陳果
摘 要:當(dāng)前我國正處在全面改革的深化階段,針對小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)要能夠得到進(jìn)一步的加強(qiáng),從而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。基于此,本文主要就小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的特征和培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析,并結(jié)合實(shí)際探索有效的審美能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);審美能力;培養(yǎng)策略
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)10-041-01
當(dāng)前,新課程標(biāo)準(zhǔn)中對美術(shù)課的定義“必修的藝術(shù)教育課程”改成了“必修的藝術(shù)文化課程”,我們看到了“文化”二字,美術(shù)教育更偏重于文化性質(zhì),強(qiáng)調(diào)中小學(xué)美術(shù)課程不僅僅是教學(xué)技能課,還有更廣泛的“藝術(shù)文化”,從文化的角度看待美術(shù)學(xué)習(xí),是現(xiàn)代美術(shù)教育的一種積極的拓展和重大的進(jìn)步,這種人文化的課程是目前美術(shù)教學(xué)改革中引起我們注意的問題,那么,如何給文化定位?如何進(jìn)行人文化的學(xué)習(xí)呢?
美術(shù)課程具有人文性,美術(shù)學(xué)習(xí)是不能脫離文化背景的,其中民族文化居于非常重要的位置,那對于教學(xué)對象是小學(xué)生而言,就要實(shí)事求是,選取一定學(xué)生生活中的,精簡,有趣,淺顯又能積極參與的家鄉(xiāng)文化內(nèi)容來學(xué)習(xí),即能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又能讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)魅力,更能培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng),熱愛民族文化的熱情。中華民族的文化非常繁雜,這其中,家鄉(xiāng)文化是最能直接和學(xué)生交流、接觸的文化,也能讓學(xué)生參與并表現(xiàn)出來。同時(shí),也是新時(shí)代學(xué)校美術(shù)教學(xué)的改革與行動(dòng),我對“家鄉(xiāng)情”教學(xué)模塊研究也基于此。
本次教學(xué)研究提出的步驟是從廣大文化范疇中一步一步縮小選取范圍,如下:
學(xué)生傳承和交流文化:
文化的美術(shù)課程→中華民族文化→地方文化→本土文化→升華對家鄉(xiāng)的情感熱愛,培養(yǎng)愛國主義情感,在交流會(huì)上以美術(shù)做載體交流、傳承表現(xiàn)“家鄉(xiāng)情”。
重視家鄉(xiāng)文化是素質(zhì)教育實(shí)施的重要途徑之一,那么,如何界定微型課題教學(xué)內(nèi)容?本教學(xué)研究“家鄉(xiāng)文化”,即:發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)特色文化資源。根據(jù)學(xué)校所處的地理位置選擇內(nèi)容,如我縣特有的建筑群——文廟、羅城船形古鎮(zhèn)、嘉陽小火車等,這里就必須要有教師引導(dǎo)性。當(dāng)然,作為美術(shù)教學(xué),教師有必要正確引導(dǎo),這也需要教師自身具備引導(dǎo)能力,讓學(xué)生在尋找文化中找到知識點(diǎn),激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀,這也是新課改的人文理念。
本教學(xué)研究是針對基礎(chǔ)美術(shù)教育設(shè)計(jì)的,其教育對象是小學(xué)生,研究過程為:了解家鄉(xiāng)文化→確定家鄉(xiāng)文化教學(xué)內(nèi)容→學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化→通過美術(shù)多種技法形式表現(xiàn)家鄉(xiāng)文化→展示作品、評價(jià)→激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感以及建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。具體步驟為:
1、準(zhǔn)備工作,調(diào)查,了解本地主要文化資源;
2、確定文化課程的選取目標(biāo)內(nèi)容。從貼切學(xué)生生活的衣、食、住、行選取內(nèi)容,如:《濃濃家鄉(xiāng)情》《家鄉(xiāng)的小吃》《嘉陽小火車》《羅城古鎮(zhèn)》《家鄉(xiāng)文廟》《彝族風(fēng)情》《捏泥人》《卵石繪畫》等教材內(nèi)容。
3、教學(xué)資源形成方面:(1)教師方面:課程資源意識到位,設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,采用多種調(diào)查研究,找到學(xué)生感興趣的教學(xué)資源;(2)學(xué)生方面:小學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)搜集自己喜愛的家鄉(xiāng)特色文化,照片,并積極交流資源;在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)科互動(dòng)等過程中,產(chǎn)生更豐富的課程資源。
4、體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合,同時(shí)體現(xiàn)出時(shí)代精神,靈活選用教學(xué)方式,學(xué)生參與并學(xué)習(xí),同時(shí) ,改革評價(jià)辦法,對過程性評價(jià)、發(fā)展性評價(jià)、情感性評價(jià)重視;并借此構(gòu)建學(xué)生的家鄉(xiāng)文化價(jià)值觀。
5、情感態(tài)度價(jià)值觀方面:利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,使學(xué)生更好的理解藝術(shù)與社會(huì),培養(yǎng)人文精神,舉辦《濃濃家鄉(xiāng)情》為主題的美術(shù)手抄報(bào)成果展覽并引導(dǎo)小學(xué)生交流,鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的感受;
6、活動(dòng)激趣,舉辦《我愛家鄉(xiāng)》等美術(shù)作品比賽,如:捏泥人,卵石畫等,并展覽搜集到的各種資料和作品,在廣泛的參與中,提高學(xué)生的美術(shù)興趣和觀察思維能力;讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探索,理解家鄉(xiāng)文化。
7、進(jìn)行《濃濃家鄉(xiāng)情》主題班會(huì)課等,讓學(xué)生交流,升華情感教學(xué),認(rèn)識家鄉(xiāng),愛護(hù)家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng),為自己家鄉(xiāng)而驕傲,拓展并延伸愛國主義教育。
此次教學(xué)研究我把家鄉(xiāng)文化資源引進(jìn)美術(shù)課堂,并圍繞課程展開了一系列教學(xué)活動(dòng)、優(yōu)秀作業(yè)展覽等活動(dòng),激發(fā)起了學(xué)生的興趣,熟悉的家鄉(xiāng),每天都生活在此,能夠讓學(xué)生啟發(fā)記憶、觀察生活,陶冶學(xué)生的情操,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識、以及搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。另外在隱性教學(xué)方面,使學(xué)生了解本地區(qū)的文化、歷史、習(xí)俗,激發(fā)了學(xué)生喜愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,熱愛家鄉(xiāng)的情感以及把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美的責(zé)任心。
此后,“家鄉(xiāng)情”教學(xué)還提升了小學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀,美育家鄉(xiāng)情的“情”是一種學(xué)生情感體驗(yàn),使學(xué)生具有健康的審美情趣,提高發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,激發(fā)小學(xué)生自豪感以及對家鄉(xiāng)的深切熱愛。值得一提的是,有的學(xué)生家鄉(xiāng)并不是本地,在他們介紹自己家鄉(xiāng)的時(shí)候,有了更多地方文化的交流,擴(kuò)大了學(xué)生視野,還能讓學(xué)生產(chǎn)生對文化更為深刻的感悟和理解,珍惜自然,保護(hù)環(huán)境,尊重生命等,形成自豪的中華民族文化觀。
最后,在通過本次“家鄉(xiāng)情”教學(xué)研究中,也確定了課程資源形成的新角度——經(jīng)驗(yàn)課程。家鄉(xiāng)文化課程資源形成的角度是來源于生活經(jīng)驗(yàn)。準(zhǔn)確的說是人的經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)課程資源,其中,有教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),師生互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等,改變了教師是美術(shù)教育教學(xué)的唯一主角性,提倡了師生之間的平等交流,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)驗(yàn)課程使得學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層次方面進(jìn)入了美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,這也就是新課改所提出的“美育“所在。
民族文化對學(xué)生有著重要性,“民族文化”其實(shí)就是我們的根的文化,它既包括有形的文化,還有非物質(zhì)文化,文化的傳承是流動(dòng)的,動(dòng)態(tài)的。我們絕對不能忽視了民族文化對民族自尊心、民族個(gè)性特征的深刻影響,一個(gè)民族如果失去了自己文化的相對獨(dú)立性,就意味著其在世界文化的缺席,如今新時(shí)代新課改背景下,每個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的身邊文化,家鄉(xiāng)文化是其中的一個(gè)組成部分,雖然小,但也不能輕視,“一滴水可以折射出太陽的光輝”,也是我們美術(shù)教學(xué)中一次現(xiàn)實(shí)的改革和發(fā)展的機(jī)會(huì)!