潘英?趙來(lái)斌

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任，是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，加強(qiáng)大學(xué)生公德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德觀念及行為存在的不良現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，并就此提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的改善方案。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)公德；培養(yǎng)

一個(gè)時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)公德體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的人格取向，決定著一個(gè)新生代的道德水平。在21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)一體化、文化交融化的全球開放環(huán)境下，社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德必將受到強(qiáng)烈的震撼和全方位的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生公德教育，堅(jiān)持以中華美德為核心、以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)和鑄造大學(xué)生的良好社會(huì)公德，是當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的重中之重。大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，擁有較高的文化知識(shí)和能力素養(yǎng)，他們是否具有良好的道德品質(zhì)決定了這個(gè)群體是否能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展脈搏，營(yíng)造社會(huì)良好氛圍。因此如何提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者，不僅是高校面臨的新任務(wù)，更是全社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀

近年來(lái)，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及社會(huì)公德教育逐漸重視，特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后，各學(xué)校積極宣傳、貫徹落實(shí)，取得了明顯成效。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康的、積極向上的。他們熱愛祖國(guó)、關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，并關(guān)注世界的發(fā)展變化，具有強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感；他們熱心公益活動(dòng)，開拓進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)，能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念和社會(huì)公德意識(shí)。

但是，也仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生出現(xiàn)社會(huì)公德失范， 存在著諸多不盡人意的問題。凡事只講求金錢，貪圖個(gè)人享樂，而缺乏精神追求，出現(xiàn)了道德滑坡及失范的現(xiàn)象。有的學(xué)生對(duì)愛國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然，缺乏應(yīng)有的公德意識(shí)，校園里一些不文明不道德的現(xiàn)象隨處可見，食堂的餐桌上的殘羹剩飯無(wú)人理會(huì)，宿舍臟亂無(wú)人打掃；隨地吐痰和亂扔垃圾現(xiàn)象隨處可見， 在教室的墻壁和課桌椅上亂涂亂畫；無(wú)故曠課逃學(xué)，抄襲作業(yè)，考試作弊時(shí)有發(fā)生；見了老師形同路人；滿嘴污言穢語(yǔ)，出口傷人不以為恥；不注意節(jié)約，浪費(fèi)水電的現(xiàn)象嚴(yán)重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場(chǎng)合學(xué)生情侶過分親密；集體主義觀念不強(qiáng)，不愿意參加集體活動(dòng)，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感等等。

2 造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因

當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因是對(duì)思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

2.1 社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了人們的進(jìn)取精神，增強(qiáng)了時(shí)間和效益觀念，但是另一方面，也滋生了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義。大學(xué)生是一個(gè)最敏感和富有活力的社會(huì)群體，同時(shí)思想又未完全成熟，社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)迅速感染他們。如不加引導(dǎo)，他們的價(jià)值觀就會(huì)轉(zhuǎn)向講求實(shí)際，追求實(shí)效，價(jià)值取向世俗化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化，社會(huì)公德意識(shí)淡化。

2.2 學(xué)校教育存在一定的缺陷

受中國(guó)應(yīng)試教育體制的影響，從重視小學(xué)中學(xué)的升學(xué)率到重視大學(xué)的就業(yè)率，學(xué)校重知識(shí)輕德育，公德教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，教育目標(biāo)理想化，教育過程抽象化，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生成績(jī)的好壞成為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成“知行相悖”的現(xiàn)象。同時(shí)，高校德育教育也存在呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新，在社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，不能以一種學(xué)生樂于接受的方式去因材施教、因勢(shì)施教，卻仍舊采取照本宣科式的說(shuō)教方式和理論重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

2.3 家庭教育存在著缺失

目前的大學(xué)生中很多是獨(dú)生子女，從小備受家長(zhǎng)的溺愛，成長(zhǎng)的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，可謂是“溫室里的花朵”，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無(wú)人、我行我素，缺乏公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，近年來(lái)大多數(shù)家庭教育所看重的是孩子們的成績(jī)，重視智力開發(fā)，忽視了對(duì)孩子們思想品德、心理素質(zhì)等非智力因素的教育，導(dǎo)致部分學(xué)生人格不健全，出現(xiàn)了“有知識(shí)缺教養(yǎng)”等現(xiàn)象。

2.4 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)公德的沖擊

網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會(huì)公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會(huì)交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則?！罢\(chéng)實(shí)守信、文明禮貌”等屬于社會(huì)公德的內(nèi)容認(rèn)同感降低，甚至扭曲，這種意識(shí)層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學(xué)生無(wú)視社會(huì)公德的現(xiàn)象。

3 增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的方法

俗話說(shuō)，人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。良好的公德素養(yǎng)是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)和社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，構(gòu)建和諧社會(huì)更需要不斷提高每個(gè)人的社會(huì)公德意識(shí)，高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源，大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

3.1 充分重視思想教育工作，大力開展思想教育活動(dòng)

通過開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多方面的思想引導(dǎo)工作，使學(xué)生在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，確立鞏固正確堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)，具有高尚的共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義道德，樹立科學(xué)的理想和人生信念，自強(qiáng)不息，在社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)新風(fēng)尚，為社會(huì)、為人民的利益而奮斗。重視學(xué)生的全面發(fā)展，加強(qiáng)誠(chéng)信教育和心理健康教育，形成良好的社會(huì)公德認(rèn)知及行為習(xí)慣。

3.2 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，形成良好的社會(huì)公德氛圍

隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，把公民道德建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)形成良好社會(huì)公德氛圍具有促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，宣傳、弘揚(yáng)高尚的社會(huì)公德，鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象。同時(shí)，要建立并灌輸一種全社會(huì)認(rèn)可的公德觀念。

3.3 不斷提高教育者整體素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)公德心的培養(yǎng)

目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導(dǎo)員和班主任來(lái)實(shí)施，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來(lái)約束和規(guī)范學(xué)生的行為，而強(qiáng)制性的約束對(duì)社會(huì)公德教育效果并不好。相反，能真正融入學(xué)生并具有良好涵養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平的教師才更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師要走近學(xué)生、接納學(xué)生，良好的師生關(guān)系可以提高教育的可接受性。教師以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生、以健全的人格魅力影響學(xué)生、以創(chuàng)新的教學(xué)方式傳授學(xué)生、以高度的責(zé)任感關(guān)心學(xué)生，才更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

3.4 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)

校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)是精神文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)不受到積極向上的校園文化的影響。堅(jiān)持以高雅文化為導(dǎo)向，大力宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，用中外優(yōu)秀文化的精華充實(shí)校園文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神素質(zhì)的升華。除日常教育外，學(xué)校還可以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，文明系列講座，開展“一助一工程”、“科技扶貧”等公益活動(dòng)，建立“青年志愿者協(xié)會(huì)”等公益組織，利用課間休息時(shí)間，在教學(xué)樓的大廳播放各種社會(huì)公德內(nèi)容的視頻等。通過對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

總之，社會(huì)公德建設(shè)是一項(xiàng)重要而又持久的工程，當(dāng)代大學(xué)生要想成為社會(huì)公德建設(shè)的模范，就必須在公共生活中時(shí)時(shí)處處以國(guó)家、集體、他人利益為重，拋棄小我，關(guān)心集體，顧全大局，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，堅(jiān)定目標(biāo)，持之以恒，身體力行，為社會(huì)公德建設(shè)做出自己不懈的努力。

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