孫杰

摘 要：2008年，文化部副部長周和平同志提出：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、進教材、進校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護可持續(xù)發(fā)展的根本措施?！蔽湫g(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可忽視的一部分，其校園化發(fā)展具有重要意義。本文分別就武術(shù)校園化發(fā)展對于學生和武術(shù)傳播的重要作用進行說明，分析武術(shù)校園化發(fā)展的必要性。

關(guān)鍵詞：武術(shù)校園化； 身心健康； 推廣傳承

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）02-170-001

一、武術(shù)校園化，促進身心健康

早在1912年，國父孫中山先生任臨時大總統(tǒng)時，就曾提出過“欲圖國力之強盛，必先圖國民體力之發(fā)達”的觀點。青少年作為我們國家未來的希望，必然是要擔負起“強忠報國”的責任。時至今日的百年之后，青少年的體質(zhì)依然讓人擔憂。最新調(diào)查顯示，2014年全國大學生體質(zhì)健康測試中及格與不及格的比例較大，優(yōu)秀率較低。在這樣的情況下，改善學生的體質(zhì)顯得尤為重要。

和體育中傳統(tǒng)的球類、競技類項目相比，武術(shù)最顯著的特征就是能夠更好地改善學生的體質(zhì)。數(shù)百年來，傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過無數(shù)習武者的鉆研和發(fā)展，并且又有傳統(tǒng)中醫(yī)血脈、經(jīng)絡(luò)、陰陽等思想的滲入，武術(shù)對于習武者體質(zhì)的改善作用，已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)代人的驗證。因此，相對其他的體育運動，武術(shù)運動對學生體質(zhì)的改善有著更加顯著的效果。

如太極拳，在正式學習太極拳之前，學生往往需要進行一段時間扎馬步、吞吐氣等基礎(chǔ)動作的訓練。在此過程中，由于扎馬步、吞吐氣等基礎(chǔ)動作有著通暢氣血、引導經(jīng)絡(luò)等作用，因此這個過程也是讓學生的體質(zhì)逐步得到改善的過程。而之后的太極拳運動，由于其剛?cè)岵⒖炻弦坏奶攸c，不僅能夠讓學生全身的肌肉都得到鍛煉，也能夠促進其心肺機能活動，從而更好地達到強身健體的目的。

除此之外，傳統(tǒng)武術(shù)文化中“仁、義、禮、智、信”的思想貫穿了武術(shù)的整個過程。武術(shù)在傳承時，必然會要求習武者對該種武術(shù)的歷史進行了解。因此，武術(shù)中所體現(xiàn)的“尊師重道”、“孝悌仁義”、“俠客精神”、“良性競爭”等道德理想和行為標準就能夠被學生所了解和感知，從而引導學生形成積極正確的價值觀。如詠春拳，學生在學習詠春拳時，必然會了解到葉問在19世紀廣州佛山與日本人比武扛起振興中華大旗的故事，也就能體會到詠春拳中所蘊含的濃濃的愛國之情與正義凜然之氣，對學生價值觀的樹立起到了引導的作用。

二、武術(shù)校園化，磨練學生意志

在現(xiàn)階段，青少年由于多為獨生子女，在家庭中受到家長的溺愛，因此意志力相對較為薄弱，軍訓時因為酷暑難耐頻頻請假的不在少數(shù)。學生的價值觀也因為接觸到的種種社會不良現(xiàn)象而有所改變，甚至會形成較為偏激的價值理念。而學習武術(shù)，不僅能使學生強身健體，擁有自身防衛(wèi)的能力，還能夠借助其文化中所蘊含的品質(zhì)與精神，磨礪學生的意志，引導學生形成正確積極的價值觀。

武術(shù)諺語中有“一日練，一日功，一日不練十日空”這樣的話，這句話充分體現(xiàn)了習武能磨練人的意志。在太極拳的學習過程中，扎馬步和吞吐氣訓練需要學生進行長時間的枯燥練習。并且這種基本功需要學生進行扎實的訓練，需要靠時間和毅力來完成，是不能夠通過小聰明或者臨時抱佛腳進行彌補的。因此，學生在學習太極拳的過程中，就能逐漸培養(yǎng)自己的意志力。當學生投入到其他事情當中的時候，也能將這種意志力帶到他處，這對學生今后的發(fā)展有著極其重要的作用。

武術(shù)相對于球類競技類體育項目而言，還有另一個較為實際的作用，那就是自身防衛(wèi)。由于青少年身體發(fā)育不充分，力量有限，常常會成為暴力犯罪的侵犯對象。因此，學習具有自身防衛(wèi)作用的武術(shù)就顯得尤為重要。學生在校園中學習武術(shù)，不僅能夠讓自己擁有更強大的力量來對暴力進行反抗，使自身受到的傷害最小化，而且還可以運用自身所學的武術(shù)，讓罪犯有所畏懼，消除其實施犯罪的心理，從而使自己免于繼續(xù)受到傷害。如學生在學習柔道的過程中，就能夠在近身搏擊時巧妙地化解對方的力量，因此在遭遇危險時就能夠進行有效的自我防衛(wèi)，使自身免于受到傷害。

三、武術(shù)校園化，推廣傳承有保障

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一部分，其傳承與發(fā)展，也是習武者所關(guān)心的。在其推廣過程中，校園所具備的優(yōu)勢是其他場所所沒有的。優(yōu)勢首先是體現(xiàn)在它的強制性上。對于學生而言，武術(shù)以課程的形式出現(xiàn)的，最初選擇之后，需要進行至少半年時間的學習，基本不能半途而廢，并且因為期末需要進行考核，學生會比其他人群更加積極也更加深入地學習武術(shù)，這樣武術(shù)就能被較為系統(tǒng)地傳承下去。

此外，校園推廣武術(shù)的另一個優(yōu)勢是教與學的人員素質(zhì)都比較高。在學校里推廣武術(shù)，體育老師本就是身體素質(zhì)比較好的人群，他們將武術(shù)的推廣視作自己的事業(yè)與工作，就會更好地投入到武術(shù)的鉆研和教學中；除此之外，學生的學習能力也強，并且因為學生的自身發(fā)展平臺較好，他們對于武術(shù)傳承與發(fā)展所能作出的貢獻也更大，因此武術(shù)校園化發(fā)展對于武術(shù)的推廣與發(fā)展有著巨大的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，武術(shù)對于學生生理和心理的健康有著重要的影響，不僅能夠鍛煉學生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學生的意志力，讓學生樹立正確的價值觀。校園這一平臺也因為其強制性和人員的高素質(zhì)性，讓武術(shù)能夠得到更好的傳承與發(fā)展。因此武術(shù)校園化發(fā)展是十分必要的。

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