葉圣陶創(chuàng)新思想與《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》

孫蘭潔

葉圣陶先生是中國近現(xiàn)代作家、教育家、出版家，他提出了很多寶貴的教育理念，例如“教是為了達(dá)到不需要教”“順進化之理，應(yīng)未來之需”等。葉老的這些論述與《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的教育理念是一致的。下面淺談葉老關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想與新課標(biāo)的共同處。

一、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造性思維習(xí)慣

葉圣陶先生在《為了達(dá)到不需要教》中寫道：“……假如學(xué)生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中寫道：“創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起，貫穿數(shù)學(xué)教育的始終?！倍~老強調(diào)的“探索”“辨析”正與《標(biāo)準(zhǔn)》中的“發(fā)現(xiàn)和提出問題”“歸納概括得到猜想和規(guī)律，并加以驗證”相符。

葉圣陶強調(diào)能力的培養(yǎng)和個性獨創(chuàng)精神。標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中也提出了培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實踐能力”這個重要內(nèi)容，并且在學(xué)段教學(xué)目標(biāo)中多次強調(diào)加強自主探索與合作交流的教學(xué)過程。

二、培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維和自主思考的能力

《小學(xué)教育的改造》寫道：“兒童的活動逾越常規(guī)，就因為他們對環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知、求行、求享受的欲望?！薄敖淌菫榱诉_(dá)到不需要教。……達(dá)到不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！?/p>

葉老的理念中“教”是必要的，但“教”不等于“講”，更不等于逐字逐句地“串講”，而是“啟發(fā)”“引導(dǎo)”的意思。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是中心，教師牽著學(xué)生走。長此以往，學(xué)生思維被僵化，逐漸喪失自主思考的能力。從葉老的文章中我們能發(fā)現(xiàn)，他非常注重學(xué)生思維的開發(fā)和獨立自主思考的能力。

比較新舊標(biāo)準(zhǔn)，也能發(fā)現(xiàn)制定者對學(xué)生“開放性思維能力”和“自主思考能力”越來越關(guān)注。

三、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力

中國教師常常喜歡“聽話”的孩子，但是我們卻需要認(rèn)識到所謂的“盲從”和“聽話”本身就是教育的弊端?！稑?biāo)準(zhǔn)》中也要求：“養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣?！边@也反映葉圣陶先生強調(diào)的“批判態(tài)度”在任何時候都是有意義的。

葉圣陶先生關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神習(xí)慣和創(chuàng)新思維能力的論述對我們有深刻的啟示作用。作為教育工作者，更應(yīng)該在教學(xué)實踐中不斷探索，真正將課程改革中創(chuàng)新思想、創(chuàng)新教育落到實處。

·編輯 韓 曉