張夢(mèng)琳

【摘要】二十一世紀(jì)是我國(guó)科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)快速發(fā)展的重要時(shí)期，也是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展取得突破性成就的黃金時(shí)代。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，在社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，綜合國(guó)力排名不斷上升的環(huán)境優(yōu)勢(shì)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了蓬勃發(fā)展，煥發(fā)了新的生機(jī)，取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)，也逐漸顯示出重復(fù)的國(guó)際主義刻板面貌、過分依賴計(jì)算技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的底氣不足等問題，本文主要分析了現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢(shì)

探究分析我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有不言而喻的現(xiàn)實(shí)意義。改革開放二十年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從幼稚走向了成熟，具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)隊(duì)伍逐漸壯大、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、設(shè)計(jì)觀念更新快速、藝術(shù)水準(zhǔn)全球化等等，筆者主要從整合本土化與全球化、中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)將走向世界、藝術(shù)設(shè)計(jì)將進(jìn)入個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)代、綠色設(shè)計(jì)是21世紀(jì)的設(shè)計(jì)主流四個(gè)方面，淺析了我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。拋磚引玉，旨在為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)上綿薄之力。

1.我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及弊端

（1）重復(fù)的國(guó)際主義刻板面貌

從中國(guó)目前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r來看，市場(chǎng)的發(fā)展和商業(yè)形式的急功近利導(dǎo)致相當(dāng)一部分平庸之作產(chǎn)生，其對(duì)于國(guó)外某種流行 “藝術(shù)語言”進(jìn)行大量復(fù)制和抄襲。這種“重復(fù)”對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展來說是毫無意義的。為了獲得短期的藝術(shù)效應(yīng)，一部分人打著與國(guó)際接軌的旗號(hào)而沉酒于對(duì)形式與技法等視覺刺激的追求，我國(guó)相當(dāng)多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品追隨國(guó)際潮流之后，走別人已走過的路而樂此不疲，“照貓畫虎”，生硬地設(shè)計(jì)出一批“國(guó)際主義”的刻板面孔，用國(guó)際風(fēng)格在設(shè)計(jì)過程中犧牲了民族性、地方性和個(gè)性，而走向了另一個(gè)極端?，F(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過渡階段，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，而設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造源泉更多地取決于自身在信息和文化大背景下接收與轉(zhuǎn)換藝術(shù)資源的能力。

（2）計(jì)算機(jī)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展不是孤立、片面的，在經(jīng)濟(jì)杠桿的作用下，它自身還必須不斷吸取其他學(xué)科的最新成果發(fā)展自己，從而更好地實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的宗旨。電腦作為一種表現(xiàn)的工具對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非凡的貢獻(xiàn)，電腦參與設(shè)計(jì)的最大好處是它為設(shè)計(jì)者帶來了空前的快捷和便利，使設(shè)計(jì)者減少了手工制作所花費(fèi)的大量時(shí)間，對(duì)設(shè)計(jì)者是極大的解放，同時(shí)電腦的靈活組合性可以使平?？床坏降默F(xiàn)象變成可視的畫面，對(duì)于開發(fā)創(chuàng)作思路有了很多好處，這是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一次革命，是技術(shù)與藝術(shù)的輝煌合作。不過，我們?cè)诳吹诫娔X對(duì)設(shè)計(jì)的可喜幫助和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也看到了某些弊端。由于電腦的快捷和便利，帶來了設(shè)計(jì)群體的廣泛性和群眾性，某些人產(chǎn)生了掌握兩三個(gè)電腦軟件的操作技術(shù)就可以進(jìn)行設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。特別是現(xiàn)今的廣告，由于有一些人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益看得過重，不重視藝術(shù)的質(zhì)量，他們的電腦制作的設(shè)計(jì)或缺乏構(gòu)成美感、或單調(diào)面目雷同、或拼接生硬，這就是藝術(shù)語言匱乏和修養(yǎng)的欠缺所造成的問題。

（3）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的底氣不足

好的設(shè)計(jì)離不開好的設(shè)計(jì)教育.西方國(guó)家發(fā)起設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心是設(shè)計(jì)教育。從1892年英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院、1919年德國(guó)的包衰斯學(xué)院到1929年美國(guó)的克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院的設(shè)立，我們看到的始終是先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想家利用教育作為支律點(diǎn)來發(fā)展設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng).這種情況，在1980年的中國(guó)具有一些似是而非的萌動(dòng)，通過二十年的發(fā)展，好像設(shè)計(jì)教育啟動(dòng)了，但是從整個(gè)教育體系和設(shè)計(jì)界對(duì)于設(shè)計(jì)教育的看法，教育始終是沒有被當(dāng)做一個(gè)引領(lǐng)和推動(dòng)設(shè)計(jì)的活動(dòng)來看。中國(guó)的設(shè)計(jì)明顯是處于“市場(chǎng)牽引”模式，而非“思想牽引”、“社會(huì)牽引”模式。到今天，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育雖然表面很熱鬧，各地高校紛紛設(shè)立設(shè)計(jì)類專業(yè)，招生不斷擴(kuò)大，這種過熱的發(fā)展，一方面可以滿足局部的、地域性的市場(chǎng)需求，但另一方面也潛伏著低層次的無序競(jìng)爭(zhēng)的種種危機(jī)。許多倉促上馬的相關(guān)專業(yè)院系缺乏系統(tǒng)的理念規(guī)劃，教學(xué)的師資、設(shè)施、資訊存在嚴(yán)重的不完備，更談不上與國(guó)際先進(jìn)水平抗衡。

2.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)

（1）本土化與全球化的整合

世界因知識(shí)經(jīng)濟(jì)而加速發(fā)展，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也因知識(shí)經(jīng)濟(jì)而轉(zhuǎn)型為一支重要的產(chǎn)業(yè)大軍。這是因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是以智力和知識(shí)創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)財(cái)富的。比起中國(guó)入世后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)換和國(guó)際化則應(yīng)該更為超前。及時(shí)掌握最新的科技資訊，以最新的理念和前衛(wèi)的姿態(tài)來統(tǒng)籌我們的創(chuàng)意，才能帶動(dòng)和推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)向更新的目標(biāo)發(fā)展。所以，開拓我們的國(guó)際化視野，緊跟全球化的時(shí)代步伐，是我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本條件.我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在追隨國(guó)際潮流的同時(shí)，如何把民族的、本土的文化精神融入其中，如何以獨(dú)特的民族面貌躋身于世界，則是我們的設(shè)計(jì)理念必須牢牢把握的又一個(gè)重心。民族精神和本土文化鮮明地介入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，一直是我們的理想，“只有民族的，才是世界的”，在國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)中失去民族文化特色是短視的，也是危險(xiǎn)的。從文化角度看，特色和個(gè)性是自立于世界民族之林的重要基石，如何在向世界學(xué)習(xí)的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化民族意識(shí)，完善和凸顯民族品牌，仍然是一個(gè)大課題。中國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)和設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的思考，都離不開對(duì)國(guó)際最新科技資訊的了解和利用。我們需要一個(gè)國(guó)際的和當(dāng)代的胸懷和思維，也需要站在世界的高度對(duì)中國(guó)本土文化加以審視，達(dá)到本土文化與全球化的結(jié)合，從而進(jìn)行新的提高和適時(shí)的轉(zhuǎn)化。

（2）中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)將走向世界

中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)從1980年引入后，已經(jīng)有了有目共睹的飛躍，但從全世界的范圍來看，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于“西方出觀念，中國(guó)跟作品”的狀態(tài)，很難打出自己的風(fēng)格，更沒有世界級(jí)的大師人物出現(xiàn)?？陀^來看，這也是事物發(fā)展的正常軌跡。前二十年我國(guó)經(jīng)濟(jì)尚處于初步發(fā)展階段，現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，發(fā)展十分緩慢。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依附產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展起來。所以，打造中國(guó)設(shè)計(jì)的品牌，讓中國(guó)的設(shè)計(jì)走向世界始終是中國(guó)設(shè)計(jì)師的一個(gè)夢(mèng)。

（3）藝術(shù)設(shè)計(jì)將進(jìn)入個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)代

經(jīng)濟(jì)的繁榮，帶來物質(zhì)的豐富，同類產(chǎn)品不斷增多，市場(chǎng)成為買方市場(chǎng).科技的不斷進(jìn)步，帶來技術(shù)的普及性與公開性，隨之而來的就是產(chǎn)品的同質(zhì)化日趨明顯.那么，產(chǎn)品的功能、品質(zhì)、價(jià)格完全相同的情況下靠什么來展開競(jìng)爭(zhēng)呢？產(chǎn)品的審美設(shè)計(jì)就成為了唯一重要的差別。隨著后工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到信息經(jīng)濟(jì)，再發(fā)展到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，人們對(duì)精神上的消費(fèi)越來越多。在同質(zhì)化的大環(huán)境下，購買產(chǎn)品時(shí)，消費(fèi)者更多注意的是產(chǎn)品的個(gè)性。色彩鮮艷的MAC電腦取得的巨大成功不僅幫助了蘋果公司，而且還激發(fā)了戴爾公司、蓋特韋公司和康柏公司的靈感，它們推出了大量造型新穎、成本低廉的個(gè)人電腦。新型甲亮蟲汽車的形象，成為促進(jìn)汽車行業(yè)變革的催化劑.IBM公司利用“藍(lán)色巨人”的個(gè)性形象落戶世界各地。如今，人們不再盲目地跟隨沒有個(gè)性的流行，而是在新房子里體現(xiàn)個(gè)人的品位與內(nèi)涵。所以，個(gè)性化設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，是新世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展的又一個(gè)趨勢(shì)。

（4）綠色設(shè)計(jì)是21世紀(jì)的設(shè)計(jì)主流

綠色環(huán)保是當(dāng)今世界藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大主題，這是關(guān)于自然、社會(huì)與人的關(guān)系問題的思考在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的表現(xiàn)。它從產(chǎn)品制造業(yè)延伸到產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品宜傳及產(chǎn)品銷售各個(gè)環(huán)節(jié)，并進(jìn)一步擴(kuò)大到全社會(huì)的綠色服務(wù)意識(shí)、綠色文化意識(shí)等領(lǐng)域。過去在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞.特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無節(jié)制消耗的重要介質(zhì)，因而遭到了許多的批評(píng)和責(zé)難，設(shè)計(jì)師不得不重新思考設(shè)計(jì)的職責(zé)與作用。綠色設(shè)計(jì)的目的，就是要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，使所設(shè)計(jì)出的形象既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的要求，又能滿足環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展需要的要求。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面上的考慮，更，要的是一種觀念上的變革，它要求設(shè)計(jì)師改變以往僅僅注重形象設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異，而忽略設(shè)計(jì)的新形象給人們所帶來的消費(fèi)觀念的誤導(dǎo)，以及制作新形象所消耗掉的又一批能源及可能對(duì)環(huán)境造成的污染。因此，以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)的綠色行動(dòng)，在歐美和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)行多年，并成為信息時(shí)代設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

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