張穎

【摘要】在品德教學(xué)中，美育作為審美和教育結(jié)合點(diǎn)，是形成學(xué)生良好品德不可或缺的一部分，在學(xué)習(xí)生活的廣闊天地中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞千姿百態(tài)自然美、感知潛移默化社會(huì)美、品味余音繞梁藝術(shù)美、探尋巧奪天工科學(xué)美，讓美育在品德課堂大放異彩。

【關(guān)鍵詞】品德課堂 自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美 科學(xué)美

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0080-02

把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，充分利用教材資源，開(kāi)放性地使用教材，挖掘教材中的美學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造美，提高學(xué)生審美素養(yǎng)，健全人格，完善道德。

品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程[1]。美育作為審美和教育結(jié)合點(diǎn)，是形成學(xué)生良好品德的一部分。蔡元培時(shí)期的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德[2]?！碧貏e強(qiáng)調(diào)美育的作用。

品德課程來(lái)源于兒童的社會(huì)生活，它的內(nèi)容豐富多彩，法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”讓我們用發(fā)現(xiàn)美的眼睛，欣賞美的心靈，帶領(lǐng)學(xué)生去品味美、感悟美。

一、欣賞——千姿百態(tài)自然美

“讓兒童理解人與自然共生共在的關(guān)系，讓兒童親近自然、熱愛(ài)自然，與自然和諧共處[3]。”自然景物是上天賜給我們最好的禮物，是最真實(shí)的書(shū)本、最絢麗的教材！

《認(rèn)識(shí)我們的星球》，有的地方溫暖如春，有的地方冰天雪地，有的地方崇山峻嶺，有的地方水平如鏡——這就是美麗的地球，是人類(lèi)和動(dòng)物的共同家園?！陡╊鎳?guó)大地》，欣賞960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，幅員遼闊的疆域，曲折漫長(zhǎng)的海岸線，是世界最大的國(guó)家之一。世界之廣袤，有許多地方也許我們一生也無(wú)法親身到達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略到大自然的美麗神奇，從而熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的世界，熱愛(ài)我們的星球！

二、感知——潛移默化社會(huì)美

“道德教育與教學(xué)，應(yīng)該把根扎在兒童的生活世界里，讓兒童獲得各種生活體驗(yàn)和道德感動(dòng)，并引導(dǎo)這些體驗(yàn)和感動(dòng)在兒童能夠理解的范圍內(nèi)上升為道德認(rèn)知和道德責(zé)任[4]?！?/p>

1.人物形象之美

《從統(tǒng)一到鼎盛》向我們介紹了盛世明君唐太宗、不辱使命的蘇武——這些人物群像，猶如暗夜明星，會(huì)穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)烙在人們的心底。

《路在心上》中的陳德華是一個(gè)平凡的養(yǎng)路工，在不起眼的工作崗位上，憑著“人在路上，路在心上，路好我榮，路爛我恥”的信念，和工友們?cè)谄D苦卓絕的高原天路堅(jiān)守20年，付出了常人難以想象的艱辛，保障了來(lái)往司機(jī)的安全，塑造了普通勞動(dòng)者默默奉獻(xiàn)的高大形象。

2.道德情感之美

愛(ài)國(guó)主義教育始終是學(xué)校德育最重要的內(nèi)容之一，熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)是一種最為自然和崇高的情感[5]。《向人民英雄致敬》，學(xué)習(xí)“勿忘國(guó)恥”，了解近代列強(qiáng)侵略中國(guó)的史實(shí)，振奮民族意識(shí)；《黃河在怒吼》為我國(guó)人民不屈不撓的民族精神感到驕傲，為中華民族屹立于世界民族之林而自豪；學(xué)習(xí)“中國(guó)人民站起來(lái)了”，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自信心，樹(shù)立國(guó)家主人翁意識(shí)和責(zé)任感。

《地震災(zāi)害中的英雄少年》所講述的就是我們同齡人的英雄事跡，舍身忘我的童世強(qiáng)、鎮(zhèn)定機(jī)智的王佳明、申龍，臨危不懼的許中政，意志堅(jiān)強(qiáng)的何亞軍等，這些普通少年在不平凡時(shí)見(jiàn)英雄本色，他們的行為感動(dòng)著我們，感動(dòng)著中國(guó)，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

3.真實(shí)生活之美

課程目標(biāo)要求：引導(dǎo)兒童去理解、體驗(yàn)自己生活有價(jià)值、有意義的內(nèi)容，感悟生活的美好，從內(nèi)心熱愛(ài)自己的生活[6]。

《寄托著希望的傳統(tǒng)文化》中安排了活動(dòng)課《學(xué)做豆腐》，我們地處安徽淮南，是豆腐的故鄉(xiāng)，相傳淮南王劉安就是豆腐的發(fā)明者。我這樣安排本課，說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)說(shuō)豆腐的傳說(shuō)；做一做，人人參與豆腐的制作；嘗一嘗，品嘗自己勞動(dòng)的成果。在說(shuō)一說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)中，豆腐的傳說(shuō)很多學(xué)生都知道，說(shuō)得是頭頭是道。還有人說(shuō)起了段子：開(kāi)豆腐店，做老了是老豆腐，做嫩了是嫩豆腐，做硬了是豆腐干，做薄了是豆腐皮，做稀了是豆腐腦，做臭了是臭豆腐，穩(wěn)賺不賠的買(mǎi)賣(mài)。學(xué)生們笑聲一片，既加深了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)之情，又開(kāi)闊了思維，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。在做一做、嘗一嘗的環(huán)節(jié)中，每個(gè)學(xué)生都參與到勞動(dòng)過(guò)程之中，體驗(yàn)了勞動(dòng)的辛苦與快樂(lè)，喚起學(xué)生愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的情意。

三、品味——余音繞梁藝術(shù)美

世間萬(wàn)物，凡是優(yōu)秀的都符合美的規(guī)律，品德課堂應(yīng)創(chuàng)設(shè)美的情境，實(shí)現(xiàn)審美主體和客體的和諧統(tǒng)一。

1.音樂(lè)舞蹈之美

音樂(lè)舞蹈是人們寄托情感的藝術(shù)，無(wú)論是表演還是欣賞，都維系著人們的萬(wàn)千思緒。

教學(xué)《一起采集民族之花》，以歌曲《愛(ài)我中華》創(chuàng)設(shè)情境，“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話：愛(ài)我中華！”繽紛的畫(huà)面，多彩的民族，把學(xué)生引入中華民族的文化寶庫(kù)，我們一起欣賞維族的《瑪依拉》、藏族的《洗衣歌》、蒙族的《賽馬》——各種藝術(shù)形式潛移默化地影響人的思想和行為，使稚嫩的心靈得到美的滋潤(rùn)。

2.語(yǔ)言文字之美

（1）漢字之美。中華漢字所具備的文化氣息和優(yōu)雅氣質(zhì)，決不是國(guó)外26個(gè)字母所能比擬的。在《秦漢一統(tǒng)》一課中，展示了在中國(guó)古代“馬”字的七種寫(xiě)法，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏各有各的寫(xiě)法，既展示了象形字的形象美觀，同時(shí)也啟發(fā)學(xué)生思考統(tǒng)一文字的必要性。

教學(xué)《唐朝盛世》，我用視頻展示了書(shū)法大家的作品。顏真卿的大氣，柳公權(quán)的勁媚，歐陽(yáng)詢(xún)的虬勁，懷素的飛動(dòng)——漢字之美，美在筆畫(huà)之平衡，美在結(jié)構(gòu)之和諧，一橫一豎，一撇一捺，字字行行，美不勝收。

（2）詩(shī)詞之美?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”學(xué)習(xí)《唐朝盛世》，我們欣賞到那么多絢麗多姿的詩(shī)句?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄圃?shī)題材廣泛，藝術(shù)精湛，是任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法比擬的，強(qiáng)烈表現(xiàn)出盛唐時(shí)代的豪邁氣概。詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，讓我們帶著學(xué)生一起去欣賞吧，她的唯美，她的哲理，會(huì)讓我們受用一生。

（3）知識(shí)性美文。

二十四節(jié)氣是我們的祖先長(zhǎng)期總結(jié)天文、氣象與農(nóng)業(yè)之間的相互關(guān)系而創(chuàng)造出來(lái)的，字字行行集聚了勞動(dòng)人民的智慧：

春雨驚春‖清谷天，夏滿(mǎn)芒夏‖暑相連，秋處露秋‖寒霜降，冬雪雪冬‖小大寒。

擷取每個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)字，反映了四季、氣溫、降雨方面的變化，猶如一首情趣盎然的古詩(shī)，讀來(lái)瑯瑯上口，韻味十足。

（4）思想性美文?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？” “學(xué)而不厭，誨人不倦?！笨鬃拥慕逃枷牒偷赖滤枷氡恢袊?guó)和世界人民所敬仰，居“世界十大文化名人”之首。

3.教材插圖之美

《教師指導(dǎo)用書(shū)》指出：“鑒于課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，教科書(shū)采用了數(shù)量比較多的照片和圖畫(huà)，目的在于真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課程，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)[7]?！?/p>

《秦漢一統(tǒng)》中有四幅連環(huán)畫(huà)，說(shuō)某人在各國(guó)做買(mǎi)賣(mài)因貨幣不同而造成的困難，圖文并茂，形象說(shuō)明了統(tǒng)一貨幣的必要性和意義?！妒澜缭诎l(fā)展，生活在變化》短短四面的教材，囊括了二十六幅圖片，反映了科技發(fā)明以及社會(huì)生活的巨大變化，讓學(xué)生直觀體驗(yàn)了工業(yè)化對(duì)于人類(lèi)的意義。

4.歷史文化之美

《從統(tǒng)一到鼎盛》中“馬踏飛燕”，作品生動(dòng)體現(xiàn)駿馬奔馳與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先的瞬間，是我國(guó)古代雕塑史上稀有的瑰寶?！蹲咴L遺跡看歷史》介紹的圓明園是中國(guó)園林建筑史上的杰作，是一座將古今、南北、中西建筑之美集于一身的“萬(wàn)園之園”，卻被八國(guó)聯(lián)軍毀于一旦，魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把最美好的東西毀滅給人看?！痹绞蔷澜^倫，就越是毀滅得讓人痛徹心扉，教育學(xué)生牢記國(guó)恥，振興中華。

四、探尋——巧奪天工科學(xué)美

科學(xué)美客觀地存在于人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中， 數(shù)學(xué)證明是美，古代歷法是美，天體運(yùn)動(dòng)是美，微觀世界也是美?？茖W(xué)本身是美的，科學(xué)的發(fā)展越來(lái)越神奇，也就越來(lái)越美麗。

科學(xué)之美對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)高深，但我們可以用深入淺出的方法，帶領(lǐng)學(xué)生去感受、去發(fā)現(xiàn)科學(xué)美的存在，去欣賞科學(xué)美的絢爛。

《探尋古代科學(xué)家的足跡》，明代李時(shí)珍的《本草綱目》共有190多萬(wàn)字，文字精美，書(shū)中繪圖 1100多幅，圖文并茂，栩栩如生，其科學(xué)美、知識(shí)美、藝術(shù)美得到完美結(jié)合。

《唐朝盛世》介紹了當(dāng)時(shí)的水轉(zhuǎn)筒車(chē)，這種灌溉工具，形如風(fēng)車(chē)，聲如管塤，大大減輕了農(nóng)民的勞動(dòng)量，是唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大進(jìn)步，是將力量美、造型美集于一身的科技精品。

美學(xué)感動(dòng)蘊(yùn)涵著道德感動(dòng)，這是兒童成長(zhǎng)的第一階梯，四大發(fā)明曾加快了人類(lèi)前進(jìn)的腳步，我們?yōu)樽嫦茸院溃覀儾荒艹聊缭谶^(guò)去的榮耀中，激勵(lì)學(xué)生從小學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)，為華夏再度崛起而努力學(xué)習(xí)，再創(chuàng)科學(xué)美的輝煌。

品德課堂小世界，社會(huì)人生大舞臺(tái)，美是難以用言語(yǔ)來(lái)詮釋的，多彩的生活到處都有美的元素，讓美育浸潤(rùn)童心，靈動(dòng)品德課堂。我們要用睿智的思想、敏銳的眼睛、細(xì)膩的心靈，去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，共同享受創(chuàng)造美的快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第81頁(yè)。

[2]《民國(guó)教育》，豆丁網(wǎng)http：//www.docin.com/p-455926878.

html

[3]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第93頁(yè)。

[4]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第87頁(yè)。

[5]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第90頁(yè)。

[6]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第29頁(yè)。

[7]《品德與社會(huì)》教師指導(dǎo)用書(shū)（六下），北京師范大學(xué)出版社2011年版，第1頁(yè)。

[8]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)，高等教育出版社2011年版，第87頁(yè)。

[9]《數(shù)學(xué)史報(bào)告心得體會(huì)》新浪網(wǎng)http：//www.chinadmd.com/file/v63uwaivatvvcvo3caviop6z_2.html