學(xué)校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育的必要性

吳敬攀

摘 要：本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法等研究方法對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校開始的重要性進(jìn)行了闡述，得出學(xué)校體育教育是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的媒介同時(shí)也是一個(gè)橋梁，有利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承。同時(shí)得出民族傳統(tǒng)體育資源豐富，是學(xué)校體育取之不盡的資源；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目便于開展，并與現(xiàn)代學(xué)校體育形成互補(bǔ)。[1]

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校教育

一、前言

全世界運(yùn)動(dòng)要想發(fā)展成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的全球性的人民大眾都能接受的運(yùn)動(dòng)就需要增進(jìn)新的和吸收世界各民族優(yōu)秀的體育文化。因此民族傳統(tǒng)體育不能消失，從世界體育史的發(fā)展我們可以得出全球很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，最初都由最簡(jiǎn)答和最有趣的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展起來(lái)的，然而我們今天在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上很少看到大家在練習(xí)民族傳統(tǒng)體育。面對(duì)這種狀況我們應(yīng)該想到學(xué)校中的體育課完全可以彌補(bǔ)這種缺陷，通過(guò)學(xué)校這一媒介能夠使部分優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到快速的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展和學(xué)校體育教育是相互依存、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系，我們要牢牢的把握住這種關(guān)系從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的快速發(fā)展。

二、學(xué)校體育中缺少民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

（一）西方現(xiàn)代體育在學(xué)校體育中的“霸權(quán)主義”無(wú)法撼動(dòng)

從1949年我國(guó)建國(guó)以來(lái)，西方的現(xiàn)代體育在我國(guó)學(xué)校體育中一直占很高的比重甚至有的學(xué)生認(rèn)為西方體育就是傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，因此也就形成了一種顯而易見的思維定勢(shì)：提到學(xué)校體育大家就會(huì)想到體操、田徑、各種球類項(xiàng)目。甚者在學(xué)校體育的教學(xué)中，體育內(nèi)容的選擇或者教學(xué)條件的參照以及教師所學(xué)的技能和知識(shí)都在參照西方體育。西方體育在社會(huì)和人們心目中不斷的滲透使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展面臨這巨大的壓力，并且以西方競(jìng)技體育“唱主角”的思維定勢(shì)在學(xué)校體育模式中產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)膽T性，以至嚴(yán)重束縛、阻礙了民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的發(fā)展。[2]因此拯救民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)迫在眉睫。

三、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的必要性

（一）學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承的媒介

學(xué)校是傳教授業(yè)解惑的地方，同時(shí)也為民族傳統(tǒng)體育的傳播提供了一個(gè)很好的媒介，通過(guò)在學(xué)校教授民族傳統(tǒng)體育能夠使民族傳統(tǒng)體育獲得強(qiáng)大和持續(xù)的生命力。在世界一體化和西方現(xiàn)代體育的強(qiáng)烈的抨擊下，只有快速的將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到學(xué)校體育教學(xué)中，才能使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠得到繼承和發(fā)展，同時(shí)在新時(shí)代也找到了一個(gè)能夠生存的溫床。學(xué)校為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目搭建了一個(gè)橋梁具有紐帶的重要作用，也為青少年提供了一個(gè)具有民族文化氣息的環(huán)境，這樣有利于樹立民族自信心和民族自豪感。將民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)來(lái)說(shuō)，在提高學(xué)生興趣的同時(shí)也節(jié)約了教學(xué)設(shè)備的投入。

（二）學(xué)校教育能夠提高民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式

一個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展不是盲目的，需要一套系統(tǒng)的管理模式。同樣民族傳統(tǒng)體育也不是隨意的去發(fā)展，它也需要現(xiàn)代體育管理方式。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更希望能夠吸取現(xiàn)代體育項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)的管理和組織模式，在現(xiàn)代體育管理模式的基礎(chǔ)上再注入自己本身獨(dú)特的理念，以便能夠在傳播上獲得更大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校是現(xiàn)代文化的代表產(chǎn)物，所以學(xué)校具有最先進(jìn)的科學(xué)文化理念。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在這樣先進(jìn)文化的氛圍中勢(shì)必能夠?qū)崿F(xiàn)與現(xiàn)代體育理念的有機(jī)的結(jié)合。

四、民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校的優(yōu)勢(shì)

（一）民族傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育內(nèi)容的重要性

學(xué)校是一個(gè)特殊的組織，它使體育從原始狀態(tài)走向了規(guī)范化和科學(xué)化。就比如西方體育能夠在中國(guó)快速的傳播究其原因也都是通過(guò)學(xué)校作為突破口來(lái)實(shí)現(xiàn)的，西方體育在中國(guó)的傳統(tǒng)無(wú)非是通過(guò)經(jīng)濟(jì)這一優(yōu)勢(shì)杠桿在中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家滲透，同時(shí)也是通過(guò)學(xué)校成就了體操、球類等一些西方體育運(yùn)動(dòng)。由此可見將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到學(xué)校體育中對(duì)于發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化具有非常重要的意義，并且民族傳統(tǒng)體育在列入學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容對(duì)學(xué)校教育的發(fā)展也存在著廣泛的意義.[3]

（二）民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)

民族傳統(tǒng)體育富含中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的代表，其中包含了中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想、中醫(yī)學(xué)、宗教學(xué)等具有代表性的中國(guó)古代文化，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才，提高學(xué)生的身體素質(zhì)[4]。民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)民族文化的一部分，代表著各民族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，這樣有利于學(xué)生增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，有利于民眾對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，而且民族傳統(tǒng)項(xiàng)目具有濃厚的當(dāng)?shù)靥厣@樣對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜蔚拈_發(fā)是很大的利用資源，從而還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、怎樣將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到現(xiàn)代體育課中？

（一）增加和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育課程

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要想發(fā)展需要自身的改革，在項(xiàng)目上盡可能多豐富，畢竟民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有濃厚的傳統(tǒng)文化在里面很有民族文化特色。就目前開展的項(xiàng)目來(lái)看在學(xué)校能夠開設(shè)的還是很少，所以應(yīng)該快速的提煉出民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中具有優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目在學(xué)校優(yōu)先開展而后通過(guò)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目帶動(dòng)其他項(xiàng)目的發(fā)展。如將套路、散手、中國(guó)式摔跤和傳統(tǒng)體育養(yǎng)生法作為主干加大課時(shí)比例，并在學(xué)有余力的情況下，學(xué)習(xí)射箭、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)項(xiàng)目等。[5]同時(shí)在課程的設(shè)置中需要將民族傳統(tǒng)的理論知識(shí)貫穿到技術(shù)技能中能夠更好的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育特色。

（二）加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是傳道和解惑的主體，所以民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開體育教師隊(duì)伍的建設(shè)。民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，要使民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不了解就不能在其他很好的推動(dòng)作用，更加談不到帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)了。所以要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目教師的隊(duì)伍建設(shè)，定期的舉辦觀摩課和培訓(xùn)課，提高體育教師民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)能力，真正起到發(fā)揚(yáng)和繼承民族傳統(tǒng)文化的作用。

（三）改善傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)今的體育教學(xué)內(nèi)容需要亟待得到改變，民族傳統(tǒng)體育就可以豐富學(xué)習(xí)體育課程的內(nèi)容，擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)體育項(xiàng)目的范圍。學(xué)生對(duì)新鮮實(shí)物的好奇心非常的重，所以在學(xué)習(xí)開始民族傳統(tǒng)體育能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，也在體育項(xiàng)目上得到了創(chuàng)新而且增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì)創(chuàng)造了快樂(lè)體育的效果。

中華民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育具有巨大的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值，也只有納入到學(xué)校體育教育體系中去，才能使得民族傳統(tǒng)文化和民族精神得到更廣泛的傳播、弘揚(yáng)、發(fā)展和更新。[6]學(xué)校體育也需要民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)豐富二者是相互促進(jìn)的，最終得到共同發(fā)展。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫永梅，王全軍.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性[J].體育學(xué)刊，2012，01：86-89.

[2] 吳兆紅.論民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，03：63-65.

[3] 馮奇榮，楊建明.我國(guó)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育的探析[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2008，01：116-119.

[4] 王桂忠.將民族傳統(tǒng)體育列入《體育與健康》課程資源的可行性研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（11）：1534-1536.

[5] 曹文娟.對(duì)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的研究[J].資治文摘（管理版），2009，02：86.

[6] 孟峰年.中華民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育互動(dòng)發(fā)展研究[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2008，03：111-114.