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      在教學(xué)中如何兼顧好教書與育人的關(guān)系

      2015-05-30 05:35:44吳玉蘭
      東方教育 2015年8期
      關(guān)鍵詞:思想教育教學(xué)

      吳玉蘭

      【摘要】大家都知道,教書育人是教師的職業(yè)道德,教書與育人既相互聯(lián)系,又有區(qū)別。教書是育人的一部分,是育人的基本方法;而育人是教書的最終目的。德國教育家赫爾巴特指出:教學(xué)如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學(xué),就是一種失去了手段的目的。

      【關(guān)鍵詞】教學(xué);德育結(jié)合;思想教育

      教書育人,是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,在教育教學(xué)過程中自覺地把教育和教學(xué)結(jié)合起來,盡職盡責(zé),既傳授科學(xué)文化知識,又進行思想品德教育,把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。另外,教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。而現(xiàn)在的學(xué)生與原來有很大不同,教師在教學(xué)中要通過多種渠道把握學(xué)生的思想動態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點,明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。那么,在課堂教學(xué)中,怎樣才能既突出學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容,又滲透德育教育的因素,是每個有責(zé)任感的教師都十分關(guān)心的問題。我想談以下幾點看法:

      一、依據(jù)學(xué)科特點,挖掘德育因素

      任何一門學(xué)科都蘊含德育因素。在課堂教學(xué)中,教師在突出學(xué)科重點的同時,要善于找出德育因素,適時對學(xué)生進行教育。如,在教學(xué)長方形的面積時,我利用學(xué)生事先準(zhǔn)備好的小國旗,讓學(xué)生量出國旗的長與寬,然后學(xué)習(xí)面積的計算方法,并適時對學(xué)生進行愛國主義教育。學(xué)習(xí)小數(shù)的加法時,根據(jù)統(tǒng)計表中出現(xiàn)的2004年雅典奧運會女子10米跳臺賽中,中國隊兩名運動員獲得了冠軍這一事實,在課堂中利用多媒體呈現(xiàn)出領(lǐng)獎的那個時刻,讓學(xué)生從中感受到作為中國人的驕傲和自豪,從而激發(fā)民族自豪感?!?/p>

      二、經(jīng)常學(xué)習(xí),積累素材,為教育教學(xué)服務(wù)

      教育部即將出臺的《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》中確立的“兒童為本”、“實踐取向”、“終身學(xué)習(xí)”三大原則,充分說明了學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)然,這里的學(xué)習(xí),不僅指專業(yè)知識的學(xué)習(xí),也包括與專業(yè)知識相關(guān)的知識的學(xué)習(xí)。教師需要經(jīng)常自覺地學(xué)習(xí),積累中外數(shù)學(xué)家的故事,在數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插這些故事,既可以讓枯燥的數(shù)學(xué)知識有趣,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。如:教學(xué)了有關(guān)圓周率的知識后,借助課本中有關(guān)對祖沖之的介紹,再補充一些祖沖之發(fā)奮學(xué)習(xí)的故事,既豐富了數(shù)學(xué)知識,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,更主要的是激起探索的欲望。這對于孩子們未來的發(fā)展是非常重要的。再有,教師在拓展計算,如,1+2+3…+10=?時,不僅要讓學(xué)生了解不同的計算方法,同時還要讓學(xué)生知道這類題簡單方法的由來,這自然就少不了對高斯的介紹。學(xué)生在對高斯的了解中,慢慢就產(chǎn)生了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的喜愛和探索的欲望。還有,適時介紹陳景潤、華羅庚等的故事,加強孩子們對數(shù)學(xué)的熱愛。

      三、重視學(xué)生的思想教育,經(jīng)常與他們交流思想

      蘇霍姆林斯基在書里講過很多這樣的問題:教育的奧妙就在于,當(dāng)學(xué)生遇到困難的時候,老師能夠及時的出現(xiàn)在他面前;他還講過,在學(xué)生遇到問題時,老師要走近他,幫助他進行分析,給他創(chuàng)造條件,努力使他成功,并且使他產(chǎn)生成功感。因此,教師只有經(jīng)常和學(xué)生交流,才能及時了解他們心中的問題或困難,從而給予適當(dāng)?shù)姆绞綆椭鉀Q。如:在我教學(xué)的班級中,有一個女生,平常學(xué)習(xí)不錯,發(fā)言也積極,可一段時間上課時這女孩比較反常,課堂上心不在焉的,作業(yè)完成也不好。下課后,我把這個孩子叫到我家里,了解了情況后,得知原來是因為這孩子的媽媽在外地上班,已經(jīng)很久沒有來看她了,她太想媽媽了。我當(dāng)時安慰了這孩子,然后告訴她,把對媽媽的思念化作努力學(xué)習(xí)的動力,媽媽一定會知道的。孩子走后,我與其父親取得了聯(lián)系,告知了這個情況,不幾天,女孩的媽媽回來了。孩子的學(xué)習(xí)也恢復(fù)到和以前一樣了。作為老師,看到孩子們因為我的關(guān)心,漸漸有了進步,我感到欣慰?!?/p>

      四、有一顆公平的愛心,相信每一個孩子都能成為有用的人

      新的教師職業(yè)道德規(guī)范談到了教師要關(guān)愛學(xué)生,愛學(xué)生是符合教育對象心理需求的。因為從個人角度來看,人的本質(zhì)就是渴望得到別人的尊重,信任。一個人生活在被別人尊重和信任當(dāng)中,他的心里是充實的,是不恐慌的,他的自信心就能夠表現(xiàn)出來;而一個人在他的生活氛圍中如不被人尊重,不被人關(guān)注,他的內(nèi)心是痛苦的,久而久之,他的內(nèi)心是恐慌的。學(xué)生作為教育對象實際他們每天也有這樣一種心理需要,渴望別人理解,渴望得到別人尊重,渴望別人來欣賞自己。這是每個人都有的心理,包括老師在內(nèi)。假如在教育中,一個孩子不被關(guān)注,不被老師理解,長期得不到老師的肯定,他的心理就會發(fā)生巨大變化,因此有些這樣的孩子,他往往從反面來表現(xiàn)以便獲得班級和別人的關(guān)注,這樣的問題經(jīng)常表現(xiàn)在所謂的一些差生、淘氣的學(xué)生、落后的學(xué)生身上。有的孩子在班級搗亂,其實就是這樣的一種心理。因此,教師具備一顆公平的愛心是多么的重要。

      在課堂教學(xué)中,老師不能只關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的,歧視學(xué)習(xí)成績差的和調(diào)皮的學(xué)生,應(yīng)該把關(guān)注的目光投向所有的孩子,讓他們感覺到老師是愛他的。如,難度大的問題由好生來回答,簡單的問題由差一點的孩子來回答。特別是對于調(diào)皮、淘氣的孩子,更是要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,適時的給予鼓勵或表揚。

      百年大計,教育為本,教育大計,教師為本;教師修養(yǎng),立德為本。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表形成了師德的有機整體,三方面缺一不可。教育,是無私奉獻的事業(yè);教育,是愛的事業(yè)。教師,是一個神圣的稱呼;師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德,需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!只有有了高的師德修養(yǎng),才能兼顧好教書與育人的密切關(guān)系。才能增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。

      參考文獻:

      [1]王 枬 王彥教育敘事:在實踐中體悟生命[J],《教育研究》(北京)2005.2

      [2]張曉樂 框架理論視野下的道德敘事[J],《全球教育展望》2005第4期

      [3]黎加厚 信息時代的教育敘事與教師主體意識的覺醒[J],《中國電化教育》2004 年第10 期

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