曹先兵
(湖南科技學院 美術與設計學院,湖南 永州425199)
女書是目前世界上唯一還存活、并仍在民間使用的女性文字。傳統(tǒng)的女書作品一般書寫在自制的手寫本、扇面上,或刺繡在布帕上,女書的傳播及應用也以相對地較為單一。 而傳統(tǒng)書法藝術是幾千年中國文化流傳下來的精粹,她以漢字為載體的獨特藝術形式門立于世界其它藝術之林。幾千年來傳統(tǒng)書法藝術大力發(fā)展,滲透到當今社會的任何文化層次。
女書書法的提出,是相比較傳統(tǒng)書法而言。傳統(tǒng)書法是從實用到純粹的藝術,經(jīng)歷了很大的變遷,幾千年來不斷豐富發(fā)展,而成為一門獨立的藝術,女書雖然也是一種實用性文字,但是當時只流傳在少數(shù)婦女之間的文字,據(jù)考證,其歷史并不如傳統(tǒng)書法之悠久。
作為實用性文字而言,其書寫當然是以辨識為目的的,之所以提出女書書法的概念,只是作為女書研究過程中的一部分,這樣更有利于女書向前傳播和發(fā)展,使之成為中華文明中的一朵奇葩。任何的新生事物的研究都有其共性特點,女書書法的提出,便是為了使其在傳播交流中不斷發(fā)展演化,為中華文明增添新的血液。
女書作為實用而流傳的文字,只能算作是書寫的方法而已,而傳統(tǒng)書法演化到現(xiàn)代,已經(jīng)是一門完全獨立的藝術了,這其中的轉化是經(jīng)歷了千百年來多少代的古之賢者成就了書法這門藝術。
雖然女書作為實用文字,但它與漢字有著十分密切的聯(lián)系。字形依然是方塊形狀,也是由曲線和點構成。單字,獨音,多形。雖然它在結構上與用筆上,沒有中國傳統(tǒng)的漢字書法藝術那樣的豐富,但它的一些形式,篇章結構與中國書法藝術相差無幾。
傳統(tǒng)書法是一門藝術,藝術是借一種媒介來抒情表意的一種形式。女書書法是從實用中走出來的女書文字。她只有從傳統(tǒng)書法中吸取營養(yǎng),才能成就女書書法的地位,才能更好更多地為世人接受,才能真正的走得更遠。顯然,女書書法對傳統(tǒng)書法而言,傳統(tǒng)書法在理論上的著述,書法作品流傳數(shù)量上可謂浩如煙海,有什么理由不借鑒一個成熟的藝術門類來發(fā)揚光大自己呢!
既然都是方塊文字,以有造型上的相同之處,向成熟的書法藝術借鑒,有利于豐富女書自身的造型觀念,在女書書法中融入更多的書法信息,將大大的豐富女書自身的審美價值,這樣的借鑒融入,可令當今千萬書法愛好者們親近女書,欣賞女書,從而達到傳播女書文化的目的。
傳統(tǒng)書法中的章法,有很多的樣式,但篆書的章法樣式基本上與女書的形式相差不大,方塊字的造型,單個獨立,都是行列分明??梢哉R劃一,也可以大小隨形,可以有行有列,也可以有列無行。書寫在扇面上的女書和裝訂成本的女書,章法形式與書法中的扇面,冊頁,是同樣的形式,沒有太多的差異,只不過有的女書作品中多增加了作者自己設計和繪制的花紋裝飾。
書法中的樣式要是包括中堂,豎幅,橫幅,鏡心,扇面,對聯(lián),冊頁,條屏,斗方,卷軸等等,這些傳統(tǒng)的樣式,可以沒有任何問題被女書的作品所應用,也同樣可以懸掛在廳堂中供人觀賞,這樣一來,女書書法便走出了以前的那種只在女子中少數(shù)幾人用小本子,小扇子傳閱的狀況,大大拓展了女書書法的傳播途徑。
女書獨特的外形造型結構,是以菱形方塊為根本特征。通過線,點,圈(圈可以看作是閉合的線的組合),構造出不同的女書文字。
漢字同樣是典型的組合,他們與女書同出一轍,在漢字的書體中,與女書相接近的有甲骨文、金文、隸書、楷書,這些字體在外形,構成組合,書寫的感覺上與女書的書寫很類似。故知,我們借鑒書法的各種書體外形及結構方法來發(fā)揚女書書法,借鑒方塊形的其他形,不僅僅局限于長菱形,可以是方菱形,也可以是其他的斜菱形。就如傳統(tǒng)書法中的方塊漢字一樣,也有各種不同的方塊:有正方的方塊,如楷書,有長高形的方塊,如小篆,還有偏平的方塊,如隸書。更多的是在方塊的外形中出現(xiàn)一些不太規(guī)則的外形變化,這樣的就更加豐富多彩了,像行書、草書,都是這一類的書體。我們發(fā)現(xiàn),要把女書寫成如篆書的長方塊,如楷書的正方塊,如隸書的扁方塊是很容易的,只是把這種方塊寫成菱形就可以了。
由于書寫工具和書寫者的不同。在用筆上會出現(xiàn)不同的方法,因而出現(xiàn)多樣的作品。女書作品中,陽煥宜老人的作品,大都用圓珠筆之類的硬筆書寫,其握筆姿勢就是毛筆的握筆方法,她的女書作品呈現(xiàn)出細小、圓潤、凝練、筆筆入紙而又古意盎然,與傳統(tǒng)書法中的大篆有異曲同工之妙。女書傳人歐陽紅艷的女書書法作品,用傳統(tǒng)的毛筆工具書寫,字形加大,筆畫加粗,用竹葉、蘭葉的形狀入書,起筆收筆都是露鋒,雖然秀麗,但線條的變化卻很少,筆畫中卻缺少了筆法墨法。千篇一律的實形,顯得工藝性十足,少了些傳統(tǒng)書法的藝術趣味。
在書寫的筆法上,由于女書是菱形的從右上角往左下角方向的筆畫很多,這與書法中的橫畫的方向很不一樣,倒是如書法楷書中的撇畫相類似,且在篆書中,這樣的用筆方向也是很少的。女書其它的圈、點、折筆畫與篆書的沒有什么差別。
在女書書法中,借鑒篆書的用筆特征,使筆畫藏露得當,虛實相映,曲直相生,豐富變化。是女書書法用筆進一步發(fā)揚光大的方向,只有傳統(tǒng)書法,可以為女書書法提供如此豐富的用筆體會,且有著極高的審美價值。
所以與,要把女書進行藝術化,執(zhí)著于工藝造型的筆畫特征及用筆方法,只能讓女書只限于可識別,及工藝產(chǎn)品工業(yè)化的境地,在文字本體的書寫形態(tài)上是不可能有更高的藝術化道路可走的。
縱觀當今女書的存世作品,其點畫形質大致有三類:第一類是老一輩的女書書寫作品,其點畫沉穩(wěn),用筆緩,內(nèi)勁足,字形顯得凝練,字體小,有如甲骨文和金文。如高銀仙老人與陽煥宜老人的作品。第二類是,女書傳人歐陽紅艷及河南王澄溪女士組建的澄溪女書藝術中心書寫的女書作品。以物象的外形加于點畫之中形成的工藝美術字。第三類是以傳統(tǒng)書法為基礎的女書作品,在點畫形質中有著傳統(tǒng)的書法功力,藝術價值較高。在浩如煙海的傳統(tǒng)書法作品中,有著千變?nèi)f化的線條,為女書書法的線條轉型提供保障。
老一輩書寫的女書作品,是我們學習女書的核心,其點畫形質中所包含的審美潛質是我們要花大力去體會的。她們書寫時的內(nèi)心是非常虔誠的,她們?yōu)樽约耗苁褂眠@一獨特的文字表達方式而驕傲,因此她們能做到筆筆入紙,每一條線都凝聚了她們的情感,這樣的精神表達才是真正值得我們敬仰的,也是一切藝術所要追求的境界。
但是,從書法造型的筆法多樣性的審美追求上來看,第二類的作品是有些不足。在有著較好的傳統(tǒng)書法藝術基礎的當代,女書書法要有較好的發(fā)揚,定要以傳統(tǒng)書法為基礎,因為傳統(tǒng)書法點畫形質的表情達意方面,存在幾千年來書法藝術的共性,所以我們要充分體味書法線條形質中的審美藝術感,賦予女書作品線條更多的變化及民族文化精神。
傳統(tǒng)書法每種字體有其點畫形質的特點,每一個書法家在自家面貌,又形成不同的特點,每個朝代的書法作品,在精神體現(xiàn)上,都有著千差萬別個性體現(xiàn),以傳統(tǒng)書法為基礎的女書書法作品,能契合傳統(tǒng)書法的所有工具,所有審美,并且有的廣泛的群眾基礎,更加便于女書書法的創(chuàng)新發(fā)展及傳播交流,只有更好地向傳統(tǒng)書法學習借鑒,才能發(fā)揚這更有意義的書法奇葩——女書書法藝術。
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