劉占輝

摘要：意思自治原則是民法的基本原則之一，其產(chǎn)生既有社會經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有倫理文化方面的影響。意思自治原則體現(xiàn)債權(quán)法，物權(quán)法，和婚姻家庭法等法律中，對推動現(xiàn)代民法制度建立和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，具有重要的價值。但意思自治原則也不是絕對的，需要受到強(qiáng)行法和其他民法基本原則的限制。

關(guān)鍵詞：意思自治；產(chǎn)生基礎(chǔ)；體現(xiàn)適用；價值；限制

作為調(diào)整平等主體間人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總和，民法在其適用過程中需要遵循一定的基本原則，這些基本原則體現(xiàn)了民法的基本價值和基本精神。作為民法基本原則中的一項(xiàng)重要原則，意思自治原則在推動現(xiàn)代民法制度的建立和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮了非常重要的作用。

一、意思自治原則的含義和內(nèi)容

意思自治，是指民事主體可以依自己的自由意志與他人自主形成法律關(guān)系，并排除他人的非法干涉。意思自治的核心是確認(rèn)并保障民事主體的意思自由和行為自由，具體地說，民事主體在法律的許可范圍內(nèi)，可以自由地安排或處置他的人身行為及財富，并不受其他人的非法干涉。我國民法通則第4條規(guī)定，民事活動應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則。該條所稱的“自愿原則”，實(shí)際上就是傳統(tǒng)大陸法系民法中的意思自治原則。

意思自治原則包含以下具體含義：①當(dāng)事人有決定是否參加民事活動的自由；②當(dāng)事人有選擇對方當(dāng)事人的自由；③當(dāng)事人有決定行為內(nèi)容的自由；④當(dāng)事人有決定行為形式的自由；⑤當(dāng)事人有選擇解決爭議方式的自由。

意思自治的核心是當(dāng)事人的自治，是自由實(shí)現(xiàn)的主要法律形式。意思自治原則貫徹于民事活動的全過程，歸納起來，其內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下方面：①契約自由；②所有權(quán)自由；③婚姻自由；④遺囑自由。

二、意思自治原則的產(chǎn)生基礎(chǔ)

1.意思自治原則產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，意思自治原則的產(chǎn)生與一定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。意思自治原則的出現(xiàn)和私有制社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有內(nèi)在的必然聯(lián)系，或者說，這一原則的確立是發(fā)展到一定階段的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求在民法上的必然反映。

自由資本主義時期，自由競爭使得商品經(jīng)濟(jì)獲得了充分發(fā)展，由此人類社會實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)耕時代向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的第一次社會轉(zhuǎn)型，社會財富大幅度增加，資產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌，新的社會階層開始出現(xiàn)。此時對于新興的資產(chǎn)階級來說，保護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯逐漸成為迫切需要解決的問題，為此新興資產(chǎn)階級提出了“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的主張，并相應(yīng)完善了民法中的所有權(quán)制度。法律制度的建立和完善反過來進(jìn)一步促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸使市場成為了資源配置的基本手段和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，成為經(jīng)濟(jì)活動的中心，并逐漸降低了國家權(quán)力在經(jīng)濟(jì)生活中的存在和影響力。

與此同時，在市場經(jīng)濟(jì)活動中，市場參與主體為追求各自利益，期望快速達(dá)成協(xié)議，為此拋棄了世俗社會的等級差別，以平等主體的身份自由表達(dá)意志，自愿達(dá)成契約，在此基礎(chǔ)上，作為意思自治原則重要內(nèi)容的契約自由思想應(yīng)運(yùn)而生。契約自由思想滿足了市場參與主體期望保護(hù)參與主體間的平等地位，保護(hù)當(dāng)事人的自由意思表達(dá)，維護(hù)主體之間基于各自利益自愿達(dá)成的協(xié)議的愿望，因此契約自由思想在市場經(jīng)濟(jì)中找到了最為適宜的生存土壤，開始深入人心。

2.意思自治原則產(chǎn)生的倫理基礎(chǔ)

意思自治原則的產(chǎn)生不僅有社會經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有倫理文化方面的影響。意思自治原則產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是歐洲的人文主義思想。產(chǎn)生于14世紀(jì)意大利的人文主義，是資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動在反駁天主教神學(xué)所倡導(dǎo)的思想理論的過程中提出并不斷發(fā)展完善的一種人生觀和世界觀。

啟蒙思想家關(guān)于人格獨(dú)立、平等、自由、權(quán)利的理念倡導(dǎo)奠定了契約自由、私法自治、意思自治等理念和原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。人們開始按照意思自治原則，自主自愿就某一合同或者事件共同磋商達(dá)成合意，并排斥任何外部力量包括國家公權(quán)力的非法干涉，實(shí)現(xiàn)了“從身份到契約”的轉(zhuǎn)換。

三、意思自治原則在民法制度中的體現(xiàn)

民法作為私法，作為調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和，其所涉及法域在財產(chǎn)方面和人身方面具有多樣性和復(fù)雜性。從民法角度出發(fā)，作為私法自治核心的意思自治，是指私人間的法律關(guān)系應(yīng)取決于個人之自由意思，體現(xiàn)在在現(xiàn)行法上，即為法律行為自由原則，并具體使用在債權(quán)法，物權(quán)法，和婚姻家庭法中。

1.債權(quán)法中的適用是契約自由原則

在債權(quán)法中，意思自治原則最集中體現(xiàn)在合同法中的“契約自由”或“合同自由”。契約自由實(shí)質(zhì)上在于強(qiáng)調(diào)合同當(dāng)事人的自主性，當(dāng)事人有權(quán)依雙方自由意志訂立契約，該契約對雙方具有法律約束力，包括國家意志在內(nèi)的任何外部力量非依法律規(guī)定都無權(quán)干預(yù)。契約自由被視為合同法的一項(xiàng)基本原則，視為私法自治的核心，可以說契約自由是合同法的靈魂和生命，我國合同法第四條和第八條規(guī)定即具體體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2.物權(quán)法中的適用是財產(chǎn)自由原則

盡管物權(quán)法為強(qiáng)行法，實(shí)行物權(quán)法定原則，但并非意味著作為民法核心原則的意思自治原則在物權(quán)法中沒有體現(xiàn)適用。在物權(quán)法中，意思自治原則表現(xiàn)為財產(chǎn)自由原則。物權(quán)是絕對權(quán)，是權(quán)利人無須借助他人行為依自身自由意志支配一定物并排除他人干涉的權(quán)利。具體來說，權(quán)利人在法律規(guī)定的范圍內(nèi)依自由意思表示對物的占有，使用，收益和處分的權(quán)利就是意思自治原則在物權(quán)法上的體現(xiàn)。

3.婚姻家庭法中的婚姻自由和遺囑自由

意思自治原則在婚姻家庭法中的主要體現(xiàn)在婚姻法和繼承法之中。

意思自治原則在婚姻法中體現(xiàn)為婚姻自由，包括結(jié)婚自由和離婚自由。公民在遵守法律的前提下，對于自己的婚姻有權(quán)按照自己的意志，自主選擇自主決定締結(jié)或者解除婚姻關(guān)系，不受他人的干涉，體現(xiàn)了一種意思表示的自由，是一種意思自治。

繼承法中，遺囑自由權(quán)是意思自治原則的體現(xiàn)。遺囑是指遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定的方式對其遺產(chǎn)或其他事務(wù)所作的個人處分，并于遺囑人死亡時發(fā)生效力的法律行為。遺囑應(yīng)由遺囑人本人親自做出，并且是其真實(shí)意思表示，只有基于單方面的真實(shí)意思表示才可能發(fā)生預(yù)期法律后果。此外，遺囑人對于自己做出的遺囑，有權(quán)進(jìn)行撤銷或者變更，這些都充分體現(xiàn)了意思自治原則。

四、意思自治原則的價值和限制

意思自治原則作為民法的基本原則之一，其價值體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)

（1）意思自治原則有利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。意思自治原則能夠保護(hù)市場參與者的平等地位，使當(dāng)事人根據(jù)雙方意愿快速達(dá)成協(xié)議，快速履行協(xié)議，出現(xiàn)爭議時能夠快速解決爭議，大大降低了交易成本，鼓勵了交易的進(jìn)行，有利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）意思自治原則可以有效減輕身份關(guān)系對當(dāng)事人的相關(guān)影響，從法律制度上最大限度地保障民事主體在民事活動中所享有的意志獨(dú)立和意志自由，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上人與人之間的平等及自由。

（3）意思自治原則有利于當(dāng)事人預(yù)估自己即將形成的權(quán)利義務(wù)，預(yù)見自己行為的法律后果，進(jìn)而有效的維護(hù)對法律的穩(wěn)定性，同時降低執(zhí)法的成本。

當(dāng)然，需要指出，意思自治原則其本身也并不是絕對的，任意的，不受任何限制的，而應(yīng)該是在一定范圍內(nèi)的，有條件的。意思自治原則所包含的自治應(yīng)該理解為法律上的自治，而不是那種毫無限制的完全的自治。這是因?yàn)槊總€人都是社會的個體，不同個體都有各自的利益追求，個體的利益差別常常導(dǎo)致不同個體利益間沖突，甚至可能發(fā)生個體利益和社會公共利益間的沖突，絕對強(qiáng)調(diào)個體意志自由將可能導(dǎo)致其他個體利益的損害，甚至可能損害到社會公共利益。因此，出于保護(hù)其他個體利益及社會公共利益的需要，法律需要對意思自治原則作出必要的限制。民法中，對于意思自治原則的限制，既有來自強(qiáng)行法的限制，也受到了民法其他基本原則的限制，從某種程度上來說民法中的誠實(shí)信用，公序良俗，以及禁止權(quán)利濫用等原則就是對意思自治原則的限制和矯正。