衣服或黃色。

      除此之外,在維吾爾語中常表示常表示嫉妒,猜疑等貶義。如:????? ?????

      (蝎子)表示嫉妒心強(qiáng);??? ????? 黃色的狗(罵人的話,表示卑鄙小人)。

      “黃色”作為一種顏色詞在漢維兩種文化中除了它的本義相同在以下幾個方面還表現(xiàn)出相同的文化內(nèi)涵。

      1.相同點:

      (1)表示預(yù)警:不管是在維吾爾語中還是在漢語中,在視覺上,由于黃色鮮艷明亮,常被人們用作提醒的標(biāo)志。如:足球比賽某球員犯規(guī),裁判即出示黃牌“????? ????? ”;黃線“????? ?????”指用于路邊限制停車;“????? ?????? ?????”(黃皮書)指的是包含好多政治知識的一本書,沒有帶色情,淫穢的意思?!??????? ????????????? ????? ”指的是空襲預(yù)備警告。

      (2)表示色情:由于文化交流的影響,“黃色”的文化意蘊(yùn)也在發(fā)生著變化。現(xiàn)在中國人認(rèn)為“黃”含有“污穢,淫蕩,粗俗”等貶義。如:“黃色歌曲”“黃色電影”等;而在中國古代“黃”和淫穢書籍是沒有關(guān)系的。至于如今漢語中“黃色”的貶義,如:“黃色書刊”“掃黃打非”等,這是中西文化交流融合的一種結(jié)果。

      語言是相互接觸的,互相影響的。由于漢語的影響在維吾爾語中“?????”現(xiàn)在還具有另外一個普遍接受言外之意,即有關(guān)于色情的。“黃色”與性,色情惡俗等等概念發(fā)生了聯(lián)系。如:????? ?????(黃色電影)?????? ?????(黃色內(nèi)容)????? ?????(黃色書籍)?????? ?????(黃色刊物)等等;

      (3)表示疾病,襄敗

      在自然界“黃色”秋季肅殺,萬物凋零之色。黃色在維吾爾語和漢語中同樣有衰老,頹敗的含義。

      (4)表示顏色

      在漢語詞匯中以“黃”開頭的有些詞非常豐富,在維吾爾語中也同樣用顏色詞“?????”來表示事物的特征。如:黃金(?????? ?????)黃油(??? ?????/ ??????)黃蜂(???? ?????)黃土(???? ?????)黃種(?????? ?????)等等。

      (5)表示好日子

      在漢文化里,“黃色”是尊貴的顏色,上到皇帝,下到民間老百姓都對“黃色”有濃厚的感情和喜愛。所以“黃色”在漢文化里往往表示好的,吉祥的日子。如:“黃道日”“黃道吉日”??? ??????;在維吾爾語中的“?????”在日常生活中同樣表示好日子。?????? ???????? ??????(過好日子)???????? ??????趁好的日子(也表示太陽還沒落山之前)。

      2.不同點

      盡管“黃色”在漢維兩種文化中有很多相似的比喻義和象征義,但由于兩種文化存在很多不同也必然使其具有不同的文化內(nèi)涵。在一種語言中的內(nèi)涵意義是褒義,在另一種語言中就成了貶義。

      (1)“黃河”是華夏民族的母河,中華民族最早在黃河周邊的黃土高原開始農(nóng)耕活動。所以在漢語中“黃色”指“黃河”一帶。在維吾爾語中用音譯的方式來表達(dá)“黃河”。如:“治黃”????????? ????????? ??????“黃河”??????? ??????

      (2)在漢語中“黃色”還指事物的進(jìn)展不順利或已經(jīng)沒了?!包S”在句子中有動詞的作用。

      (3)“黃”很多時候是表示褒義的,但有時也表示貶義?!包S色”在漢文化中,指地下深處,喻指葬身之地。而維吾爾文化中沒有這種表達(dá)方式,用另一詞來指葬身之地。如:黃泉????? ??

      (4)漢語中有關(guān)天文很多名詞是以“黃”開頭的,但在維吾爾語中有不同的表達(dá)方式,跟“?????”沒有任何關(guān)系。如:黃偉(?????? ????????????????)黃經(jīng)(???????? ????????? )黃昏(?????)除此之外,在漢語中以“黃”開頭的名詞性詞語比維吾爾語的豐富。許多以“黃”開頭的漢語名稱在維吾爾語中不用“?????”一詞。如:(黃瓜)????????(黃鵬)???????????

      (5)“黃”在漢文化中還指潮濕的氣候。這種特殊的使用反式在維吾爾語中不存在。

      (6)在漢語中的有些詞語在維吾爾語中用“?????”開頭的詞來表達(dá)。如:??????? ?????(國民黨)?????? ?? ????? ????????口水(是指看到好吃的東西,很想吃的心情)。

      (7)維吾爾語的“?????”一詞還指“?????? ?????”,“????????”一指湖南維吾爾族,在漢語中對西遷,留在內(nèi)地的維吾爾族沒有專門的名稱,一般叫他們“湖南維吾爾族”。

      3.漢維語“黃”構(gòu)詞方面的異同

      (一)漢維語言中均用“黃”所構(gòu)成意義相同的詞語

      黃埃(??? ?????)黃燦燦(??? ?????? ?????)黃橙橙(????????)黃銅(??? ?????)

      (二)漢語用“黃”而維吾爾語“?????”所構(gòu)成

      的詞

      黃道吉日(??? ??????)黃花地?。??????)黃花女兒(?????????)黃昏(???????????)黃口小兒(?????)黃米(?????)

      (三)維吾爾語中用“?????”而漢語中不用“黃”所構(gòu)成的詞語

      如:晚秋(????????)掃把星(????? ?????)蠟嘴(?????? ?????? ?????)毛寒,毛孩子(??? ?????)。

      (五)綠色

      漢語當(dāng)中的“綠色”和維吾爾語里的“?????”都象征著希望,和平,安全。綠色是一個充滿生機(jī)活力的顏色。漢族人和維吾爾族人都喜歡把它和春天,自然,青春,活力聯(lián)系起來。漢語中綠字可以和紅字聯(lián)系起來一同形容年輕男女“紅男綠女”“依紅偎翠”漢語里的“戴綠帽子”帶有中國文化色彩,指某人之妻在外面和別人私通。由于它的本意指草色,我們中國人現(xiàn)在很流行把它與食品聯(lián)系起來。如:“綠色食品”是指無污染的,對人體健康有益的食品。維吾爾族人常把“綠色”與春天聯(lián)想起來(周圍的綠化地帶)?????????;(園?。????? ?????;現(xiàn)在,人們常把“綠色”和環(huán)保相連(綠色和平組織)????????? ???????? ?????(環(huán)保標(biāo)志)??????? ?????? ?????

      (六)藍(lán)色

      中國人喜歡藍(lán)色,由這一顏色他們常常把它與大海與天空聯(lián)想在一起。把“藍(lán)色”與美好的遐想聯(lián)系在一起,如:“藍(lán)色的夢想”指某人幻想的美妙東西?!八{(lán)圖”完美的構(gòu)想等。對于藍(lán)色給我們的美好的幻想維吾爾族人也有歐諾各樣的感受。如:(藍(lán)色的祝福)????? ???

      (七)紫色

      在中國“紫色”皇權(quán)的象征,北京的故宮曾被稱為紫禁城,還有“紫色東來”是吉祥的象征,以及用紫房,紫府等稱謂,指仙人居住的地方??稍诰S吾爾語中“紫色”的象征意義不那么明顯。

      (八)結(jié)語

      從以上代表性的七種顏色詞可以看出:漢維文化賦予顏色詞深刻的文化內(nèi)涵。有些象征含義有驚人的相似之處,有些顏色詞由于文化不同含義相差甚遠(yuǎn)。因此,語言學(xué)習(xí)者要了解相應(yīng)的文化背景,這對正確的使用語言和成功地進(jìn)行語言交際大有裨益。

      總之,人們對色彩的理解,欣賞及聯(lián)想不可避免地與其所在的文化傳統(tǒng)聯(lián)想在一起,并反映到日常生活中的詞匯來。對漢維顏色詞的分析,作為一個側(cè)面,有助于管窺維吾爾族和漢民族的不同的文化心理結(jié)構(gòu)和社會歷史背景,以利于跨文化交流的順利進(jìn)行。文學(xué)是文化傳播的一個重要載體,我們不僅要掌握其表層語義信息的傳遞,也要重視其深層文化息的傳遞,通過不斷的對比研究,認(rèn)識和掌握漢維顏色詞不同的文化意蘊(yùn),這不僅有利于增強(qiáng)文化意識,提高語言運(yùn)用能力,還能更好地進(jìn)行跨文化交流,加強(qiáng)兩種不同文化的融合。

      作者簡歷:古麗加那提·卡地爾丁,新疆于田人,喀什師范學(xué)院2012級應(yīng)屆研究生。

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