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      試論音樂作品的藝術(shù)處理

      2015-05-09 01:16:59蔣冬雪
      青年文學(xué)家 2015年36期
      關(guān)鍵詞:處理音樂作品藝術(shù)

      蔣冬雪

      摘 要:音樂作品從總體而言可以分為聲樂、器樂、戲劇音樂。音樂作品是一中聽覺的藝術(shù),表現(xiàn)形式是聽覺藝術(shù),主要表現(xiàn)形式是通過演唱、樂器等形式展現(xiàn),一個優(yōu)秀的音樂作品要想成功,必須對其作品能夠正確理解音樂作品的意義,音樂作品的意義多為優(yōu)秀的是音律、詩篇,要認(rèn)真研究其作品的內(nèi)涵,挖掘其深意,與我們的生活比較接近的音樂作品我們往往很容易理解和接收,然后反復(fù)的分析音樂作品的意義。并將其藝術(shù)處理,使其音樂作品得以升華。一個音樂作品要想成功,必須對音樂作品仔細(xì)的研究,首先要了解音樂作品的風(fēng)格,還有它的創(chuàng)作動機(jī)、作品的旋律,哪些地方的旋律等等具有非常鮮明的特色,哪里有難處。分析音樂作品理解音樂作品,具有一定的表達(dá)音樂作品的能力。在音樂作品中,藝術(shù)、情感起著絕對的主導(dǎo)作用,感情是音樂作品的精神支柱和靈魂所在。

      關(guān)鍵詞:音樂作品;藝術(shù);處理

      [中圖分類號]:J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2015)-36--01

      音樂作品從總體而言可以分為聲樂、器樂、戲劇音樂。音樂作品是一中聽覺的藝術(shù),表現(xiàn)形式是聽覺藝術(shù),主要表現(xiàn)形式是通過演唱、樂器等形式展現(xiàn),一個優(yōu)秀的音樂作品要想成功,必須對其作品能夠正確理解音樂作品的意義,音樂作品的意義多為優(yōu)秀的是音律、詩篇,要認(rèn)真研究其作品的內(nèi)涵,挖掘其深意,與我們的生活比較接近的音樂作品我們往往很容易理解和接收,然后反復(fù)的分析音樂作品的意義。并將其藝術(shù)處理,使其音樂作品得以升華。一個音樂作品要想成功,必須對音樂作品仔細(xì)的研究,首先要了解音樂作品的風(fēng)格,還有它的創(chuàng)作動機(jī)、作品的旋律,哪些地方的旋律等等具有非常鮮明的特色,哪里有難處,分析音樂作品理解音樂作品,具有一定的表達(dá)音樂作品的能力。在音樂作品中,藝術(shù)、情感起著絕對的主導(dǎo)作用,感情是音樂作品的精神支柱和靈魂所在。

      一、正確理解音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容

      音樂作品一般都是優(yōu)秀的詩篇,在研究音樂作品的時候不僅要研究音樂作品的內(nèi)涵,還要研究音樂作品的情感內(nèi)容,藝術(shù)性。在對所包含的藝術(shù)情感等方面的內(nèi)容多分析,多把握,反復(fù)研究音樂作品,領(lǐng)會其中的文學(xué)內(nèi)涵,可以是音樂工作者將音樂作品發(fā)揮到更高的高度,保持音樂作品中所蘊(yùn)含的文學(xué)的連貫性,使音樂工作者將情感發(fā)揮,將其藝術(shù)性發(fā)揮到極致。

      與我們的生活相關(guān)的音樂作品往往能很快地被我們的音樂工作者和人們接收,并理解。但是古往今來我國的優(yōu)秀的古典音樂作品和外國的歌劇等等,沒有理解詞意,不清楚劇情的個中曲折,不清楚其中的文化背景,歷史條件,社會背景及當(dāng)中的人物關(guān)系等等情況。只是照本宣科的去演繹音樂作品,知其然不知其所以然的演示,這樣的音樂作品是沒有感情的作品,更談不上藝術(shù)性,這種沒有情感的音樂作品是無法引起人們的情感共鳴和藝術(shù)性共鳴。因此深入的理解音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容是非常重要的。

      二、輸入反復(fù)分析音樂作品的意義。

      反復(fù)的分析音樂作品的意義,對音樂作品的藝術(shù)處理有著深遠(yuǎn)的意義。要想深刻的了解音樂作品的意義,深入挖掘其潛在的意義。只有真正的理解音樂作品,才能做到有感而發(fā),有情而發(fā),對音樂作品的內(nèi)在進(jìn)行深入的挖掘才能感受到對音樂作品的深刻體會,音樂作品的表現(xiàn)力越強(qiáng),其內(nèi)資的意義也表現(xiàn)的鮮明。要充分真確的予以挖掘。使得音樂作品能夠被予以藝術(shù)的生命和靈魂,積極的展示出音樂作品的主題思想和藝術(shù)處理。

      三、充分掌握分析音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格

      1.把握聲樂、器樂、戲劇的風(fēng)格

      音樂作品的風(fēng)格以及對音樂風(fēng)格的掌握程度的好壞將直接影響到音樂作品的表演效果。我們常常在一些音樂作品中感受到從審美、藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)處理方式、韻味、技巧等等都是千篇一律、這樣的音樂作品很難達(dá)到藝術(shù)的體現(xiàn)。顯示不出作品中的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。把各種風(fēng)格的音樂作品混合在一起,使風(fēng)格南轅北轍,與原作者的表現(xiàn)意圖相距甚遠(yuǎn)。很難引起人們藝術(shù)上的共鳴,更談不上心靈上的共鳴了。因此要理解藝術(shù)作品的時代背景、民族風(fēng)格、地域特征等方面進(jìn)行細(xì)致的分析和理解。要用恰如其分的技巧來表現(xiàn)音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格。其實(shí)我們的音樂作品中展現(xiàn)了很多的民族和地方特色及風(fēng)格。我們的每一個民族都有自己獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)、民族特色、藝術(shù)特色、為什么會這樣呢,是因?yàn)槲覀兊拿恳粋€民族自己的生活方式、思想意識、生活習(xí)慣、地理環(huán)境的不同,形成的藝術(shù)、文化風(fēng)格不同,在我們的音樂作品中也顯示出來各自獨(dú)有的民族性,表現(xiàn)出不同的地方差異。

      2、音樂作品中的文學(xué)修養(yǎng)的意義。

      一個音樂作品中作者的文學(xué)修養(yǎng)的高低,能夠直接影響到他對作品的理解和風(fēng)格的掌握。音樂作品的風(fēng)格的形成是建立在最深刻的認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。一個好的音樂作品是能夠把作者的創(chuàng)作意圖和音樂作品的相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)風(fēng)格特征淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

      總的來說音樂作品的藝術(shù)處理,一旦有了真實(shí)的感情,對音樂作品有了真實(shí)的情感后就能夠?qū)σ魳纷髌返奶幚碛幸粋€全面的認(rèn)識,進(jìn)而能夠?qū)σ魳纷髌返奶幚碛幸粋€全面的總體的設(shè)想。這里面包括了對整個音樂作品的速度、力度、伴奏、音量等等方面。當(dāng)然對整體音樂作品的設(shè)想不是天馬行空的胡思亂想,而是從音樂作品的結(jié)構(gòu)、調(diào)試、音色、調(diào)式、旋律的起伏發(fā)展,直到節(jié)奏、和聲等等方面給以人們以藝術(shù)表現(xiàn)的總啟示,它們能夠充分引導(dǎo)人們的內(nèi)在情緒的走向,找到整個音樂作品的高潮及音樂作品的序列。一人們必須按照自己的總體設(shè)計(jì)反復(fù)研究攻克難關(guān),直到全部處理為自己真情的體現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]余篤剛.《聲樂藝術(shù)美學(xué)》[M].北京:人民音樂出版社,2005.

      [2]程一民.《淺談歌唱藝術(shù)的二度創(chuàng)作》[J].劇作家,2006,(1).

      [3]劉遠(yuǎn).《試論歌唱中“聲與情”的關(guān)系》[J].廣播歌選,2006.(1、2)7:8.

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