淺談中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式

摘 要：中國(guó)現(xiàn)代陶藝被視為“土與火的藝術(shù)”，其融科學(xué)性、藝術(shù)性于一本，擁有悠久的歷史文化底蘊(yùn)。特別是近年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代陶藝不斷創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生活與藝術(shù)、實(shí)用與審美的有機(jī)融合，在滿足人們基本審美需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的完美追求，體現(xiàn)了深層次的文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代陶藝擁有鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，其與傳統(tǒng)陶藝相比更注重個(gè)性創(chuàng)作、審美認(rèn)知以及思想理念，是中國(guó)現(xiàn)代文化的融合發(fā)展。本文針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式進(jìn)行了淺談。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代陶藝；表現(xiàn)形式；功能特點(diǎn)；表現(xiàn)方法；裝飾繪畫

1 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵與分類

1.1 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代藝術(shù)也迎來(lái)了空前的繁榮發(fā)展，并對(duì)我國(guó)各個(gè)行業(yè)的藝術(shù)家、工藝師們產(chǎn)生了極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代陶藝而言，陶藝師們已不再滿足于簡(jiǎn)單的材料塑造與創(chuàng)作，而是讓陶藝作品擁有了鮮明的現(xiàn)代或者后現(xiàn)代的文化烙印。中國(guó)現(xiàn)代陶藝可以理解為現(xiàn)代陶藝師借助陶瓷這種材質(zhì)，用泥性多特有的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)中人與他人、人與理想、人與自然的新興關(guān)系和現(xiàn)代社會(huì)中人的生存態(tài)度。

1.2 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的分類

1、根據(jù)材質(zhì)分類

中國(guó)現(xiàn)代陶藝根據(jù)材質(zhì)大體可以分為三類，一是陶器，含有氧化錳等著色雜質(zhì)，大都為自然呈色，燒成溫度較低，產(chǎn)品不易開(kāi)裂，運(yùn)用范圍廣；三是瓷器，常見(jiàn)有長(zhǎng)石及絹云母質(zhì)瓷器、骨灰質(zhì)瓷器和滑石質(zhì)瓷器等；三中炻器，日本習(xí)稱的一種半瓷半陶制品，是介于陶與瓷之間的過(guò)渡產(chǎn)品，通常能源消耗較低。

2、根據(jù)功能分類

中國(guó)現(xiàn)代陶藝根據(jù)功能大體可以分為公共藝術(shù)與個(gè)人藝術(shù)兩類。中國(guó)陶藝自誕生發(fā)展以來(lái)，就與人們生活密切相關(guān)，小至日常所用的陶瓷器皿，大至公園街區(qū)的公共藝術(shù)品。隨著社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平、審美意識(shí)的文化素質(zhì)均有所提升，陶瓷藝術(shù)也憑借其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特有的耐腐蝕、耐風(fēng)化等物理特性，逐漸得到人們的喜愛(ài)和歡迎。

2 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式分析

2.1 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的功能特點(diǎn)

1、體現(xiàn)審美功能

中國(guó)現(xiàn)代陶藝的最基本功能就是審美功能。中國(guó)現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的根本區(qū)別就是其徹底拋棄了陶瓷的實(shí)用功能，盡管其保留著傳統(tǒng)陶藝的材料工藝和某些裝飾手法，然而其表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式方面都已有了本質(zhì)不同，中國(guó)現(xiàn)代陶藝以一種純藝術(shù)的形式、多樣的審美觀念、個(gè)性化的表現(xiàn)語(yǔ)言，跨進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展行列。

2、體現(xiàn)個(gè)性觀念

中國(guó)現(xiàn)代陶藝的個(gè)性觀念是其內(nèi)在精神的體現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代陶藝觀念建立在現(xiàn)代社會(huì)多元文化背景基礎(chǔ)上，其與現(xiàn)代文化潮流和審美價(jià)值取向相吻合，并具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。而中國(guó)現(xiàn)代陶藝的個(gè)性是陶藝作品反映出的獨(dú)特的形態(tài)、色彩、公益手段和表現(xiàn)形式，以及通過(guò)這些表現(xiàn)出的陶藝師的個(gè)性情感及其理論水平等。

3、體現(xiàn)語(yǔ)言形式

中國(guó)現(xiàn)代陶藝的材質(zhì)語(yǔ)言與形式之美其外在表現(xiàn)形式。使用材質(zhì)的粗糙與光滑，形態(tài)的扭曲端莊，釉色的完好與瑕疵，均體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代陶藝的語(yǔ)言元素。新穎的造型結(jié)合得當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)，再配以恰到好處的燒成效果，正是中國(guó)現(xiàn)代陶藝的特征所在。從中國(guó)現(xiàn)代陶藝的制作材料來(lái)看，大體可分為陶材、瓷材或者兩者結(jié)合。此外，現(xiàn)代陶藝中結(jié)合其他材料的創(chuàng)作也有廣泛的應(yīng)用，如陶瓷與金屬、陶瓷與木材、陶瓷與竹材、陶瓷與纖維等結(jié)合，通稱為陶藝綜合材料應(yīng)用。中國(guó)現(xiàn)代陶藝擁有質(zhì)感美，質(zhì)就是材料的質(zhì)地與美感，胎色、釉色、材料每種材料均呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地與美感，并賦予材料各自美的語(yǔ)言。質(zhì)是綜合裝飾，是陶瓷語(yǔ)言自身的一種內(nèi)在美。各種不同的材質(zhì)，有其自身的語(yǔ)言內(nèi)涵，陶藝師需要掌握材質(zhì)的屬性和語(yǔ)言，才能創(chuàng)作出質(zhì)感更新更美的陶藝作品。

2.2 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)方法

1、中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形態(tài)

中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形態(tài)主要指陶藝作品的外在形象所處的空間環(huán)境狀態(tài)。大體分為三種形態(tài)：一是平面形態(tài)，其以二維形象特征存在于空間環(huán)境當(dāng)中。例如陶瓷壁飾、掛盤等；二是立體形態(tài)，其以三維形象特征存在于空間環(huán)境當(dāng)中，例如陶瓷雕塑、器皿等；三是觀念、綜合形態(tài)，其是平面形態(tài)與立體形態(tài)的結(jié)合產(chǎn)物。例如裝置、景觀陶藝等。

2、中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法

中國(guó)現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法主要指陶藝作品的主題內(nèi)容外在的語(yǔ)言表達(dá)方式及其呈現(xiàn)的形象特征。大體有三種表現(xiàn)手法：一是具象表現(xiàn)手法，指作品側(cè)重于反映自然與社會(huì)生活中的細(xì)節(jié)真實(shí)性，通常是人們可認(rèn)知的具體形象；二是抽象表現(xiàn)手法，相對(duì)于具象而言，抽象表現(xiàn)不具體的反映現(xiàn)實(shí)生活已存在的和可能存在的實(shí)物和現(xiàn)象，而是借助造型語(yǔ)言的形態(tài)、色彩、紋理等抽象原色，運(yùn)用形式法則和構(gòu)成原理來(lái)創(chuàng)造和表達(dá)特定的觀念和感情，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中最常用的表現(xiàn)形式和手法；三是裝飾性表現(xiàn)手法，主要指陶藝表現(xiàn)中追求的一種唯美傾向，其既不同于完全具象寫實(shí)的表現(xiàn)，也不等同于無(wú)具體內(nèi)容的抽象形式，夸張的造型和精良的工藝制作是這類作品的基本外在特征。

2.3 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的裝飾繪畫

1、中國(guó)現(xiàn)代陶藝的裝飾運(yùn)用

中國(guó)現(xiàn)代陶藝在成型以后需要根據(jù)創(chuàng)作者個(gè)人意念進(jìn)行裝飾效果。有以泥質(zhì)本身效果來(lái)表現(xiàn)肌理的素陶，也有在未燒的坯上用色料彩繪的釉下裝飾；有在已燒好的瓷胎上進(jìn)行加彩的釉上裝飾；還有施顏色釉來(lái)作裝飾的顏色釉裝飾。這些裝飾方法之間還可以相互穿插使用，使陶藝作品展現(xiàn)出更加豐富的綜合裝飾。因此，裝飾手段同整個(gè)陶藝創(chuàng)作過(guò)程密不可分，制作者要求根據(jù)造型來(lái)考慮裝飾手段，如此才能使陶藝表現(xiàn)更加新穎別致，讓人耳目一新。

2、中國(guó)現(xiàn)代陶藝的繪畫運(yùn)用

中國(guó)現(xiàn)代陶藝中的繪畫題材、內(nèi)容、形式等都是陶藝家對(duì)客觀世界的認(rèn)知、情感表現(xiàn)以及對(duì)美的理解和表達(dá)。陶藝裝飾中，釉下和釉上的彩繪形式多樣，彩繪形式的結(jié)合稱之為綜合彩，綜合彩的裝飾手法近年來(lái)倍受青睞并廣泛應(yīng)用。陶藝師不斷在裝飾中融合新元素，讓綜合彩更具現(xiàn)代情趣和審美需求。因色釉的特殊性質(zhì)，陶藝師大都會(huì)將兩張或兩種以上的釉結(jié)合使用，使色釉在燒成中互相滲透、自然流動(dòng)，形成釉的新貌，從而利用釉的色澤烘托表現(xiàn)環(huán)境氛圍等。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代陶藝已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)中獨(dú)具品格魅力的重要藝術(shù)門類，深受大家的喜愛(ài)和歡迎。中國(guó)現(xiàn)代陶藝無(wú)論在東方還是西方國(guó)家，均以其特有的藝術(shù)語(yǔ)言、獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，開(kāi)辟了現(xiàn)代藝術(shù)的新領(lǐng)域。中國(guó)現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新發(fā)展，需要實(shí)現(xiàn)了生活與藝術(shù)、實(shí)用與審美的有機(jī)融合，在滿足人們基本審美需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的完美追求，體現(xiàn)了深層次的文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代陶藝擁有鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，其與傳統(tǒng)陶藝相比更注重個(gè)性創(chuàng)作、審美認(rèn)知以及思想理念，是中國(guó)現(xiàn)代文化的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]任杰.陶藝設(shè)計(jì)與制作[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2009.

[2]呂品昌.陶藝[M].石家莊：河北教育出版社，2007.

[3]于長(zhǎng)敏.說(shuō)陶論藝[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2012.

[4]于長(zhǎng)敏.陶藝創(chuàng)作實(shí)例[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2007.

[5]唐英，趙培生.現(xiàn)代陶藝教程[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介

王瑩（1979.03—），女，遼寧遼陽(yáng)人，遼寧建筑職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：建筑裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)。