內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)是專業(yè)綜合評價的窗口，本文以課堂教學(xué)為研究對象，以教師教育實踐為著力點，在教學(xué)過程中從教材對比建構(gòu)知識系統(tǒng)、在內(nèi)容傳授中更新學(xué)術(shù)信息、在方法運用上初步培養(yǎng)學(xué)生研究能力、在學(xué)生對待上盡力因材施教、在實踐教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用、在教學(xué)手段上與時俱進進行分析解讀，促進學(xué)生知識、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 教師理念 教學(xué)實踐

專業(yè)綜合評價是遼寧省教育廳為促進高校牢固確立培養(yǎng)的中心地位，體現(xiàn)以教學(xué)為中心，加強專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，辦出特色水平的導(dǎo)向性評價。課堂教學(xué)是教師傳授理念、知識與方法的主要途徑，是學(xué)生習(xí)得能力、形成發(fā)展的主要窗口，如何樹立正確的教學(xué)理念，使學(xué)生的素質(zhì)、知識和能力得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是值得教學(xué)型院校教師課堂教學(xué)深入研究和探討的重要問題，也是體現(xiàn)綜合評價教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要窗口。

一.在教材對比中建構(gòu)知識系統(tǒng)

教材是教學(xué)的依據(jù)，教材的選擇一直是我比較關(guān)注的問題，近幾年我主要講授《中國古代文學(xué)》和《中國民俗與禮儀》等課程，以前者為例，給學(xué)生作為教材訂的是目前高校漢語言文學(xué)專業(yè)通行選用的袁行霈主編的《中國文學(xué)史》，但是這本教材是在掌握文學(xué)史基本理論和基礎(chǔ)知識之上的一種研究性的延伸，根據(jù)幾年來學(xué)生對這本教材的把握情況，為學(xué)生推薦了兩本參考教材，一本是游國恩主編的《中國文學(xué)史》，一本是章培恒、駱玉明主編的《中國文學(xué)史》，在介紹教材的時候說明這三本教材各自的差別和個性，在授課過程中就根據(jù)不同的需要采用不同教材，在對比中使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有更詳細的了解，學(xué)生也可根據(jù)內(nèi)容有針對性地進行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對知識的全面系統(tǒng)的建構(gòu)和把握。

《中國民俗與禮儀》教材，一本是華東師大的教材，一本是北京語言大學(xué)的教材。這是為中國學(xué)生和留學(xué)生準備的經(jīng)典教材。在對比中發(fā)現(xiàn)，給留學(xué)生的教材寫的都是中國優(yōu)秀的民俗習(xí)慣，而對中國學(xué)生的教材包羅萬象，落后的、愚昧的都有，這是有趣的現(xiàn)象，說到底，是民族自尊心。學(xué)生將來教留學(xué)生，教什么，什么該教，什么不該教自然清楚了。

二.在內(nèi)容傳授中更新學(xué)術(shù)信息

《中國古代文學(xué)》課程在講授過程中，主要以文學(xué)史為綱，文學(xué)史發(fā)展的軌跡、主要的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展、文學(xué)流派的形成與演變、文學(xué)理論的源流與影響等都在文學(xué)史的內(nèi)容中做講授，力爭史的講授中使學(xué)生建構(gòu)起文學(xué)史發(fā)展的框架，同時以作品選為內(nèi)容的填充，經(jīng)典作家的代表性作品，能代表作家思想和藝術(shù)的會在作品講授中作為重點。在這部分文學(xué)史中，還注意到了文體的講授，從文學(xué)史、作家作品、文體三個維度豐富內(nèi)容，把握核心內(nèi)容和權(quán)威專家學(xué)者的研究成果，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿信息，并及時傳授給學(xué)生。

古代文學(xué)研究發(fā)展了這么多年，有太多要么是定論的東西，要么是盲點無法研究，要么是有爭議的東西。對定論的東西我的原則是交代權(quán)威專家的研究成果，對有爭議的東西關(guān)注學(xué)術(shù)前沿信息，提出自己的見解。盲點等待出土文物。

三.在方法運用上初步培養(yǎng)學(xué)生研究能力

本科課堂教學(xué)理念應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的態(tài)度和精神，教會學(xué)生分析問題的思維和方法，包括可以作為論文寫作的選題角度，告訴他們古代文學(xué)的研究方法基本有兩個：廣度研究和深度研究。廣度研究一種可以是比較分析研究，一種可以是源流影響研究。深度研究可以研究一個作家或者一個流派、一種文學(xué)現(xiàn)象。并能夠結(jié)合具體內(nèi)容有意識的啟發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的方法。

與此同時，將在進修過程中講座研究的內(nèi)容和方式介紹給學(xué)生，開闊學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生對這部分的內(nèi)容也非常感興趣，看來教師視野的開闊會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。以王維課程講授內(nèi)容為例，對王維詩歌色彩數(shù)量的統(tǒng)計是古代文學(xué)最基本的梳理工作，在此基礎(chǔ)上進行色彩偏好的原因分析便是一種初步培養(yǎng)學(xué)生研究能力的方法。講座《傅斯年、陳寅恪與法國蘭克學(xué)派之關(guān)系》、《趙明誠遠游時為什么不給李清照寫信？》的研究方法就給學(xué)生有益的啟示。

四.在學(xué)生對待上盡力因材施教

和研究性學(xué)校的學(xué)生相比，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，是不會學(xué)習(xí)。教他們會學(xué)習(xí)，有興趣的學(xué)習(xí)比較知識更重要。從興趣培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力，對于網(wǎng)絡(luò)的流行，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，做點有意義的事。

在和以往幾個班級的教學(xué)比較中，有的年級漢語言文學(xué)的學(xué)生呈現(xiàn)出積極性高、學(xué)習(xí)氛圍好、喜歡以學(xué)生為主體的實踐教學(xué)的整體特點。針對這樣班級學(xué)生的具體情況，在上課過程中有意識地調(diào)整有針對性的教學(xué)方法，布置了詩詞背誦、散文翻譯等課下教學(xué)內(nèi)容，在上課時涉及到的部分就發(fā)揮學(xué)生的積極性和參與意識，像《長恨歌》這樣的長詩在課堂上就有學(xué)生爭前恐后地背誦，這在以往的教學(xué)中是不常見的，學(xué)生的積極狀態(tài)對教師也是一個良性觸動，所以這樣班級的學(xué)生得到了比以往學(xué)生更多的課后內(nèi)容的布置和學(xué)習(xí)，有效提高了教學(xué)效果。

五.在實踐教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用

實踐教學(xué)是文學(xué)課堂上不可缺少的環(huán)節(jié)，也是最能發(fā)揮學(xué)生主體作用的環(huán)節(jié)。體驗與實踐布置的題目是唐傳奇的改編與再現(xiàn)，原則是讓學(xué)生掌握唐傳奇的經(jīng)典作品。學(xué)生分組從作品再現(xiàn)和作品演繹兩個角度進行，既把握了作品的基本內(nèi)容，又對學(xué)生的文學(xué)思維有所發(fā)展。學(xué)生從作品研讀、編劇、導(dǎo)演、演員和道具、服裝、教室布置的安排上表現(xiàn)出空前的參與熱情，全班學(xué)生在這次活動中都有工作，我們對這次活動也有痕跡留存，包括劇本和照片。

漢語國際教育的學(xué)生，我還給他們上《中國民俗與禮儀》課程，在講到游藝民俗和節(jié)日民俗時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生設(shè)置了民族民間歌舞實踐課，同學(xué)們從選歌、編舞到節(jié)目編排，表現(xiàn)出極大的熱情和好奇心，加上節(jié)日民俗的內(nèi)容，我讓他們策劃并親手制作圣誕卡片展示在班級墻壁上，那一堂課有相聲、外國人游中國、民族歌舞，簡直就成了一次聯(lián)歡會，那次課以后，師生有了更深入的了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也越高了。在相關(guān)教學(xué)實踐中，進行家鄉(xiāng)飲食民俗調(diào)研、根據(jù)家鄉(xiāng)民俗特征，策劃旅游項目等實踐環(huán)節(jié)，都真正做到了以學(xué)生為主體，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由知識轉(zhuǎn)化成了能力。

在實踐中也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的普遍問題。指定詩詞講讀環(huán)節(jié)是根據(jù)課堂發(fā)言的情況選取了發(fā)言次數(shù)比較少的學(xué)生進行的，老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要確定篇章，由學(xué)生自己選擇具體篇章準備，在教學(xué)需要的時候?qū)W生從內(nèi)容與藝術(shù)進行講解。表現(xiàn)出的問題是：對內(nèi)容與藝術(shù)的框架把握沒有知識性的錯誤，但是對作品的理解不夠透徹。在從教基本技能上表現(xiàn)出讀音不準確、書寫錯別字、筆順筆畫不規(guī)范的共性問題。這幾種現(xiàn)象暴露出學(xué)生在基礎(chǔ)知識上的欠缺，原因是學(xué)生本身不重視，忽視了對最簡單的基本功的訓(xùn)練，還有就是電腦的大量使用時學(xué)生對漢字的使用遺忘或者是不準確。由此從教學(xué)上以后也要重視基本技能的訓(xùn)練和督促。

六.在教學(xué)手段上與時俱進

教學(xué)觀摩中，因為新的教學(xué)理念在教學(xué)手段上也應(yīng)該有所體現(xiàn)，所以帶著教學(xué)改革的勇氣對課件教學(xué)進行了有益嘗試。在整個制作課件的過程中，怎樣使課件的內(nèi)容與課程內(nèi)容相得益彰、教學(xué)主體和輔助教學(xué)的協(xié)調(diào)性是比較重要的設(shè)計，課件的優(yōu)勢，直觀、形象，同時節(jié)省時間，但是畫面感過強也有可能分散學(xué)生的注意力。

課件教學(xué)本身就是一種創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的展示每個教師會有不同的設(shè)計，這種制作過程本身也是對教學(xué)內(nèi)容思考的過程。以王維教學(xué)課件為例，選擇的圖片都是和所選內(nèi)容相一致的山水畫，既然講“詩中有畫”那就在同一個畫面上呈現(xiàn)出來，既可以使學(xué)生對詩歌內(nèi)容有比較直觀的理解，又可以對比同一內(nèi)容表現(xiàn)形式的差異性?？梢云鸬捷o助教學(xué)的作用。

從我個人授課使用的經(jīng)歷看，課件教學(xué)這種方法運用得當，對教學(xué)是一種直觀的再現(xiàn)和輔助;使用不當，反倒成了教師教學(xué)思路和授課內(nèi)容的一種束縛和障礙。由此思索一個問題，教學(xué)改革的內(nèi)容涉及教學(xué)環(huán)節(jié)的各個方面，教學(xué)手段的改革應(yīng)該是最直接、最簡捷的了，即便如此，也還是需要在教學(xué)中不斷摸索和實踐的，所以更別說教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的改革了，真的是一件艱辛而漫長的工作。

如果說我的教學(xué)理念是什么，那就是建構(gòu)學(xué)生知識系統(tǒng)、形成學(xué)生素質(zhì)積累、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、初步研究能力，促進學(xué)生知識、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，這便是我在課堂教學(xué)中追求的方向。

本文是遼東學(xué)院2015年度教育教學(xué)專項課題《漢語國際教育專業(yè)綜合評價研究》的研究論文

（作者介紹：張芳，遼東學(xué)院副教授，研究方向為高等教育研究）