人文關(guān)懷是思想政治教育的靈魂，在思想政治教育過程中，要始終堅持人文教育，這是現(xiàn)代教育的客觀要求。本文分析了思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失并提出了回歸的訴求，對如何在教育過程中不斷凸顯受教育者的主體性、促進(jìn)個性發(fā)展、滿足情感需求的策略進(jìn)行了提煉，認(rèn)為提高思想政治教學(xué)效果對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的意義。

思想政治教育 人文關(guān)懷 缺失

隨著社會的不斷發(fā)展，對于個人的發(fā)展和個性的追求變得比任何時代都突出，因此，思想政治教育要能夠為學(xué)生提供他們需要的教育內(nèi)容，要能夠積極地適應(yīng)時代要求，確定思想政治教育的人文價值核心地位，以全面發(fā)展為政治教育目標(biāo)促進(jìn)學(xué)生成長，從而有效地提高思想政治教育實效性，才能有效發(fā)揮思想政治教育的功能價值。

一、我國學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀

目前，思想政治教育的無效是學(xué)校思想政治教育效果不佳問題中較為突出的一個。影響學(xué)校思想政治教育實效性提高的因素有很多，比如：教師的教育觀念落后、教育措施不當(dāng)；教師工作隊伍實戰(zhàn)水平不高；教育環(huán)境不佳等等。對于現(xiàn)在的學(xué)生而言，他們的思想是復(fù)雜多變的。在思想政治學(xué)習(xí)的過程中他們都有了自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和認(rèn)識，不會輕易相信教師教給自己的東西，對于說教意味極強(qiáng)的思想政治內(nèi)容也不感興趣。學(xué)生不喜歡聽一些大道理，對思想政治所宣傳的革命精神、集體主義、奉獻(xiàn)精神等內(nèi)容也沒有多大的熱情。現(xiàn)在的學(xué)生不重視思想政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性不高，教學(xué)效果也自然不理想。這些思想政治教育中的尷尬境況，根本上是由傳統(tǒng)思想政治教育中過強(qiáng)的社會功利性所導(dǎo)致的。教育過程中過于重視社會價值，忽視了教育本身所具有的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、關(guān)注學(xué)生個性需求以及終極追求的人文關(guān)懷和價值，從而，導(dǎo)致了我們的思想政治教育流于表面。

二、我國思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失

傳統(tǒng)思想政治教育在過程中是忽視人文關(guān)懷的，忽視了學(xué)生的現(xiàn)實需要，很難對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致思想政治教育失敗。

1.忽視對學(xué)生的情感關(guān)懷

思想政治教育是育人的教育，教師所做的工作也都是育人的工作，在育人的過程中，只有“以誠相待、以情相待”才能使教育真正發(fā)揮功用。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教師對學(xué)生進(jìn)行的是灌輸式教育，強(qiáng)行要求學(xué)生記住什么內(nèi)容、應(yīng)用什么理論，只是在進(jìn)行知識的傳播工作。教師是知識的傳播者，學(xué)生是知識的接受者，教師與學(xué)生之間只有在傳播知識的過程中進(jìn)行一些簡單的交流。除此之外，師生之間沒有更多的交流，師生之間缺乏感情的溝通、缺乏愛的傳遞，學(xué)生接受知識的方式也是生硬的，學(xué)生對教師和教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)反感，這種缺乏情感關(guān)懷的教育注定會失敗的。

2.忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

美國學(xué)者柯爾伯格和班杜拉的自主主義德育理論認(rèn)為，學(xué)生是德育教育過程中的主體，在進(jìn)行德育教育的過程中，要能夠突出并尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，力爭做到讓學(xué)生在一種沒有束縛、壓力，充滿自由的狀態(tài)下，欣然地接受德育教育，使學(xué)生在這種自由的教育過程中，形成道德認(rèn)知和道德實踐的認(rèn)知能力。不同的是，中國傳統(tǒng)思想政治教育過程中，教師處于教育主體地位，學(xué)生則處于從屬的地位，教師簡單地傳播知識，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)知識，這種教育基本是以規(guī)范式的教育為主要特征，教育過程重視規(guī)范地進(jìn)行知識傳播，重視對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸、管理和訓(xùn)練，使學(xué)生成為知識的接受者，學(xué)生需要完全服從這種美德教育，這種教育體制就像一部機(jī)器，生產(chǎn)出的所有產(chǎn)品都是具有統(tǒng)一規(guī)格的，所培養(yǎng)出的學(xué)生也極為重視外在制約力對自己的制約作用，很少有學(xué)生能夠通過反省的方式，真正地審視自己的行為活動，審視自己的行為習(xí)慣是否真正符合某一種社會準(zhǔn)則，是否符合道德。學(xué)生在被動接受知識的過程中，認(rèn)知能力、體驗?zāi)芰]有得到發(fā)展，學(xué)生的獨(dú)立意識、主體意識缺乏，理性思考和判斷能力缺失，學(xué)生的創(chuàng)造能力、個性化發(fā)展受到嚴(yán)重限制。

3.忽視學(xué)生的個性心理需求

我國在傳統(tǒng)的思想政治教育當(dāng)中，更多關(guān)注有關(guān)黨的思想政治教育工作上的宣傳精神，并把宣傳思想政治工作作為教學(xué)目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)過程中，并以此考量學(xué)校在思想政治教育上的成效。教學(xué)過程中總是把學(xué)生作為知識的接收站，通過獨(dú)斷的方式向?qū)W生灌輸各種“應(yīng)該、必須、不許”的信息和教條，在思想政治學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不具備選擇權(quán)，僅僅有被選擇、被決定和被加工方面上的權(quán)利。這種教育忽略了學(xué)生個體利益，甚至否定了學(xué)生的個體發(fā)展和正當(dāng)?shù)膫€體需求，這種教育不是以學(xué)生的需要為基礎(chǔ)組織教學(xué)，并沒有使思想政治教育真正立足于學(xué)生個性的全面發(fā)展。因此，這種不從學(xué)生個性角度出發(fā)、不考慮學(xué)生個體利益的教學(xué)注定是失敗的。

客觀地講，思想政治教育失敗的原因是多方面的，但從思想政治教育本身而言，確實存在著很大的問題，現(xiàn)在的思想政治教育與實踐相脫離，與學(xué)生的個性需求相脫離。大講國家、集體、社會的需求，過多地涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國內(nèi)外形勢等內(nèi)容，在課堂上從不涉及到學(xué)生個性上的需求，不關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)、情感需求、交往能力、生存狀態(tài)以及個人價值與意義等，這種教育是教師講得累、學(xué)生聽得無味。崇高的理想教育、先進(jìn)的人文實例與學(xué)生的現(xiàn)實沒有多大的聯(lián)系，這種曲高和寡的教育只能使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，因而是失敗的，而失敗的根本原因是對受教育者的人文關(guān)懷不夠。作為教育者，必須正視思想政治教育缺乏人文關(guān)懷的問題，要能夠積極改變這種狀況，把人文關(guān)懷作為思想政治教育的切入點(diǎn)，在實際教學(xué)中貫穿人本教育。

三、我國思想政治教育中人文關(guān)懷的回歸路徑選擇

在思想政治教育過程中一定要重視貫穿人文關(guān)懷教育，要能夠認(rèn)識到人文關(guān)懷的重要性和必要性，在實際教育過程中，積極消除傳統(tǒng)教育的弊端，滲透人文關(guān)懷并把這種人文關(guān)懷落實到教育的每個環(huán)節(jié)中，以切實提高思想政治教育的實效性。

1.優(yōu)化校園人文環(huán)境，搭建學(xué)生發(fā)展舞臺

對于學(xué)生而言，學(xué)校是其學(xué)習(xí)生活的重要場所，要成功實施思想政治教育，學(xué)校需要積極營造良好的校園環(huán)境，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和熏陶。學(xué)校要能夠以學(xué)生為主體，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心優(yōu)化校園環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)生的健康成長。優(yōu)化校園環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行熏陶教育的方式有很多，比如：作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要具有務(wù)實創(chuàng)新精神，作為教師要能夠具有敬業(yè)精神，以優(yōu)秀的人格感染學(xué)生；不斷樹立學(xué)校的典型人物，通過典型人物的高尚品行和人格魅力，為學(xué)生展示什么是真正的美；學(xué)校要積極地為學(xué)生創(chuàng)建健康向上的文化環(huán)境，能夠以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實的學(xué)習(xí)態(tài)度、刻苦學(xué)習(xí)的精神為切入點(diǎn)進(jìn)行文化宣傳，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造條件；學(xué)校可以開展一些關(guān)于“崇尚科學(xué)精神，立足學(xué)習(xí)創(chuàng)新”為主題的學(xué)術(shù)科研活動，鼓勵師生共同參與進(jìn)去，通過活動使全體師生能夠積極地探究真知，爭做嚴(yán)謹(jǐn)自律的人，爭做包容執(zhí)著、誠實求新的人等等。優(yōu)化校園環(huán)境的方式有很多，只要全校師生共同努力，就可以營造出積極、向上、樂觀、創(chuàng)新的校園環(huán)境。endprint

營造良好的校園環(huán)境，需要重點(diǎn)為學(xué)生營造良好的道德氛圍。學(xué)校要以教師為表率，讓學(xué)生共同參與營造出“處處講文明，人人懂禮貌”的校園環(huán)境；學(xué)校要積極繼承和傳承民族精神，不斷宣傳我國優(yōu)良的民族精神，同時也應(yīng)該積極引進(jìn)外來先進(jìn)的文化。既要高揚(yáng)主旋律又要倡導(dǎo)多元化，積極建立良好的校園文化，使學(xué)生能夠在校園活動中受到熏陶，潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式和價值取向。另外，需要加強(qiáng)傳媒手段的應(yīng)用，在信息技術(shù)手段如此發(fā)達(dá)的今天，學(xué)?？梢酝ㄟ^傳媒手段積極地宣傳時代主旋律，以學(xué)生喜聞樂見的方式把一些知識和信息傳授給學(xué)生，不斷使學(xué)生接觸到先進(jìn)的思想和文化，創(chuàng)造思想政治教育的信息化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

2.確立學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

在思想政治教學(xué)中，貫穿人文關(guān)懷就需要確定受教育者的主體地位，充分尊重受教育者本人及受教育者的權(quán)利，促進(jìn)受教育者的個性發(fā)展，這是思想政治教育始終要貫徹的主要思想，也是促進(jìn)受教育者充分發(fā)展的需要。在思想政治教學(xué)過程中，作為教育者，要認(rèn)識到學(xué)生思想的復(fù)雜性特點(diǎn)，能夠根據(jù)學(xué)生個體上的差異，依據(jù)學(xué)生性格、年齡、生理及心理發(fā)展上的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德認(rèn)識水平的不同，選擇教育內(nèi)容和教育手段，使教育內(nèi)容和教育方法更適合學(xué)生的個性需求。不能為了教育而教育，忽視學(xué)生的個性需求，避免程式化教育、一刀切式教育，積極增強(qiáng)思想政治教育的針對性，注重內(nèi)容的可接受性。這樣，在肯定學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上，在充分調(diào)動受教育者學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性、能動性、創(chuàng)造性和實踐性的基礎(chǔ)上，在研究受教育者個性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開展教學(xué)活動，才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

人文關(guān)懷的思想政治教育是充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的教育，需要教師為學(xué)生創(chuàng)造一個生動、活潑、自由的發(fā)展環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，充分尊重個性需要與個性發(fā)展需求，把每個學(xué)生當(dāng)做一個獨(dú)立的個體對待，而不應(yīng)該把學(xué)生作為知識接受者；要用愛與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行個性化的表達(dá)；尊重學(xué)生的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的個性需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮個人潛能，不斷地超越自我、戰(zhàn)勝自我。在教育的過程中，教師要包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，用寬容的心對待學(xué)生，不對學(xué)生求全責(zé)備，要不斷鼓勵學(xué)生，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信，不斷迎接新的挑戰(zhàn)；要能夠切實把培養(yǎng)和發(fā)展人的豐富多彩的綜合素質(zhì)作為思想政治教育的重要目標(biāo)，不斷發(fā)展學(xué)生的個性優(yōu)勢，創(chuàng)造出適合學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的個性空間。

3.完善心理服務(wù)體系，健全學(xué)生心理發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生更為廣泛地接觸著社會，社會上的各種思想對學(xué)生的影響是很大的，其中最主要的是金錢至上、享樂至上的思想。許多學(xué)生感到自己的家庭條件不如其他同學(xué)，為不能在自己同學(xué)面前炫富而苦惱，很多學(xué)生在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中感到自己的平庸與可悲。另外，現(xiàn)在的學(xué)生過早地接觸社會，普遍早熟，加之網(wǎng)絡(luò)媒體時代各種不良信息對學(xué)生心理的腐蝕，導(dǎo)致很多學(xué)生思想認(rèn)識偏激，易沖動做出一些過激行為。學(xué)生的心理失衡和心理沖突現(xiàn)象嚴(yán)重，時常會出現(xiàn)緊張、焦慮、恐慌心理，正確的人生觀和價值觀沒有建立起來，個人奮斗目標(biāo)不明確，奮斗熱情不足，稍遇挫折就自暴自棄等等。因此，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，要能夠完善學(xué)生的心理服務(wù)體系，不斷增加心理師資力量，根據(jù)學(xué)生的個性情況，積極為學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。通過心理教育緩解學(xué)生的緊張不安心理，使學(xué)生能夠樹立正確的價值觀和人生觀，使學(xué)生能夠樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，正確面對人生。

4.加大學(xué)生情感教育，關(guān)注學(xué)生情感需求

思想政治的人文關(guān)懷教育，必須重視對受教育者的情感關(guān)注，能夠了解受教育者的情感需求，加大對受教育者的情感投入。在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程中，要動之以情、曉之以理，才能深入學(xué)生內(nèi)心深處，發(fā)揮教育功效，促進(jìn)情感的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的提升。就生命個體而言，對情感的需求是生命的本質(zhì)需求?，F(xiàn)代的學(xué)生，在一切物質(zhì)條件基本滿足的情況下，對情感的需求顯得尤為重要。思想政治教育不單單是知識的灌輸、大道理的羅列，更應(yīng)該是師生之間的情感交流，是溫暖的愛的傳遞。作為教師要深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的情感需求，能夠給學(xué)生更多的關(guān)注與愛。當(dāng)學(xué)生遇到挫折的時候要積極地鼓勵學(xué)生、支持學(xué)生；當(dāng)學(xué)生人生迷茫的時候要積極地為學(xué)生指明方向；當(dāng)學(xué)生失敗時，教師要成為學(xué)生的傾聽者和安慰者；當(dāng)學(xué)生取得一定成就時，教師要一起分享學(xué)生的喜悅。只有在教育過程中貫穿情感教育，教育者不斷給學(xué)生以愛與溫暖，思想政治教育才能真正收到事半功倍的效果，這樣的教育才是真正的人文關(guān)懷式教育，也是真正成功的教育。

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[作者：王蕊（1979-），女，吉林長春人，長春理工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint