杜一茹

摘 要：近年來，由于新媒體技術(shù)的影響，動(dòng)畫短片的表現(xiàn)形式發(fā)展得更加多樣化，動(dòng)畫藝術(shù)在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的傳播。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，動(dòng)畫創(chuàng)作不論是在人物、聲響、場景、時(shí)間，還是在節(jié)奏方面都有了更廣闊的發(fā)展空間，各類動(dòng)畫藝術(shù)短片的形成、創(chuàng)意以及傳播方式也日趨多元化，從傳統(tǒng)二維動(dòng)畫逐步向著三維轉(zhuǎn)化的方向發(fā)展，并將三維動(dòng)畫和民間的傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，形成了一種全新的動(dòng)畫藝術(shù)短片。本文主要就新媒體下動(dòng)畫藝術(shù)短片的創(chuàng)意進(jìn)行分析，并對(duì)其傳播的方式、特點(diǎn)進(jìn)行具體的闡述。

關(guān)鍵詞：新媒體；動(dòng)畫藝術(shù)短片；創(chuàng)意；傳播

0 前言

當(dāng)前，動(dòng)畫藝術(shù)短片的發(fā)展越來越迅速，已經(jīng)成為現(xiàn)代新興行業(yè)中的典型代表，受到全世界的關(guān)注。動(dòng)畫藝術(shù)短片中的創(chuàng)意是動(dòng)畫創(chuàng)制人員創(chuàng)作的靈感來源，近年來，我國動(dòng)畫藝術(shù)短片已經(jīng)逐步向國際化的方向發(fā)展，國內(nèi)影視行業(yè)中的全新思維和創(chuàng)意得到了充分的體現(xiàn)，內(nèi)容構(gòu)思上更好地適應(yīng)了新媒體時(shí)代的發(fā)展。通過對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)短片創(chuàng)作的特點(diǎn)進(jìn)行了解可知，現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)短片更注重采用強(qiáng)烈的視覺效果創(chuàng)作出新型的動(dòng)畫藝術(shù)，給受眾更為直觀的視覺感受。在當(dāng)前新媒體時(shí)代背景下，動(dòng)畫作品的創(chuàng)作，如何考慮到動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)意和傳播，至關(guān)重要。

1 新媒體的概述

當(dāng)前新媒體技術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)各國關(guān)注的焦點(diǎn)，英國學(xué)者理查德·豪厄爾斯提出：“最可怕的事情就是等著作者對(duì)新媒體的概念進(jìn)行論述?！毙旅襟w的研究會(huì)成為什么學(xué)術(shù)畏途的重要原因，豪厄爾斯認(rèn)為主要有以下三個(gè)方面：第一，新媒體是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域，就算是在其發(fā)展的高峰期對(duì)其進(jìn)行研究，但是在研究成熟時(shí)，研究的內(nèi)容可能已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步。第二，新媒體是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。因此，已經(jīng)樹立的重要文本與經(jīng)典文本都相對(duì)較少，急需相關(guān)的學(xué)者進(jìn)行深入的研究。第三，“新媒體”的本質(zhì)定義，還未得到真正意義上的明確，有待學(xué)者研究和定義。

“新媒體”的名稱主要是由“舊媒體”發(fā)展而來，是與舊媒體相對(duì)的一個(gè)新型領(lǐng)域?！芭f媒體”指的是傳統(tǒng)物質(zhì)媒介中的各類藝術(shù)媒介。例如，水墨、油畫、包裝、書籍、海報(bào)以及其他一系列的出版物，舊媒體的有效性在一定程度上受到其本身具備的物理特性限制，這種特性就是各類媒體材料自身的特性。傳統(tǒng)的媒體材料屬性指的是各種自然材料本身具有的自然屬性，也正是這一特性決定了材料本身的獨(dú)特性和在線性敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。而現(xiàn)代新媒體主要指的是數(shù)字、電子以及信息等媒體采用全新的技術(shù)手段展現(xiàn)的一種全新的媒體形態(tài)。例如，手機(jī)短信、數(shù)字雜志、網(wǎng)絡(luò)廣告、移動(dòng)電視、數(shù)字電影以及觸摸媒體等。新媒體主要是以數(shù)字化技術(shù)作為依據(jù)，具備互動(dòng)式傳播的特點(diǎn)，是以現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)為形態(tài)的新型媒體，也是一個(gè)不斷發(fā)展、更新以及變化的概念。[1]是相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。[2]

美國《連線》雜志曾對(duì)新媒體做出以下定義：“所有人和所有人之間的傳播?！蔽覈鴤髅酱髮W(xué)新媒體研究學(xué)院的院長趙子忠教授提出，新媒體的定義可以從三方面進(jìn)行理解：第一，以新型方式出現(xiàn)的一種媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)中的許多媒體業(yè)務(wù)都是現(xiàn)代新出現(xiàn)的媒體。第二，采用最新的技術(shù)手段讓非傳統(tǒng)媒體進(jìn)入媒體中，如手機(jī)從傳統(tǒng)的通信工具發(fā)展成了媒體。第三，新媒體是傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域不斷發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)新機(jī)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行全新的重組，將傳統(tǒng)媒體發(fā)展成為現(xiàn)代數(shù)字化媒體，而致使傳統(tǒng)媒體在運(yùn)營理念、方式以及對(duì)象上發(fā)生的改變，如數(shù)字化電廣的出現(xiàn)。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，大幅度推動(dòng)了數(shù)字化影像的發(fā)展，新媒體得到了飛速發(fā)展，對(duì)人們的工作和生活也起到了越來越重要的作用。動(dòng)畫短片是創(chuàng)意活力與創(chuàng)造價(jià)值中非常重要的一個(gè)組成部分，其所具有的商業(yè)價(jià)值非常巨大，面對(duì)新媒體時(shí)代的到來，怎樣創(chuàng)作出民族特性與時(shí)代感共存的動(dòng)畫作品，是一個(gè)值得深思的課題。因此，動(dòng)畫制作人員在進(jìn)行動(dòng)畫制作時(shí)，應(yīng)該對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)意與傳播進(jìn)行全面的考慮，將創(chuàng)作出來的動(dòng)畫藝術(shù)短片發(fā)展成為現(xiàn)代創(chuàng)意的主流形式。

2 動(dòng)畫短片的創(chuàng)意

所謂創(chuàng)意，從某種意義上來講就是創(chuàng)新意識(shí)或創(chuàng)造意識(shí)。創(chuàng)意可以說是一部動(dòng)畫片的靈魂，它對(duì)動(dòng)畫短片具有錦上添花的作用。但是一部動(dòng)畫片，要產(chǎn)生完美的創(chuàng)意，就一定要勤于搜集必要的信息，[3]不斷探索動(dòng)畫的創(chuàng)意來源，利用合適的創(chuàng)意思維方法。

2.1 創(chuàng)意的來源

（1）創(chuàng)意來源于生活。如同藝術(shù)來源于生活又高于生活，創(chuàng)意同樣來源于生活，動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)者通過自身對(duì)生活的感悟、發(fā)現(xiàn)等積累大量關(guān)于生活的信息，不斷提煉這些生活信息，就有可能制作出具有影響的動(dòng)畫短片。

（2）創(chuàng)意來源于實(shí)踐。創(chuàng)意思維來源于大腦，大腦的思考來源于實(shí)踐。所以，要探究新的方法就要在實(shí)踐中開動(dòng)大腦，在實(shí)踐中積累每一點(diǎn)靈感，才能創(chuàng)作出讓人眼前一亮的動(dòng)畫作品。

2.2 創(chuàng)意的思維方法

（1）聯(lián)想思維。聯(lián)想思維就是人們通過某一事物、概念或現(xiàn)象的觸發(fā)而想到另一些事物、概念或現(xiàn)象的思維活動(dòng)，這是基本的人類思維方法，分為相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、類比聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想及綜合聯(lián)想。

（2）發(fā)散思維與收斂思維。發(fā)散思維是指思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，即一題多解。收斂思維是指思維始終集中于同一方向，使思維條理化、簡明化、邏輯化、規(guī)律化。

（3）逆向思維。逆向思維是人們常說的“反其道而思之”。這種思維方式在藝術(shù)類動(dòng)畫短片創(chuàng)作中是極為重要的一種思維模式，也是很好的創(chuàng)意手段。

3 新媒體時(shí)代下的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作

3.1 新媒體時(shí)代下的動(dòng)畫創(chuàng)新

就現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)的形式和風(fēng)格而言，不同的國家有著不同藝術(shù)風(fēng)格。例如，美國的迪斯動(dòng)畫，日本宮崎駿為代表的動(dòng)畫等，在世界各國都形成了民族化、現(xiàn)代化、國際化以及題材多樣化的動(dòng)畫藝術(shù)，其精致的畫面、唯美的繪畫風(fēng)格、精煉的臺(tái)詞以及優(yōu)美的音都成為動(dòng)畫行業(yè)中的經(jīng)典。法國的動(dòng)畫注重視覺上的藝術(shù)表現(xiàn)，意大利的動(dòng)畫則將喜劇和現(xiàn)代藝術(shù)融入動(dòng)畫短片之中，還有一部分比較擅長對(duì)傳統(tǒng)的故事進(jìn)行改編，提倡形式與抽象上的美感。當(dāng)前，動(dòng)畫正向多元化的方向發(fā)展，中國動(dòng)畫創(chuàng)作在遵循中華民族特有繪畫特點(diǎn)的前提下，對(duì)中國民間工藝美術(shù)進(jìn)行追求、探索和借鑒，讓中國有了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，如意象化、程式化以及教化性，但是面對(duì)這個(gè)以新媒體環(huán)境為背景的時(shí)代，中國動(dòng)畫還是應(yīng)該對(duì)一些國外經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的借鑒，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。[4]

動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù)形式，是電影、繪畫、戲劇以及音樂的有效融合。動(dòng)畫藝術(shù)短片采用的鏡頭、轉(zhuǎn)場以及景別等，都是對(duì)電影、繪畫、戲劇以及音樂中的各類技巧進(jìn)行的借鑒和總結(jié)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，動(dòng)畫藝術(shù)在新型影像技術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，也在創(chuàng)新中延續(xù)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和風(fēng)格。由于現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)也會(huì)在一定程度上受到時(shí)代、審美觀念、流行趨勢以及社會(huì)階級(jí)等因素的制約，因此，在進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作人員需要對(duì)各個(gè)民族不同的文化背景與文化環(huán)境進(jìn)行全面的考慮，以確保創(chuàng)作出來的動(dòng)畫作品能夠適應(yīng)現(xiàn)代新媒體環(huán)境的發(fā)展需求。

3.2 動(dòng)畫短片在表現(xiàn)方式上的特殊性

在動(dòng)畫創(chuàng)作的過程中，動(dòng)畫創(chuàng)意是動(dòng)畫藝術(shù)短片的重要組成部分。因此，創(chuàng)作人員應(yīng)該不斷探索受眾的心理和想法，從心理上吸引和感動(dòng)受眾，只有這樣動(dòng)畫藝術(shù)短片才能得到良好的宣傳。在表現(xiàn)形式上，則應(yīng)該以普遍性為前提，不斷探索動(dòng)畫藝術(shù)中的個(gè)性化內(nèi)容，采用獨(dú)特的主題元素進(jìn)行動(dòng)畫藝術(shù)短片的設(shè)計(jì)，并對(duì)主題材料的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，讓動(dòng)畫藝術(shù)短片擁有全新的內(nèi)容和特點(diǎn)。

在動(dòng)畫短片的創(chuàng)作過程中，采用劇情、色彩以及構(gòu)圖等表現(xiàn)形式，滿足受眾需求的同時(shí)，通過符合主題的新穎表現(xiàn)手法將動(dòng)畫作品完美地展現(xiàn)出來。例如，三維動(dòng)畫中的二維表現(xiàn)、定格動(dòng)畫、沙畫以及水墨動(dòng)畫等，或是利用鏡頭語言之間的變換，采用多樣化的表現(xiàn)手法，將動(dòng)畫作品以一種全新的形式表現(xiàn)出來，讓觀眾有耳目一新的感覺。

4 新媒體下動(dòng)畫藝術(shù)短片的傳播

超強(qiáng)的交互性是新媒體傳播的主要特點(diǎn)，也是新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的主要區(qū)別，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲中交互性的應(yīng)用非常廣泛，許多的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫游戲都具有很強(qiáng)的交互性，通過與受眾之間的互動(dòng)，讓新媒體動(dòng)畫受到全世界受眾的歡迎。

宣傳作用是現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，通過周邊設(shè)計(jì)師對(duì)動(dòng)畫片或動(dòng)漫中角色的造型和道具進(jìn)行專業(yè)的雕塑和與設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出一系列可以進(jìn)行銷售的動(dòng)畫形象和動(dòng)畫產(chǎn)品。例如，兒童玩具、服飾、動(dòng)漫形象模型、青少年喜歡的各類游戲、音像制品、電影以及書籍小說等，甚至還包括以其他授權(quán)方式進(jìn)行運(yùn)營的領(lǐng)域，如主題餐飲、主題游樂園以及漫畫咖啡館等旅游和服務(wù)行業(yè)。但就目前而言，我國的動(dòng)畫產(chǎn)品依然只有一些玩具和服裝等消費(fèi)比較低的領(lǐng)域。因此，國內(nèi)的動(dòng)畫專業(yè)人士，應(yīng)該對(duì)動(dòng)畫制作的技術(shù)和形式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，讓動(dòng)漫領(lǐng)域得到無限的擴(kuò)展，創(chuàng)造出一些高級(jí)消費(fèi)動(dòng)畫產(chǎn)品銷售領(lǐng)域，達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效益，為我國動(dòng)畫創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在新媒體時(shí)代下，動(dòng)畫的表現(xiàn)形式更加多樣化，產(chǎn)生了一些全新的消費(fèi)系統(tǒng)，在一些科技產(chǎn)品上得到了廣泛的使用。例如，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)以及建筑等領(lǐng)域，創(chuàng)造出了醫(yī)學(xué)動(dòng)畫、實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫，為動(dòng)畫創(chuàng)作者提供更多的創(chuàng)作條件，將動(dòng)畫藝術(shù)和技術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合。[5]

動(dòng)畫藝術(shù)短片的主要目的是娛樂性，而在新媒體環(huán)境推動(dòng)下的動(dòng)畫傳播，能夠更好地滿足受眾輕松愉悅的心理需求，忘記生活和工作的壓力，找到生活中的樂趣，達(dá)到讓受眾心情放松的目的。新媒體數(shù)字化時(shí)代，動(dòng)畫傳播的特點(diǎn)，不再是將技術(shù)作為重點(diǎn)，更注重以人為本的精神內(nèi)涵，依據(jù)受眾的心理需求，對(duì)動(dòng)畫制作的主題、內(nèi)容以及細(xì)節(jié)進(jìn)行合理的調(diào)整。

5 結(jié)束語

動(dòng)畫藝術(shù)短片創(chuàng)意有著廣闊的發(fā)展前景，而新媒體動(dòng)畫藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，更是為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展注入了一股新鮮的活力，新媒體下的動(dòng)畫藝術(shù)作品，不再只是單一地滿足兒童審美觀念，還能與成人的審美意識(shí)相迎合。因此，新型的動(dòng)畫藝術(shù)作品，應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)代市場的實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)作，注重動(dòng)畫作品的主題創(chuàng)意和靈感來源，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找創(chuàng)作的靈感，將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合，確保新媒體動(dòng)畫本身的特殊性，創(chuàng)作更多的動(dòng)畫藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張思津，葉阿萍.中國動(dòng)畫短片的創(chuàng)意與傳播[J].中國廣播電視學(xué)刊，2014，9（12）：75-76.

[2] 黃柏青.新媒體趨勢下湖南動(dòng)漫藝術(shù)教育的發(fā)展戰(zhàn)略[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（03）.

[3] 范俊.淺析藝術(shù)類動(dòng)畫短片中的創(chuàng)意[J].美術(shù)教育研究，2013（23）.

[4] 吳超.淺談動(dòng)畫藝術(shù)短片的創(chuàng)意與制作流程[J].才智，2013，9（3）：257.

[5] 王盛國.動(dòng)畫短片的創(chuàng)意思維方式和成功條件[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，12（3）：44-46.