梁文昌

【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 審美

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）06A-0029-02

審美教學(xué)是語文課程中不可或缺的一部分，學(xué)生不但能夠從中感悟語言文字之美，訓(xùn)練語用能力，而且能夠受到文學(xué)的熏陶，提升語文素養(yǎng)。文言文教材中蘊涵著豐富的文、史、哲、佛、道等文化精髓，教師要發(fā)揮審美引領(lǐng)的作用，讓學(xué)生在經(jīng)典文言文作品中感受中華文化的博大精深。學(xué)生只有欣賞、品鑒文言文的美，才能真正地樂于探索，受到美的熏染，汲取成長的智慧。在實際教學(xué)中，教師往往側(cè)重于文言文字詞、句式、翻譯的教學(xué)，忽略了審美能力的滲透，課堂教學(xué)看似達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，實則讓學(xué)生失去了鑒賞文言文之美的機會。為此，教師應(yīng)在教學(xué)中滲透審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生走進(jìn)文言文，體會文言文的情境美、音韻美、人文美。

一、熟讀成誦，感受音韻美

文言文句式豐富、長短不一，遵循平仄有致的聲韻規(guī)律，讀起來或鏗鏘有力，或婉轉(zhuǎn)雅致，可歌可吟。在文言文教學(xué)中，學(xué)生可通過大聲誦讀獲得思想感悟，從而熟讀成誦。教師可以從朗讀入手，鼓勵學(xué)生感受文言文的節(jié)奏、音樂之美。如在教學(xué)蘇教版語文九年級上冊《岳陽樓記》這一課時，學(xué)生經(jīng)過初讀掃清文字障礙，理解文字的基本含義，筆者再從文章的寫作背景、作者的創(chuàng)作心境等加強引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗進(jìn)行再讀、熟讀。文中第三、第四自然段悲喜交加、明暗相生的感情基調(diào)形成鮮明對比，充分體現(xiàn)了作者內(nèi)心的情感和心境的變化。在第三自然段教學(xué)中，筆者指導(dǎo)學(xué)生緊扣“霪雨霏霏”“陰風(fēng)怒號”“山岳潛形”“滿目蕭然”等字眼，加重語氣、放慢速度，同時發(fā)揮想象感受當(dāng)時的凄風(fēng)冷雨，體會古人登樓睹物的傷感情懷。第四自然段詩中的陰郁情緒一掃而空，節(jié)奏明朗歡快，筆者指導(dǎo)學(xué)生加快語速，抓住重點詞句“沙鷗翔集”“岸芷汀蘭”“郁郁青青”著重朗讀，給文章斷句：“予嘗求古仁人之心……然則何時而樂耶？”學(xué)生一邊想象洞庭湖畔的明麗風(fēng)光，一邊體會古人登樓覽物時的喜悅心情。通過多次誦讀，學(xué)生逐漸克服了言語障礙，感受到了文言文的節(jié)奏、音韻之美，吟誦時也能夠把握強弱高低，朗讀起來連貫通暢，大大提升了學(xué)生對文言文內(nèi)涵的理解能力。

二、字斟句酌，把握語言美

在文言文教學(xué)中，不少教師將重點放在疏通句段詞意上，學(xué)生只顧著背誦、記憶譯文，看似掌握了各種文言文句式，卻只知其一，不知其二。文言文意蘊豐厚，值得反復(fù)咀嚼，教師要在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生字斟句酌，精心研讀，這樣才能夠含英咀華，探尋到中華文化中的文字瑰寶。如在教學(xué)蘇教版語文七年級下冊《小石潭記》一課時，針對文中的句子：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂”，筆者通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考：“這段話的文字結(jié)構(gòu)有什么變化？讀完句子你有什么感受？”學(xué)生經(jīng)過討論總結(jié)道：“這段話中句式結(jié)構(gòu)參差錯落，起頭兩個七字句，接下來是五個四字句，最后一個六字句，讀來流暢婉轉(zhuǎn)，富于變化?！痹谡Z言表達(dá)上，一句“皆若空游無所依”，生動地描摹出潭水的清澈透明。文中對水中魚兒的描寫活潑靈動，只用了寥寥幾筆“怡然不動，俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽”，以及“似與游者相樂”，營造了歡樂的氛圍，又為文章陰郁的底色增添了一抹歡快的情感色調(diào)。通過對字詞句的品析解讀，學(xué)生不但感知了文言文的簡短、樸素，同時領(lǐng)悟到古人的神來之筆，體會其中蘊藏的意涵之美，在不知不覺中獲得語言文字的熏陶，提升語文綜合學(xué)習(xí)能力。

三、深度剖析，領(lǐng)悟人文美

初中文言文教材有生動有趣的故事，也有個性鮮明的人物形象。教師在教學(xué)中要把握故事發(fā)展的脈絡(luò)，同時分析人物個性，帶領(lǐng)學(xué)生辨識真假美丑，品味人性善惡，從中獲得審美建構(gòu)，領(lǐng)悟文言文中的人文之美。如在教學(xué)蘇教版語文九年級下冊課文《曹劌論戰(zhàn)》時，筆者緊緊抓住曹劌這個人物形象讓學(xué)生通讀全文，根據(jù)故事情節(jié)找出曹劌的言論，分析其性格特征。學(xué)生認(rèn)為：“曹劌在請戰(zhàn)前和同鄉(xiāng)的對話‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀，說明他心懷大志，胸有謀略；曹劌進(jìn)見后問魯莊公‘何以戰(zhàn)，表現(xiàn)出曹劌身上所具備的戰(zhàn)略眼光及遠(yuǎn)見卓識。在長勺之戰(zhàn)中，曹劌四次發(fā)令，兩次‘未可，兩次‘可矣，充分體現(xiàn)出曹劌知己知彼，善于把握戰(zhàn)機的敏銳洞察力?！蓖ㄟ^分析，學(xué)生在了解文章的整體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，梳理故事的脈絡(luò)，形成初步的感性認(rèn)知。筆者接著深入文本，帶領(lǐng)學(xué)生剖析、思考：“魯莊公是個什么樣的人物？他為何重用曹劌？你認(rèn)為取勝的關(guān)鍵因素是什么？曹劌為什么要追隨魯莊公？”學(xué)生討論后認(rèn)為，長勺之戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵在于曹劌的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這也正是曹劌拷問魯莊公“以何為戰(zhàn)”的主要因素，即戰(zhàn)略上要忠于職守，戰(zhàn)術(shù)上要充滿勇氣、洞察士氣。筆者再次深入引導(dǎo)：“曹劌和魯莊公你更喜歡哪一個？”學(xué)生分析后得出結(jié)論：“這兩個人物都非?？删?。曹劌的戰(zhàn)術(shù)固然重要，但魯莊公的任人唯賢、善用人才也值得稱道。他沒有將曹劌視為草芥，而是將他迎進(jìn)去對答，并誠意表明了自己的治國立場：衣食與百姓同享，牛羊玉帛與神祗供養(yǎng)，作奸犯科要明察秋毫。魯莊公的這種做法是具有遠(yuǎn)見卓識的。也正是魯莊公這種以人為本的治國立場，讓曹劌看到了成功的希望，促使他誠意請戰(zhàn)。換句話說，如果魯莊公是個蠻橫跋扈，‘肉食者鄙的人，曹劌斷然不會投身于魯莊公門下。從某種意義上說，魯莊公和曹劌屬于志同道合的一類人?！庇纱?，學(xué)生領(lǐng)悟到，治理一個國家或者管理一個團(tuán)隊，最重要的是要有平等待人的思想和氣度，同時還要尊重人才，善用人才。在以上教學(xué)過程，學(xué)生通過對文言文情節(jié)及人物的深度剖析，在理解文章意涵的基礎(chǔ)上能夠有效把握文本獨特的人文性，從中汲取豐富的精神資源，獲得思想的提升，為健康人格的塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

總之，文言文是中國古典文化的瑰寶，也是現(xiàn)代文明的源頭，作為中學(xué)語文教師，有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)細(xì)致的品讀和賞析，體會漢語文化的博大精深，感悟文言文的意境之美、音韻之美和人文之美。

（責(zé)編 楊 春）endprint