李莉勤

摘要：小說《德伯家的苔絲》是作家哈代的名作，主要描寫了苔絲悲慘的人生命運(yùn)。在《德伯家的苔絲》中，哈代通過現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作手法突出了人物形象和思想主題，實(shí)現(xiàn)了小說主題與語言形式的完美融合。本文從語言學(xué)角度出發(fā)，對(duì)哈代的這部小說中多種模糊語形式進(jìn)行分析，與廣大學(xué)者探討了《德伯家的苔絲》靈活多變的語言特色。

關(guān)鍵詞：模糊語言 《德伯家的苔絲》 語言學(xué) 文學(xué)理論

引言

模糊語言學(xué)的歷史非常悠久，很長一段時(shí)間以內(nèi)都是語言學(xué)家研究的方向。語言具有局限性，同時(shí)文學(xué)語言的基本特征以及每位讀者理解方面的差異等等都會(huì)導(dǎo)致文學(xué)作品中模糊語言的產(chǎn)生。在分析文學(xué)人物形象時(shí)運(yùn)用模糊語言學(xué)的理論，肯定能夠加深人物形象，能夠更好地為文學(xué)評(píng)論做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，將文學(xué)作品作為研究材料去研究語言學(xué)理論又可以加強(qiáng)讀者對(duì)于抽象理論的理解和認(rèn)識(shí)。本文將從模糊語言學(xué)的角度去探討哈代的著名長篇小說《德伯家的苔絲》，并且使用段落順序分析其中人物的語言，進(jìn)而更好的分析作品人物形象，以期對(duì)語言學(xué)研究做出更大的貢獻(xiàn)。

一、模糊語言學(xué)

在語言學(xué)中不可避免地存在著大量的模糊現(xiàn)象，模糊語言學(xué)的歷史非常悠久，而且引起了語言學(xué)家的大量關(guān)注，逐漸成為語言學(xué)家研究的新方向。運(yùn)用模糊語言學(xué)理論分析文學(xué)作品中的人物形象，不僅能夠加深作品的主題涵義和人物形象，同時(shí)還能夠?qū)⑽膶W(xué)作品作為研究資料，深入分析語言模糊性理論，給大家更好地理解抽象理論打下基礎(chǔ)。

模糊性是自然語言的本質(zhì)屬性，而且模糊性本身就是一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象。研究語言的模糊性，加深大家對(duì)于模糊語言學(xué)理論的認(rèn)知，將會(huì)對(duì)語言學(xué)的發(fā)展以及語言學(xué)理論的傳播起到更好的促進(jìn)作用。模糊語言學(xué)首次引入我國是在二十世紀(jì)八十年代由伍鐵平先生引入的，自此開始我國學(xué)者對(duì)其予以大量的關(guān)注。王希杰在《模糊理論和修辭學(xué)》中認(rèn)為：“說出來的話或?qū)懗鰜淼奈恼掠袃煞N以上解釋的可能性，這便是模糊語言?！边@句話中，實(shí)際上王希杰是將語言的模糊性和語言的不確定性等同了起來。徐丹暉在《試論模糊語言》一文中指出：“模糊語言不等于含糊其詞、模棱兩可、令人費(fèi)解，模糊與含混是根本不同的兩回事，決不能等同起來?！彼J(rèn)為語言的模糊性和抽象性是不同的，模糊語言學(xué)離不開交際的前提，而且含糊不清的語言顯然和模糊語言學(xué)的效果是不同的。眾多的學(xué)者對(duì)于模糊語言學(xué)的定義都秉持著不同的態(tài)度，目前并沒有一個(gè)合理準(zhǔn)確的統(tǒng)一定義，因此，有必要對(duì)模糊語言學(xué)的定義給出一個(gè)清晰的解釋。

本文中所指的語言模糊性問題指的是人們?cè)谡Z言的使用過程中，由于語言表達(dá)的不確定性而引起的效果差異。人們?cè)诮浑H交往過程中，往往會(huì)由于客觀因素的模糊性而引起表達(dá)、接收等的不確定性，而且在交際交往過程中，我們并不僅僅是按照表層意思去理解、去表達(dá)，由此而導(dǎo)致的語義誤解是在所難免的。語言的模糊性問題主要包括了語音模糊、詞和詞組的模糊和語句的模糊性。

二、托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》模糊語言內(nèi)涵

托馬斯·哈代是十九世紀(jì)英國著名的創(chuàng)作型詩人，也是非常有名的現(xiàn)實(shí)主義作家。他不僅很好地傳承了英國維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)還給二十世紀(jì)的文壇開辟了一條全新的道路。托馬斯·哈代的一生創(chuàng)作了非常多的長篇小說作品，我們熟知有《窮人與貴婦》《遠(yuǎn)離塵囂》《無名的裘德》《卡斯特橋市長》《一雙湛藍(lán)的眼睛》《德伯家的苔絲》等等都是其中的經(jīng)典作品，這些作品的背景大都是英格蘭西南部的多塞特郡大荒原，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法將多塞郡農(nóng)民悲慘的生存境遇展現(xiàn)了出來?！兜虏业奶z》是托馬斯·哈代一生之中最優(yōu)秀的長篇小說代表作，這部作品的女主人公苔絲最終以悲慘的人生命運(yùn)而告終，借此作者無情地抨擊了虛偽的環(huán)境。在《德伯家的苔絲》中，托馬斯·哈代完美地演繹了主題與語言形式，詮釋了“有價(jià)值的事物受到不可逃避的環(huán)境的扼殺”的悲劇主題，哈代也曾說，“寫作這本書的目的是完全真誠的，是企圖以藝術(shù)形式表現(xiàn)一串串真實(shí)事件”。

托馬斯·哈代的一生都致力于對(duì)于莎士比亞戲劇的研究之中，同時(shí)還受到亞瑟·叔本華悲觀主義的深刻影響，因此其作品之中難免也會(huì)有悲觀主義傾向。托馬斯·哈代的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)于社會(huì)的觀察力細(xì)致，創(chuàng)作出了維多利亞時(shí)代最為杰出的作品《德伯家的苔絲》，猛烈地批判了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層的虛偽的道德觀和婚姻觀，作品對(duì)于當(dāng)時(shí)人們的思想產(chǎn)生了極大的影響。主人公苔絲的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物，也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)虛偽倫理觀和婚姻觀的產(chǎn)物。托馬斯·哈代認(rèn)為即便是人類文明進(jìn)步了多少，人們總是難免受到命運(yùn)的捉弄，而作者的這種思想也是他作品的創(chuàng)作基點(diǎn)。在他的所有作品中，都將人物的命運(yùn)同大自然的變換緊密聯(lián)系在一起，環(huán)境的變化襯托出人物命運(yùn)的變化，這也是托馬斯·哈代獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格。

在《德伯家的苔絲》這部作品中，作者托馬斯·哈代將莎士比亞的名言引用到了故事情節(jié)中，使得作品的語言效果更加突出。例如在牛奶廠里，克萊爾覺得和工人們平起平坐是一種有辱尊嚴(yán)的行為，但后來他發(fā)現(xiàn)工人們也有自己的獨(dú)立思想，“他們都以各自的方式踏著那重歸塵土的道路”。其中，“重歸塵土”一詞就出自于《麥克白》中麥克白的獨(dú)白，“明天，明天，再一個(gè)明天……不過替傻子照亮了到死亡的土壤中去的路”，作家借麥克白悲觀厭世的獨(dú)白表現(xiàn)了克萊爾的思想變化。

研究《德伯家的苔絲》中的各個(gè)人物形象，不僅能夠很好地了解人物性格，同時(shí)還能使得讀者對(duì)于當(dāng)時(shí)英國的文化了解更多。以下內(nèi)容是從模糊語言學(xué)的角度分析《德伯家的苔絲》中第一部分的對(duì)話。主人公苔絲的父親沒有受過什么教育，而且家庭貧困，他的表達(dá)實(shí)際上是模糊的，但是并不會(huì)影響讀者對(duì)于其話語的理解。這也是語音上所講的自由變體的實(shí)質(zhì)，即語音模糊。苔絲父親的話語中的語音自由變體，可以清楚地表達(dá)他的文化程度偏低，而且思想觀念一定受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，具有極大的局限性，這對(duì)于主人公苔絲今后的人生命運(yùn)也產(chǎn)生了極大的影響。

當(dāng)老德伯菲德得知自己是貴族的后裔之后，便指使別人為自己干這干那。談到晚餐之時(shí)，他卻含糊其詞：“告訴我家里的人，說我今天的晚餐想吃，呃，能弄到羊雜碎，就吃炒雜碎，若是沒有，就吃豬血香腸得了，若是也沒有呢，豬小腸也行?！睆倪@句話中，我們可以看出，老德伯菲德本身受過的教育確實(shí)不多，文化水平較低，雖然他是貴族后裔一事將其身份地位提高了，但是家庭經(jīng)濟(jì)狀況并沒有好轉(zhuǎn)。這樣說的原因歸根結(jié)底是因?yàn)樗F困買不起真正想吃的食物，可見，老德伯菲德是一個(gè)虛榮心極強(qiáng)且好吃懶做的人。

托馬斯·哈代非常擅長塑造鮮明的人物形象，通過簡單的語言和動(dòng)作，能夠很好地將人物的性格展示出來。在《德伯家的苔絲》這部作品中，托馬斯·哈代運(yùn)用簡單自然的語言將一個(gè)天真無邪的鄉(xiāng)村姑娘形象勾勒了出來。當(dāng)主人公苔絲和伙伴之間產(chǎn)生矛盾，同伴表現(xiàn)出來了強(qiáng)烈的妒忌心和蠻不講理的嘴臉時(shí)，苔絲不愿意與其為伍，寧可自己一個(gè)人承受孤獨(dú)。這時(shí)，亞力克趁虛而入，同苔絲共騎一馬進(jìn)了叢林。這時(shí)，本與苔絲一行的卡爾的母親笑言：“逃脫小難，更遭大難?！崩先说恼Z言模糊，但是將苔絲當(dāng)時(shí)所處的境地表達(dá)得非常清楚。所謂小難，指的不過是同關(guān)系不好的人在一起時(shí)的小小挫折，所謂大難，不難看出，指的就是和一個(gè)用心險(xiǎn)惡的色狼獨(dú)自在一起才是真正的災(zāi)厄?！靶‰y”和“大難”從詞語本身表面來講就是非常模糊的概念，不同的環(huán)境下其涵義所指不同，聽者不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的涵義。例如卡爾的母親就能夠看出來苔絲的境況逐漸走向糟糕的境地，不過也有人看不出來，聽不出來，而且苔絲本人也不知道自己的狀況越來越糟糕。但是卡爾的母親卻能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貙⑺幍睦Ь痴f得清清楚楚，由此可以看出，苔絲仍舊單純不喑世事，也更加能夠表明亞力克的用心險(xiǎn)惡。

此外，在《德伯家的苔絲》中，托馬斯·哈代通過描寫動(dòng)物植物以及色彩表現(xiàn)等將故事人物的性格表現(xiàn)出來，整部作品的氛圍較為悲觀，處處顯示著作者對(duì)于宿命論的認(rèn)可，作品的主題思想更加深刻。作者通過描寫植物將主人公苔絲的淳樸單純表達(dá)得淋漓盡致，暗示了苔絲是“大地的清新，純潔的女兒”。比如苔絲從阿歷克·德伯維爾家回來時(shí)，“胸前戴著玫瑰花……籃子里裝滿了玫瑰花和草莓”，但在苔絲低頭時(shí)“玫瑰花刺傷了她”，這暗示了苔絲的此番認(rèn)親之行是一個(gè)不祥之兆。在《德伯家的苔絲》中，哈代以豐富的象征意象、細(xì)膩的語言描寫、靈活的句式結(jié)構(gòu)來刻畫人物形象，揭示人物命運(yùn)，突出思想主題，使作品獲得了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，也使《德伯家的苔絲》成為永恒的經(jīng)典。

結(jié)語

在《德伯家的苔絲》這部作品中，托馬斯·哈代使用了多種模糊語形式，語言效果靈活多變，生動(dòng)有趣，這是作家語言技巧的高超所在。對(duì)于語言的發(fā)展和研究離不開模糊語言學(xué)，模糊語言學(xué)的地位越來越重要。在文學(xué)作品的研究過程中運(yùn)用模糊語言學(xué)理論，能夠提供更加深刻的理論框架。要想恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情感，離不開詞匯的選擇與運(yùn)用，在《德伯家的苔絲》中，苔絲是非常重要的人物形象，其性格、心理等方面的展現(xiàn)離不開作者對(duì)于詞語的運(yùn)用和選擇。模糊學(xué)理論的使用給文學(xué)作品的研究提供新的方法和新的視角，不僅能夠深化對(duì)文學(xué)作品的理解，同時(shí)也是語言學(xué)理論的升華。語

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