探析中職語文教學(xué)中“人文主義”教育的應(yīng)用

蔣聰

【摘 要】 隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，在教育過程中融入"人文主義"教育觀念已經(jīng)成為了主流的教育模式，而在中職院校中開展人文教育，培養(yǎng)具有健康人格的高素質(zhì)勞動者也成為了時代發(fā)展的必然趨勢。語文作為中職院校學(xué)生所必須學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，兼具人文性以及工具性。本文結(jié)合"人文主義"觀念在中職語文教育中的應(yīng)用，對人文教育的內(nèi)涵和中職語文"人文主義"教育中的問題進行了闡述。

【關(guān)鍵詞】 人文主義；中職；語文教育；應(yīng)用；問題

【中圖分類號】G64.02 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-00-01

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展以及社會的現(xiàn)代化程度不斷提高，社會對于高素質(zhì)人才的要求也有了新的變化。新時代的高素質(zhì)人才不僅需要具備專業(yè)的知識和技能，更應(yīng)該具備高度的人文素質(zhì)。作為文化載體的語文教育以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康獨特的個性，塑造學(xué)生健全的人格為基本目標(biāo)。語文是一門人文性和工具性并重的學(xué)科，能夠充分的體現(xiàn)出新的教育理念。在中職院校的教育過程中，更要注重“人文主義”觀念在語文課堂中的應(yīng)用，從而培養(yǎng)出技能和人文素質(zhì)并存的高素質(zhì)人才。

一、人文主義教育的內(nèi)涵

人文教育為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，這種新型教育的主要內(nèi)容包括人文知識和人文精神的教育，而人文精神又是人文教育的核心。人文主義教育的基本單位是“人”，教育過程中始終應(yīng)該尊重獨立人格和差異化個性的原則，以文化構(gòu)建為底蘊，將人文主義滲透入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，最終達(dá)到培養(yǎng)出具備高人文素質(zhì)以及人文情感人才的目的。

二、中職語文教育的現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟水平的發(fā)展，職業(yè)教育成為了我國一種越來越普遍的教育形式，培養(yǎng)具有專業(yè)技能知識的人才是職業(yè)院校辦學(xué)的主要目標(biāo)。但是就我國目前的情況來看，很多的中職院校在注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的過程中缺乏對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。為了吸納更多的生源，一些中職院校不惜降低招生的標(biāo)準(zhǔn)，這就造成了中職院校學(xué)生的精神文化素養(yǎng)程度較低，加之中職院校的語文教育水平和方法不能夠很好的適應(yīng)時代發(fā)展的要求，使得中職院校的學(xué)生缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致其畢業(yè)步入社會之后仍然素質(zhì)不高[1]。中職院校的對象主要為高中錄取考試線下的學(xué)生，缺乏人文主義教育會使得這些學(xué)生缺乏明辨是非的能力和社會情感，為了避免這些消極情況的出現(xiàn)，中職語文教育中一定要加強人文主義觀念的灌輸。

三、人文主義教育對于中職語文教育的重要性

語文作為中職院校的基礎(chǔ)性教學(xué)科目，中職院校的學(xué)生需要從中職語文教育中學(xué)會做人的道理，人文教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神，人文精神能夠體現(xiàn)人類生存的意義，追求積極向上的東西，更加充分的享受生活。中職語文教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生的聽、說、讀、寫等能力，還能夠?qū)崿F(xiàn)正確的人生價值。另外，在中職語文教育的過程中實行人文主義教育能夠在一定程度上彌補中職院校硬性管理的弊端，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識自我，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，體會人生的道理并逐步形成堅強、樂觀等高級審美趣味。所以在中職語文教育的實踐過程之中，教師要注重對于每一個學(xué)生的精神成長，使得每一個學(xué)生都能夠在語文教學(xué)的過程中體會到家庭、社會的溫暖，體會到真善美的真正內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠懷著一顆感恩的心來對待社會，讓學(xué)生能夠以更加正能量的姿態(tài)融入社會，更好的回報社會、建設(shè)國家。

四、“人文主義”在中職院校語文教育中應(yīng)用的具體方法

將“人文主義”融入中職院校的語文教育中意味著在中職語文的教育過程中教師要格外注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，注重對學(xué)生獨立個性和創(chuàng)新思維方式的培養(yǎng)。教師在語文教學(xué)的過程中要為學(xué)生營造出民主和輕松的課堂氛圍，使學(xué)生能夠認(rèn)識到自己在課堂中的主體地位。將“人文主義”融入中職院校的語文教育應(yīng)該從教學(xué)的方法以及教學(xué)手段和教材的利用等方面入手。

1.創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建新型課堂

課堂是教學(xué)的主要場所，也是塑造學(xué)生人格的主要場所。在課堂教學(xué)的過程中應(yīng)該充分的發(fā)展學(xué)生的獨特個性，培養(yǎng)學(xué)生的獨立健全的人格。比如在實際的教學(xué)過程中教師可以采用合作教學(xué)的方法來培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，同時也可以吧辯論或者課本劇等新穎的教學(xué)內(nèi)容融入到課堂教學(xué)中對學(xué)生進行趣味人文教育，通過這種方式不僅能夠使學(xué)生的人文素質(zhì)得到提高，還能有效的提高學(xué)生對于知識的掌握程度。

2.在教材中提取人文因素

語文教材是人文教育的載體。中職院校的語文教材中有著豐富的人文教育典型，其中包括了古代先賢、英雄領(lǐng)袖以及仁人志士的典型事跡等，通過教材中這些先進典型可以對學(xué)生進行人格的教育。教師在語文教育的過程中，可以因課制宜、因勢利導(dǎo)，將教材中的人文因素挖掘出來，充分的發(fā)揮，深入的闡述，使得學(xué)生受到陶冶[2]。比如在中職院校教材《燭之武退秦師》一文中，年近古稀的燭之武在國家危在旦夕之時挺身而出，救國家于危難之間；又比如《紀(jì)念劉和珍君》一文中塑造的劉和珍君為正義現(xiàn)身的英雄形象，還有《荷花淀》中英勇抗日的普通百姓，這些貫穿于中職語文教材始終充滿正能量的形象都可以被當(dāng)做是人文教育的實際典范。因此，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該充分的利用這些資源，讓高尚的情操和崇高的思想在教學(xué)的過程中自覺進入學(xué)生的心田。

3.教師應(yīng)該加強個人人格修養(yǎng)

教師是學(xué)生做人的典范，教師的一舉一動都將直接影響到學(xué)生的成長軌跡。每一個老師都是活的教科書，所以要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，首先要求教師要有健全而高尚的人格。語文教師應(yīng)該具有堅強、樂觀、創(chuàng)新、進取的素養(yǎng)，具有寬以待人，嚴(yán)于律己的高尚品格，并且能夠在教學(xué)的過程中把這些優(yōu)良的品質(zhì)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶，形成健康的人格。

總而言之，新的時代背景下，中職語文教師作為傳道授業(yè)的靈魂工程師更應(yīng)該結(jié)合語文學(xué)科的具體特點，著眼于語文教育的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)實際出發(fā)，運用合適恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將“人文主義”觀念充分的融入語文教育的教學(xué)過程之中，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和高水平的人文素質(zhì)，從而提高學(xué)生的社會競爭力以促進其更好的融入社會，實現(xiàn)自身的價值。

五、結(jié)語

“人文主義”觀念是時代發(fā)展的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展，中職語文教育中更應(yīng)該將人文主義融入到教學(xué)的實踐過程之中，從而實現(xiàn)中職學(xué)生的健康發(fā)展，進而使中職學(xué)生能夠以更加健康、更加充滿自信的姿態(tài)步入社會。

參考文獻(xiàn)

[1]苑文琪.論中職語文教育中之人文教育[J].熱點聚焦.2012，7（13）.

[2]周嬌.淺議中職語文教育應(yīng)注重人文教育[J].教改聚焦.2011，1（7）.