社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的探討

黃曉妹

[摘 要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的情感依托、文化支撐和價(jià)值追求，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的路徑，要從凝聚共識(shí)、法治規(guī)范、典型示范三個(gè)方面來探討。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)生活 生活情境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國先進(jìn)文化之魂，是引領(lǐng)人們崇德向善、立言立行的航標(biāo)燈塔。不論是國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，還是個(gè)人道德修養(yǎng)和精神境界的提升，都不能光喊口號(hào)、搞“形式主義”那一套。要想真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、增強(qiáng)文化活力、凝聚人民力量的作用，從而全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，沒有捷徑，只能靠腳踏實(shí)地地貫徹，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)。正所謂“成功緣于實(shí)干，禍患始于空談”[1]p103。為此，要用中華文化的巨大感召力，凝聚人們的思想共識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義信仰；要充分發(fā)揮法治的規(guī)范、警示作用，推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、法律化；要從小事做起，發(fā)揮典型示范作用，營造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情境。

一、以情動(dòng)人，修身立德，崇尚立志養(yǎng)心，趨善避惡

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢思想籬笆?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”[1]p1當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行同樣離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。中華民族悠悠五千年文明史，凝聚著億萬兒女不懈的精神追求和對(duì)中國夢(mèng)的美好向往。無論是“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的人民情懷、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的寬廣胸襟，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、“見善如不及，見不善如探湯”的為政之德，無不是中國先人深沉的精神向往和價(jià)值追求，是他們對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀踐行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思想凝結(jié)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，吸取養(yǎng)分。用“夙夜在公”代替驕奢淫逸，用“鞠躬盡瘁”代替唯利是圖，用“克己奉公”代替徇私枉法，用“知恥稟節(jié)”代替鄙陋齷齪。用中華文化的民族魅力和樸素情感，融情于人，寓情于理，努力形成全社會(huì)的思想共識(shí)，匯聚起一股股認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的洪流，牢牢筑起人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想籬笆，從而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想。

2.弘揚(yáng)真善美，堅(jiān)守道德底線。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。”[2]我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程就是用個(gè)人的小德來筑社會(huì)和國家的大德。社會(huì)環(huán)境的差異必然導(dǎo)致個(gè)體的不一致性，若是非用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的人，必然是違背實(shí)事求是原則的，也是不符合馬克思主義的。在當(dāng)前開放的國際國內(nèi)環(huán)境下，我們要允許個(gè)體在思想境界和道德修養(yǎng)水平上的高低不一。但是，這不等于放任自由，沒有底線。任何時(shí)候，真善美與假丑惡的區(qū)別是不能抹滅的，是非曲直是不能顛倒的，老實(shí)人不能吃虧，壞人要受到懲罰，向人民者榮，逆人民者亡，都是不能改變的。這是在社會(huì)主義中國不可僭越的底線。要清楚地知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行，有賴于社會(huì)的道德約束和個(gè)體的道德自覺。任何時(shí)候，都要正確處理好是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的關(guān)系，弘揚(yáng)真善美，堅(jiān)守道德底線。黨員干部要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，做到心中有明鏡，塑造自身的人格魅力和道德感召力。同時(shí)，要發(fā)揮道德心靈凈化器和行動(dòng)指南針的作用，用知行合一的德，“引導(dǎo)人們激濁揚(yáng)清，增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，注重道德實(shí)踐和道德養(yǎng)成，激勵(lì)人們崇德向善、見賢思齊，著力把扭曲的價(jià)值觀矯正過來”[3]，從而以個(gè)人的小德鑄就社會(huì)的大德大善。

3.匯聚持久的追夢(mèng)力量，堅(jiān)定理想信念。竹有立根破巖而堅(jiān)勁之志，人能“雖九死而猶未悔”。堅(jiān)定的理想和崇高的信念是催人向前的興奮劑，是團(tuán)結(jié)中國心、匯聚中國情、支撐中國夢(mèng)的巨大力量。當(dāng)前，多元價(jià)值觀念的相互激蕩，挑戰(zhàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。一些信念不堅(jiān)定的黨員干部由于精神上缺“鈣”，得了“軟骨病”，生活上腐化、政治上腐敗、道德上墮落。一些人由于信仰缺失，崇尚個(gè)人利益和金錢至上，從而對(duì)社會(huì)主義事業(yè)置若罔聞、事不關(guān)己。這是我們的“總開關(guān)”失了靈，是我們要亟待解決的核心價(jià)值觀問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀乃國之魂魄，是中華民族團(tuán)結(jié)一家親的精神紐帶，是我們每一個(gè)“追夢(mèng)人”都要具備的“定風(fēng)珠”。任何時(shí)候，都要解決好“總開關(guān)”的問題，補(bǔ)好精神上的“鈣”，堅(jiān)持“革命理想高于天”，相信“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想，“明知山有虎，偏向虎山行”，抵御艱難險(xiǎn)阻，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，鑄就輝煌中國夢(mèng)。

二、以法束欲，檢身自律，堅(jiān)持三省吾身，慎獨(dú)慎行

法治是治國理政的基本方式，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力保障。要堅(jiān)持依法治國的基本國策，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到黨的路線、方針和政策的制定和實(shí)施中去，用法律的力量約束和引導(dǎo)人們的行為，樹立全民的“法治信仰”。

1.運(yùn)用法治思維，做到于法有據(jù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的和復(fù)雜的工程，光靠倫理道德的約束是不夠的，必須拿起法治這根“帶電的高壓線”，在硬性上規(guī)范人們的行為，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的共同守則予以遵循。要將“平等、自由、公正、法治”的價(jià)值理念融入到制度建設(shè)中去，使制度本身既具有公正性又具有嚴(yán)明的紀(jì)律性，又使制度的實(shí)施能夠保證公民的自由平等、公平正義等合法權(quán)益。通過建立合理的賞罰機(jī)制、考核機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)制，懲惡揚(yáng)善、獎(jiǎng)廉懲貪，形成全民守法的良好社會(huì)風(fēng)尚。必須提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，做到重大改革、重大議題和重大判斷都“于法有據(jù)、于法有理”。一定要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中貫徹法治思維，做到知行合一，“上下對(duì)稱”，從而為法治中國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.樹立法治信仰，嚴(yán)于律己。習(xí)近平同志曾經(jīng)說“人心是最大的政治”[1]p273。人心也是最大的法治。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要自覺樹立起法治信仰，做到人人心中有桿法治的秤，促使人們從“他律”走向“自律”。黨員干部要不斷提升自己的法治素養(yǎng)和思想境界，堅(jiān)持“三省吾身”，每天“照照鏡子、洗洗澡”，努力做到慎獨(dú)、慎初、慎行，少一點(diǎn)利益薰心的誘惑，多一些克己奉公的執(zhí)著，堅(jiān)持做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。全體公民要養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣，努力以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦，積極學(xué)法，日常守法，遇事用法。我們要以法約束自己，講規(guī)矩，守禮節(jié)，絕不“越雷池半步”，腳踏實(shí)地地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)下去，貫徹下去。

三、以行示人，落實(shí)細(xì)小，做到上行下效，清風(fēng)勁吹

千里之行，始于足下。社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在人們的自覺踐行，空談只能是“海市蜃樓，空中樓閣”，必須從小事做起，于細(xì)處著手，克服困難，創(chuàng)新方式，努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，吹遍千家萬戶，潤澤每一個(gè)人。

1.健全領(lǐng)導(dǎo)體制，樹立先進(jìn)典型。中國共產(chǎn)黨始終是發(fā)展我國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國全面建成小康社會(huì)的“領(lǐng)航人”。當(dāng)前，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)社會(huì)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校，關(guān)鍵在黨，成敗在人。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，強(qiáng)化黨委領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)協(xié)調(diào)，督促單位落實(shí)。其次，黨員干部要發(fā)揮自身的先鋒模范作用，以自身較高的政治素養(yǎng)和思想覺悟做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者，不斷完善自身，做好本職，奉獻(xiàn)社會(huì)與人民。再次，各級(jí)黨組織要本著貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則，把道德修養(yǎng)、思想覺悟、誠實(shí)守信等指標(biāo)，納入到黨員干部的政績考核、任用選拔和日常學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，培養(yǎng)一支素質(zhì)高、能吃苦、為人民的好隊(duì)伍。

毛澤東曾經(jīng)說過“典型本身就是一種政治力量”，“一個(gè)榜樣勝過于書上二十條教誨”[1]p89。要不斷深化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度和廣度，積極開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，樹立先進(jìn)典型和道德標(biāo)桿。通過“感動(dòng)人物”“十佳青年”“文明單位”“誠信單位”等評(píng)選活動(dòng)，將一些先進(jìn)的人物和他們的典型事跡挖掘出來，通過在社會(huì)上的廣泛宣傳與倡導(dǎo)，讓人們了解他們的崇高品質(zhì)和先進(jìn)事跡，激勵(lì)人們效仿他們、學(xué)習(xí)他們，找出自己的不足與差距，努力創(chuàng)造一種講正氣、崇德善、樂奉獻(xiàn)的和諧社會(huì)新風(fēng)尚。

2.加強(qiáng)載體建設(shè)，營造主流生活情境。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要善于“利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[4]。我們要充分利用手中的資源，加強(qiáng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體建設(shè)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以各種形式植入書本、網(wǎng)絡(luò)、電影、動(dòng)漫等載體中，加以傳播。可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念和核心思想以文字、符號(hào)、圖像和影視等多種形式表現(xiàn)出來，以方便人們記憶與理解，從而便于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行。要積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)社會(huì)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校的有益途徑，開拓傳播渠道。在家庭生活中，父母要教育孩子“心中有榜樣”，分清好人與壞人，辨別是非善惡，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在校園生活中，教育工作者應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入書本、融入課堂，開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)，從而營造積極向上的校園文化氛圍。在社會(huì)生活中，要發(fā)揮各單位、各部門、各企業(yè)的向?qū)ё饔?，貼近群眾，利用各種方式和途徑，向工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和青少年灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此來增加廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同，從而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想。

3.從細(xì)處著手，于實(shí)處用力?！暗啦豢勺摚虏荒芸照?。每一個(gè)宏圖遠(yuǎn)志，都需要具體的支點(diǎn)；每一個(gè)瑰麗夢(mèng)想，都需要現(xiàn)實(shí)的落點(diǎn)。”[1]p113社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，就要從細(xì)處著手，于實(shí)處用力。首先要將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀列入“十三五”規(guī)劃，將其融入到我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的全部過程中去，從而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、政治民主、文化自由、社會(huì)公平和生態(tài)和諧。我們要從小事做起，切實(shí)解決好人民群眾普遍關(guān)心的問題和最迫切需要解決的問題。要解決好青年教育問題、人民住房問題、醫(yī)療保險(xiǎn)問題、群眾養(yǎng)老問題和就業(yè)問題。這些問題的解決直接關(guān)系到人心的凝聚、社會(huì)的穩(wěn)定和我國全面小康社會(huì)的建成。做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作，必須要深入研究不同社會(huì)群體的利益特征和思維共性，根據(jù)他們職業(yè)、年齡、性別、受教育程度上的差異，分門別類地有針對(duì)性地向他們灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到具體問題具體分析。要清楚地知道，只有解決好個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題，才能落實(shí)好一群人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題，最終才能形成全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同，從而真正推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，惠及百家。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

[3]袁新濤.習(xí)近平關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述研究[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）.

[4]http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02-25.

責(zé)任編輯 馬永義