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      藏區(qū)青少年德育工作體系的構(gòu)建

      2015-05-30 01:51:11丁海霞
      儷人·教師版 2015年16期
      關(guān)鍵詞:藏區(qū)青少年德育

      丁海霞

      【摘要】青少年的德育教育工作一直是人們不容忽視的重要課題,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種思想、多元文化的多重影響下,藏族青少年的思想品德教育和個(gè)性發(fā)展尤為需要正確的指引和幫助;構(gòu)建科學(xué)有效、適應(yīng)時(shí)代需求的德育工作體系可以幫助我們重塑青少年的道德意識(shí)、法律常識(shí)、心理健康和人文修養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定、人文教育的進(jìn)步發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】藏區(qū) 青少年 德育 體系

      藏區(qū)地處偏僻內(nèi)陸高原,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目不健全,特色的地域條件造成了藏區(qū)教育緊緊依靠外部客觀環(huán)境,難以擺脫當(dāng)?shù)匚幕?、宗教的制約和影響,學(xué)校的德育功能難以充分發(fā)揮,校內(nèi)外的德育資源無(wú)法有效利用,德育工作開(kāi)展的緩慢;同時(shí),轉(zhuǎn)型期多元思潮的沖涌,不同文化的侵襲,給青少年的成長(zhǎng)也帶來(lái)了多重的選擇,帶來(lái)無(wú)所適從的壓力和困惑,這些都給藏區(qū)的教育工作者們帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn),教師應(yīng)尋找有效途徑建立德育工作體系,加強(qiáng)制度管理和思想熏陶,多渠道做好基礎(chǔ)工作,樹立改革和創(chuàng)新意識(shí),積極探索和實(shí)踐新型教學(xué)模式,促進(jìn)藏區(qū)青少年的茁壯成長(zhǎng)。

      一、藏區(qū)青少年德育教育的重要意義

      藏族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中與大自然、惡劣的生活環(huán)境、動(dòng)植物建立了完善、和諧、親密的共處關(guān)系,奠定了具有民族文化特色的禮儀、習(xí)俗、宗教、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)的地方文化,形成了藏民族粗獷熱情、勤勞頑強(qiáng)、淳樸善良的民族特性,傳承下來(lái)寶貴的文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的德育教育資源,是我們開(kāi)展德育工作的基石,對(duì)促進(jìn)藏區(qū)青少年思想品德、行為品質(zhì)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。藏區(qū)青少年德育課程和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)促進(jìn)藏區(qū)廣大農(nóng)牧區(qū)的和諧生活,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),持續(xù)發(fā)展,以及藏區(qū)內(nèi)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定有著重要的政治意義和深刻的社會(huì)意義,同時(shí)肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的發(fā)展的偉大重任。

      二、藏區(qū)青少年德育教育的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

      藏族地區(qū)廣大的農(nóng)村和牧區(qū)是藏族人民世代居住、種植、畜牧的區(qū)域,有著豐富的民族文化積蓄,是青少年開(kāi)展德育教育的良好基地,德育資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)德育活動(dòng)的實(shí)施和德育實(shí)踐目的的實(shí)現(xiàn)有積極的促進(jìn)作用,青少年德育教育的開(kāi)展與德育資源的利用率息息相關(guān)。藏區(qū)的農(nóng)村青少年德育資源有著民族性、傳統(tǒng)性和鄉(xiāng)土性的特點(diǎn),德育工作者應(yīng)脫離當(dāng)?shù)芈浜蟮牡掠逃J?,開(kāi)拓和挖掘具有當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)的符合發(fā)展需要的德育因素,促進(jìn)藏區(qū)青少年德育教育實(shí)效性的提高。

      同樣的,由于地理位置偏遠(yuǎn)、宗教文化濃厚、經(jīng)濟(jì)條件落后等,也給德育教育的開(kāi)展帶來(lái)了限制和挑戰(zhàn)。自然條件艱苦,交通不便,很多高校畢業(yè)生不愿意來(lái)這里長(zhǎng)期工作,藏區(qū)農(nóng)村學(xué)校的師資力量嚴(yán)重缺乏,思想品德教育工作難以開(kāi)展,同時(shí),教師在工作中受傳統(tǒng)思想束縛,更多的關(guān)注德育教育的政治教育功能,忽視了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕徒逃Y源,藏區(qū)青少年在文化沖突的背景下,更需要幫助樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高公民的道德意識(shí)和心理健康發(fā)展。

      三、藏區(qū)青少年德育教育工作的開(kāi)展策略

      1.豐富德育教育內(nèi)容。德育教育不是傳授知識(shí)體系和理論框架,而是以人為本,致力于青少年的思想品質(zhì)、人文修養(yǎng)、道德規(guī)范的塑造和提煉,德育教育應(yīng)充分體現(xiàn)思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性,在結(jié)合內(nèi)地教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,關(guān)注青少年成長(zhǎng)的農(nóng)牧區(qū)生活內(nèi)容展開(kāi)切實(shí)的思想教育,引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中體現(xiàn)真正的真善美。通過(guò)讓學(xué)生理解藏民族的傳統(tǒng)禮儀、風(fēng)俗故事,培養(yǎng)學(xué)生傳承藏民族尊老愛(ài)幼、真摯純潔、團(tuán)結(jié)頑強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。關(guān)注藏區(qū)學(xué)生的實(shí)踐能力,開(kāi)展一定的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐,讓學(xué)生在活動(dòng)中了解國(guó)家政策、感悟生活的美好,體驗(yàn)善與惡、美與丑的區(qū)別,獲得真實(shí)的生活感受,將優(yōu)秀的社會(huì)公德和思想品質(zhì)銘化于行動(dòng)中。

      2.增加德育教育形式。藏區(qū)青少年的德育教育工作應(yīng)注重加強(qiáng)藏族學(xué)生的民族認(rèn)同心,提高全民族的自信力,關(guān)注國(guó)家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。教師應(yīng)將德育教育的內(nèi)容涉及到國(guó)家歷史、文化、地理的科學(xué)發(fā)展,以藏民族的發(fā)展史為紅線,介紹藏族同胞與全國(guó)其他民族同根同源,相互發(fā)展促進(jìn)的聯(lián)系,增進(jìn)藏區(qū)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助的民族感情。通過(guò)各種課外活動(dòng)、校園文化、班會(huì)等形式,引導(dǎo)學(xué)生理解本民族和其它民族的概括、特點(diǎn)和優(yōu)秀特質(zhì),產(chǎn)生民族的自豪感和強(qiáng)烈的民族自信心,建立正確的價(jià)值觀,避免產(chǎn)生狹隘的區(qū)域意識(shí)和民族、宗教的理解差異,真正做到學(xué)生間的和平共處、和諧向上,產(chǎn)生濃厚的友誼和親密聯(lián)系。

      3.建立德育教育一體化系統(tǒng)。 學(xué)校教育只是德育教育體系的一部分,學(xué)生面對(duì)的是學(xué)校、家庭、社會(huì)的大環(huán)境,應(yīng)注意德育教育與社會(huì)和家庭的聯(lián)系和配合,形成一體化的全程教育環(huán)境??梢苑e極與農(nóng)牧區(qū)德高望重的前輩聯(lián)手協(xié)作,通過(guò)他們的豐富的道德情感體驗(yàn),來(lái)補(bǔ)充德育師資力量的不足,同時(shí),這種特定的環(huán)境氛圍和文化背景對(duì)學(xué)生形成正確的道德傾向和價(jià)值觀念有極大的促進(jìn)作用;教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和思想品質(zhì)塑造的實(shí)際需求,開(kāi)展有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的思想品德教育活動(dòng),確立植根于鄉(xiāng)土的社區(qū)教育內(nèi)容、目標(biāo)和方法途徑,綜合各種資源和力量進(jìn)行德育教育的立體化、實(shí)際化的工作,塑造學(xué)生德、智、美、體、勞的全面發(fā)展。

      結(jié)語(yǔ):

      藏區(qū)青少年的德育教育工作不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、健康的心理成長(zhǎng),樹立法律觀念和社會(huì)責(zé)任,更重要的是使學(xué)生在品德教育中,提升民族的認(rèn)同感和自豪感,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的偉大意義。藏區(qū)青少年德育教育應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,有效發(fā)揮集體資源,做好課程開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,有機(jī)的利用和開(kāi)發(fā)社會(huì)各方面的積極資源,同時(shí)引導(dǎo)教師創(chuàng)造性的整合教學(xué)資源,豐富德育教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)發(fā)各種教育形式,激發(fā)教學(xué)活力,為深入開(kāi)展教學(xué)改革創(chuàng)造條件。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]詹先友. 藏區(qū)教育的地域性和民族性研究[J]. 民族教育研究,2012,03:5-10.

      [2]冀素華. 淺議新形勢(shì)下提高德育教育的對(duì)策[J]. 科學(xué)教育,2012,06:78-79.

      [3]黃保羅. 建構(gòu)完整有效的青少年德育工作體系[J]. 湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004,03:122-124.

      [4]王小琴,邱小芳. 藏區(qū)農(nóng)村中小學(xué)德育資源開(kāi)發(fā)策略[J]. 西藏教育,2013,05:10-12.

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