“他困了”是一種溫暖的兒童觀(guān)

管文錦

《人民教育》2015年第20期對(duì)《孩子在課堂上有沒(méi)有犯困的權(quán)利》的闡釋折射出一個(gè)師者是否有兒童立場(chǎng)。與其說(shuō)“允許孩子在課堂上犯困”是一種教育的寬容，不如說(shuō)這是一種溫暖的兒童觀(guān)。教育者把學(xué)生真正看成了一個(gè)生動(dòng)活潑的生命體、一個(gè)正在成長(zhǎng)的完整的“人”，而不是沒(méi)有喜怒哀樂(lè)、機(jī)械地吸納知識(shí)的機(jī)器。

這種溫暖的兒童觀(guān)也許不僅僅來(lái)自教師怎么“看學(xué)生”，還來(lái)自“像學(xué)生一樣看”的視角。教師要尊重與敬畏童心，最好還要時(shí)時(shí)記得自己也曾這樣長(zhǎng)大。當(dāng)我們年少，忍不住困倦，有一位老師張開(kāi)手，給予一個(gè)理解的擁抱，一個(gè)可以安靜休憩入睡的柔軟“黑洞”，柔聲說(shuō)：孩子，好好睡。待醒來(lái)時(shí)，陽(yáng)光正好，我們一起坐下來(lái)思索更好的作息調(diào)整，還有更生動(dòng)有趣的課堂。這樣的教育，多溫暖。

深入思考“有效提問(wèn)”

楊昀

《人民教育》2015年第20期《用評(píng)價(jià)給學(xué)生畫(huà)一張知識(shí)建構(gòu)線(xiàn)路圖》一文指出：“經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)結(jié)構(gòu)猶如一張路線(xiàn)圖，要比隨意而散亂的提問(wèn)更能促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)?！边@引導(dǎo)我深入思考“有效提問(wèn)”。

“有效提問(wèn)”是結(jié)構(gòu)性的，利用具有內(nèi)在連接性的問(wèn)題延伸課堂的長(zhǎng)度。讓學(xué)生從“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，經(jīng)過(guò)緊張地努力和快樂(lè)地創(chuàng)造，走向離自己盡可能“遠(yuǎn)”的點(diǎn)。

“有效提問(wèn)”的結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的，利用探索性的問(wèn)題拓展課堂寬度。這些問(wèn)題應(yīng)該指向充分培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合能力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供廣闊的智力背景。

“有效提問(wèn)”需要著重設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)層高度，利用具有啟發(fā)性的問(wèn)題提升課堂?！案叨取卑ㄓ幸庾R(shí)地培養(yǎng)學(xué)生與眾不同的發(fā)現(xiàn)能力和深刻獨(dú)到的思考能力等。

《人民教育》2015年第20期鞏海生校長(zhǎng)的《學(xué)生站到教研“中心”》一文提出：備課，師生一起完成；評(píng)課，學(xué)生是主體之一；學(xué)科調(diào)研會(huì)議，學(xué)生一起為教學(xué)把脈，這些觀(guān)點(diǎn)、做法令人耳目一新。讓學(xué)生站在“中心”是教研新視角。

（陳冬珍）

去年，我針對(duì)學(xué)生睡眠狀況在班上做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：晚上九點(diǎn)之前睡覺(jué)的學(xué)生占比62.0%，在九點(diǎn)到十點(diǎn)之間睡覺(jué)的學(xué)生達(dá)33.8%，十點(diǎn)之后睡覺(jué)的學(xué)生有4.2%。一年多來(lái)，我通過(guò)課堂、家校通、班級(jí)QQ群等方式溝通，讓家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)睡眠的重要性；下發(fā)睡眠記錄單，指導(dǎo)幫助學(xué)生調(diào)整作息時(shí)間。

讀了《人民教育》2015年第20期《充足睡眠對(duì)兒童的身心發(fā)展至關(guān)重要》一文，更讓我確認(rèn)：學(xué)生睡眠也是教育教學(xué)工作的一部分，最終關(guān)系到孩子身心健康發(fā)展和快樂(lè)成長(zhǎng)。

（楊曉英）

《人民教育》2015年第20期《全球化時(shí)代，我們?nèi)绾芜M(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育？》文中說(shuō)，文化認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。此言甚是！不過(guò)，這里還值得進(jìn)一步思考。文化認(rèn)同需文化自信，文化自信需文化自覺(jué)，文化自覺(jué)需文化認(rèn)知，文化認(rèn)知需文化教育。然而，目前現(xiàn)實(shí)是，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚未步入正軌，從文化教育到文化認(rèn)同，行之路漫漫。

（管洪才）