林向東

【內容摘要】本文從評價一堂課入手，重點分析了讓語文課活力四射的幾種方法。

【關鍵詞】語文教學 教學智慧 活力 主體性 教學方法 切入點

近日，筆者去參加了由泉州市教育局舉辦的語文教育教學研討會，會上聽了一節(jié)研討課。該課很有特色，由初二的學生來上初三的課文《孔乙己》，授課老師在毫無新意地介紹了作者和講解了字詞后就語出驚人了。進入整體感知課文內容環(huán)節(jié)，由學生快速讀課文，思考孔乙己是一個怎么樣的人。剛開始，或許是太緊張，學生的配合都不是很積極，回答也不是很理想，有的甚至說孔乙己是一個愛學習喜歡讀書的人，一個乞丐，一個無賴等。老師很有耐心地引導，最后，拋磚引玉，老師亮出了自己的觀點：孔乙己是一個“半字之人”，然后再讓學生去找文中與孔乙己有關的含有半字的語句或暗含半字的內容。我大吃一驚，恕我孤陋寡聞，教學十幾年來還從來沒有聽到過這種說法，看你怎么圓場。豈知在老師這一問題的引導下，學生頓時如醍醐灌頂，茅塞頓開。整個課堂氣氛就此活躍起來。學生的回答妙語連珠?？滓壹旱男蜗笠睬逦饋??！鞍胱种恕卑ǎ盒彰?、語言之半、誠信之半、身高之半、功名之半等。這樣新穎的教學設計，有效地激發(fā)了學生閱讀文本的興趣，吸引他們細心認真地閱讀并進行深入思考和討論，取得了令人意想不到的效果。

聽完這堂課后，我的心靈被震撼了。教學十幾年來，聽課無數(shù)，有跟余映潮、魏書生等名家面對面，也在網(wǎng)上看了韓軍、李鎮(zhèn)西等的很多視頻，其中收獲頗豐：能隨老師享受課堂之樂，能讓我往更深層次思考語文教學。本堂課的教學顛覆了傳統(tǒng)，打破了常規(guī)。語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科，而語文教學卻恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少人文關懷。學生重復的是別人的思想，久而久之就養(yǎng)成了思維的惰性，一個個變得不善思維，個性衰微，那就更無智慧可言了。既然這樣，活力從何而來？

也許，只是平時的急功近利，為了讓學生取得好成績而忽略了語文教學的根本，或者只是陷入了題海戰(zhàn)術而忽略了能力的培養(yǎng)?！墩Z文教學大綱》把語文定性為工具學科，或許我們的教學只有改革才能真正體現(xiàn)語文工具學科的地位。面對時代的挑戰(zhàn)，語文教學必須超越知識和技能，走向智慧，充分展示其活力。那我們該怎樣才能享受語文帶來的樂趣，我們應該怎樣才能讓語文課堂活力四射？

通過聽課與研討，我心潮澎湃，思緒萬千，有不少的收獲，有太多的感想，有更深層次的思索……想要讓語文課堂活力四射，我們可以從以下幾個方面努力：

一、找到源頭活水——“切入點”

好的開端是成功的一半，如果切入點找得好，那教學的效率就會事半功倍。比如《孔乙己》的教學，可以以笑為切入點來教，讓學生找出文章中寫笑的句子，思考其作用，從小說三要素中的環(huán)境入手，突出以笑寫悲悲更悲的主題；也可以以“尋人啟事”的方式為切入點，發(fā)布一則尋人啟事：現(xiàn)丟失一個腿因被打傷而有點殘疾且不會走路、臉色青白而皺紋間夾些傷痕、胡須花白而亂蓬蓬、說話總帶有之乎者也的人，如有見到者，請撥打電話……這樣的切入點，從小說三要素中的人物入手，效果也很好，能夠瞬間調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的求知欲。但是，相比較而言，以“半人理論”為切入點，效果要好得多。“半人理論”能夠更好地貼近文本，讓學生快速瀏覽課文，從文中找有關孔乙己的“半字句”，也能夠讓學生更好地去思考孔乙己這個人物的形象特點。尋找最佳的切入點，讓教學貼近學生，鼓勵學生用生活的底蘊去詮釋文本，用生活的經驗去解讀教材，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的深層次對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦予文本以生命和活力，更好的揭示其全新的潛在意義；才能引導學生走進作者的內心世界，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，在探索的過程中體悟到語文的魅力所在，從而深深愛上語文課。

立足于學校的實際情況，立足于學生的學情；找準了切入點，讓學生有事可做，讓學生總是繃緊思考的弦，懂得去思考，知道去創(chuàng)造，這樣的課堂還會是死水一潭嗎？不是，問渠那得清如許，為有源頭活水來。教師已經找到源頭活水，這樣的課，肯定是成功的課。

二、明確學習的主體是學生

教語文歸根結底必須讓學生愛學語文，會學語文，其中最關鍵的是要處理好教和學的矛盾。葉圣陶先生提出的“教是為了不教”的主張，反映了現(xiàn)代教育理論的基本內容之一——主體性教育論，即教育必須以學生為主體，把作為主體性的學生當作是具有積極性、主動性、創(chuàng)造性的活生生的學習活動的主人。

這堂研討課，老師將自身的引導者的作用發(fā)揮得淋漓盡致，從課文的導入，到文本的研讀，再到人物形象的分析，以及教師對學生學習行為的評價等，都是無可挑剔的。而學生，也在老師的引導下激情參與，泛舟學海，遨游書山，拼命吮吸知識的甘露，盡情享受學習語文的快樂，積極發(fā)揮其主觀能動性，這充分體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。而反觀我們有的語文教學，老師一言堂，什么都包辦，唯恐哪些知識點沒有講到，沒有給學生留下任何、思考、活動的時間。這樣學生都是被動地學習，又哪有什么創(chuàng)造性可言呢？課堂又哪來的活力呢？我的頭腦和思想經過這堂課的洗禮，我想：“如果要讓語文課堂活力四射的話，我們必須還課堂于學生，讓學生學會學習，懂得創(chuàng)造?！?/p>

課堂歸根到底還是學生的課堂，所以我們必須要發(fā)揮學生的學習積極性，讓學生成為學習的主人。學生在課堂上能積極思考，學生能夠身臨其境地去感悟，在老師的引導下激情投入，這樣的課堂還愁沒有活力嗎？

三、注重方法的引導

古語說得好“授之以魚，孰若授之以漁?！闭Z文教學應該立足文本，教會學生學習的方法。葉圣陶說：“教材無非是個例子?！北疚牡慕虒W授課者在教學的過程中教給了學生很多學習的方法。如“不動筆墨不看書”、如何閱讀小說、如何分析人物形象等。因為指導得法，所以課堂氣氛熱烈，充滿活力。這樣的課，應該是讓學生受益終生的。

【內容摘要】本文從評價一堂課入手，重點分析了讓語文課活力四射的幾種方法。

【關鍵詞】語文教學 教學智慧 活力 主體性 教學方法 切入點

近日，筆者去參加了由泉州市教育局舉辦的語文教育教學研討會，會上聽了一節(jié)研討課。該課很有特色，由初二的學生來上初三的課文《孔乙己》，授課老師在毫無新意地介紹了作者和講解了字詞后就語出驚人了。進入整體感知課文內容環(huán)節(jié)，由學生快速讀課文，思考孔乙己是一個怎么樣的人。剛開始，或許是太緊張，學生的配合都不是很積極，回答也不是很理想，有的甚至說孔乙己是一個愛學習喜歡讀書的人，一個乞丐，一個無賴等。老師很有耐心地引導，最后，拋磚引玉，老師亮出了自己的觀點：孔乙己是一個“半字之人”，然后再讓學生去找文中與孔乙己有關的含有半字的語句或暗含半字的內容。我大吃一驚，恕我孤陋寡聞，教學十幾年來還從來沒有聽到過這種說法，看你怎么圓場。豈知在老師這一問題的引導下，學生頓時如醍醐灌頂，茅塞頓開。整個課堂氣氛就此活躍起來。學生的回答妙語連珠?？滓壹旱男蜗笠睬逦饋??！鞍胱种恕卑ǎ盒彰搿⒄Z言之半、誠信之半、身高之半、功名之半等。這樣新穎的教學設計，有效地激發(fā)了學生閱讀文本的興趣，吸引他們細心認真地閱讀并進行深入思考和討論，取得了令人意想不到的效果。

聽完這堂課后，我的心靈被震撼了。教學十幾年來，聽課無數(shù)，有跟余映潮、魏書生等名家面對面，也在網(wǎng)上看了韓軍、李鎮(zhèn)西等的很多視頻，其中收獲頗豐：能隨老師享受課堂之樂，能讓我往更深層次思考語文教學。本堂課的教學顛覆了傳統(tǒng)，打破了常規(guī)。語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科，而語文教學卻恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少人文關懷。學生重復的是別人的思想，久而久之就養(yǎng)成了思維的惰性，一個個變得不善思維，個性衰微，那就更無智慧可言了。既然這樣，活力從何而來？

也許，只是平時的急功近利，為了讓學生取得好成績而忽略了語文教學的根本，或者只是陷入了題海戰(zhàn)術而忽略了能力的培養(yǎng)?！墩Z文教學大綱》把語文定性為工具學科，或許我們的教學只有改革才能真正體現(xiàn)語文工具學科的地位。面對時代的挑戰(zhàn)，語文教學必須超越知識和技能，走向智慧，充分展示其活力。那我們該怎樣才能享受語文帶來的樂趣，我們應該怎樣才能讓語文課堂活力四射？

通過聽課與研討，我心潮澎湃，思緒萬千，有不少的收獲，有太多的感想，有更深層次的思索……想要讓語文課堂活力四射，我們可以從以下幾個方面努力：

一、找到源頭活水——“切入點”

好的開端是成功的一半，如果切入點找得好，那教學的效率就會事半功倍。比如《孔乙己》的教學，可以以笑為切入點來教，讓學生找出文章中寫笑的句子，思考其作用，從小說三要素中的環(huán)境入手，突出以笑寫悲悲更悲的主題；也可以以“尋人啟事”的方式為切入點，發(fā)布一則尋人啟事：現(xiàn)丟失一個腿因被打傷而有點殘疾且不會走路、臉色青白而皺紋間夾些傷痕、胡須花白而亂蓬蓬、說話總帶有之乎者也的人，如有見到者，請撥打電話……這樣的切入點，從小說三要素中的人物入手，效果也很好，能夠瞬間調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的求知欲。但是，相比較而言，以“半人理論”為切入點，效果要好得多?！鞍肴死碚摗蹦軌蚋玫刭N近文本，讓學生快速瀏覽課文，從文中找有關孔乙己的“半字句”，也能夠讓學生更好地去思考孔乙己這個人物的形象特點。尋找最佳的切入點，讓教學貼近學生，鼓勵學生用生活的底蘊去詮釋文本，用生活的經驗去解讀教材，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的深層次對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦予文本以生命和活力，更好的揭示其全新的潛在意義；才能引導學生走進作者的內心世界，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，在探索的過程中體悟到語文的魅力所在，從而深深愛上語文課。

立足于學校的實際情況，立足于學生的學情；找準了切入點，讓學生有事可做，讓學生總是繃緊思考的弦，懂得去思考，知道去創(chuàng)造，這樣的課堂還會是死水一潭嗎？不是，問渠那得清如許，為有源頭活水來。教師已經找到源頭活水，這樣的課，肯定是成功的課。

二、明確學習的主體是學生

教語文歸根結底必須讓學生愛學語文，會學語文，其中最關鍵的是要處理好教和學的矛盾。葉圣陶先生提出的“教是為了不教”的主張，反映了現(xiàn)代教育理論的基本內容之一——主體性教育論，即教育必須以學生為主體，把作為主體性的學生當作是具有積極性、主動性、創(chuàng)造性的活生生的學習活動的主人。

這堂研討課，老師將自身的引導者的作用發(fā)揮得淋漓盡致，從課文的導入，到文本的研讀，再到人物形象的分析，以及教師對學生學習行為的評價等，都是無可挑剔的。而學生，也在老師的引導下激情參與，泛舟學海，遨游書山，拼命吮吸知識的甘露，盡情享受學習語文的快樂，積極發(fā)揮其主觀能動性，這充分體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。而反觀我們有的語文教學，老師一言堂，什么都包辦，唯恐哪些知識點沒有講到，沒有給學生留下任何、思考、活動的時間。這樣學生都是被動地學習，又哪有什么創(chuàng)造性可言呢？課堂又哪來的活力呢？我的頭腦和思想經過這堂課的洗禮，我想：“如果要讓語文課堂活力四射的話，我們必須還課堂于學生，讓學生學會學習，懂得創(chuàng)造。”

課堂歸根到底還是學生的課堂，所以我們必須要發(fā)揮學生的學習積極性，讓學生成為學習的主人。學生在課堂上能積極思考，學生能夠身臨其境地去感悟，在老師的引導下激情投入，這樣的課堂還愁沒有活力嗎？

三、注重方法的引導

古語說得好“授之以魚，孰若授之以漁?！闭Z文教學應該立足文本，教會學生學習的方法。葉圣陶說：“教材無非是個例子。”本文的教學授課者在教學的過程中教給了學生很多學習的方法。如“不動筆墨不看書”、如何閱讀小說、如何分析人物形象等。因為指導得法，所以課堂氣氛熱烈，充滿活力。這樣的課，應該是讓學生受益終生的。

師傅領進門，修行在本人。我們在平時的語文教學中，是否總是扮演“領進門者”的角色呢？畢淑敏說過：“母愛無小事?！蔽艺J為：“教學無小事。”我們在教學時，應側重于方法的教育，如：教會學生如何觀察事物、積累素材，如何寫出高質量的作文；如何通過閱讀來提高自己的素質；如何為人處世，坦坦蕩蕩做人等。我們應想方設法讓學生掌握方法，運用已經掌握的方法來學習，當我們講到某一問題，學生觸類旁通，早已心領神會，欣喜之情溢于言表，我們還愁我們的語文課堂沒有活力嗎？

四、采用靈活多變的教學方法

老師授課時應盡可能地采用多種教學方法，讓學生每節(jié)課都能有耳目一新的感覺。比如在教文言文、古代詩詞和現(xiàn)代詩歌時，側重讓學生朗讀背誦，朗讀可以采用多種形式：老師范讀、學生齊讀或自由朗讀等。比如在教散文時，側重于引導學生去體會其中所包含的情感，“披情入文”的效果自是不言而喻的。另外，我們還可以采用辯論的方式，比如在教《愚公移山》時，可以圍繞愚公“移山”還是“搬家”展開辯論，以此來活躍課堂氣氛。在辯論會上，學生把平時“唱主角”的老師“冷落”在一旁。學生不必對自己的問答是否正確、是否符合老師的意愿而顧慮重重，學生也不必受選舉手后發(fā)言的紀律約束，對各自所持觀點，可根據(jù)自己已知的事實，也可根據(jù)自己的興起或事先精心準備好的事例，暢所欲言，闡述觀點。同時，對對方所執(zhí)觀點，合力進行駁斥。在雙方的唇槍舌戰(zhàn)之中，學生的表現(xiàn)欲得到了滿足，成就欲得到了滿足，師生間、學生間的主動交往也增加了。這樣的課堂，課堂氣氛想不活躍都難。

另外，教師本人的修養(yǎng)，藝術沉淀，文學氣質，教學智慧等，也是影響課堂活力的重要因素。這就要求語文教師努力去提升自身素質。

“半人理論”的教學讓我感慨不已。一堂成功的語文課，讓我收獲頗多：要