《弟子規(guī)》與學(xué)校德育管理工作管窺

陳亞戀

學(xué)校德育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校德育把一定社會(huì)的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)化成為受教育者個(gè)體的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)和品德，作用于社會(huì)。所以，一些有識(shí)之士想到了中國(guó)的古圣賢，想到了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)大思想家、大教育家孔子為中國(guó)制定的教育方針就是德育第一，智育第二?！兜茏右?guī)》中記載道：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文。是對(duì)教育以人為本，德育為先的最經(jīng)典闡述。

一、學(xué)校德育應(yīng)該遵循的原則

（一）德育要抓基礎(chǔ)

比如說(shuō)三月學(xué)雷鋒月中，老師一開(kāi)始就提出學(xué)生要“助人為樂(lè)”，以能幫助別人而感到快樂(lè)。這是做人的最高境界，小學(xué)生怎能很好的領(lǐng)會(huì)？應(yīng)該放低要求從最低限做起：不妨礙別人（缺德），這是基礎(chǔ)道德，然后是懂得應(yīng)該助人，再到樂(lè)于助人，最后才是助人為樂(lè)。讓學(xué)生牢牢樹(shù)立不妨礙別人的道德觀。

（二）德育要大處著眼，小處著手

比如說(shuō)在愛(ài)國(guó)教育中，愛(ài)國(guó)有三個(gè)方面內(nèi)容：愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)國(guó)之責(zé)、愛(ài)國(guó)之行。愛(ài)國(guó)教育空講大道理沒(méi)用，要落實(shí)到細(xì)微之處。在小學(xué)教育評(píng)價(jià)中，就應(yīng)該體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾等行為上。

（三）德育工作要貼近學(xué)生

要從實(shí)際需要出發(fā)，從可以接受出發(fā)。最好的教育就是在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，以錯(cuò)誤為契機(jī)進(jìn)行教育，無(wú)論是提出的要求還是要求做到的事情，都要緊密與學(xué)生的生活結(jié)合在一起，要考慮學(xué)生的接受能力，讓學(xué)生有能力踐行，并且能看到教育的成果。

二、最好的德育教材——《弟子規(guī)》

（一）淺顯易懂，小學(xué)生容易理解

《弟子規(guī)》三字一句，押韻順口，言簡(jiǎn)意賅，此書以淺近通俗的文字形式闡述了學(xué)習(xí)和生活中的各種禮儀標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，非常符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生讀得懂，也愛(ài)讀，是值得小學(xué)生反復(fù)誦讀理解的經(jīng)典材料。

（二）包容性強(qiáng)，涵蓋了小學(xué)班級(jí)生活的各個(gè)方面

《弟子規(guī)》不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了古圣先賢的智慧和美德，而且還把“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信”等日常行為規(guī)范具體化、生活化，包含了大量思想修養(yǎng)、待人接物、飲食起居、生活禮規(guī)等做人的基本準(zhǔn)則。

三、將《弟子規(guī)》應(yīng)用在德育中的方法

（一）以身作則

孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話的意思是說(shuō)正人先正身。教育區(qū)別于其他勞動(dòng)的一個(gè)特征就是它的示范性。所以，在管理過(guò)程中可以和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并給學(xué)生講《弟子規(guī)》的故事和生活中的故事，學(xué)生就會(huì)效法好人，做出好事。

（二）關(guān)愛(ài)學(xué)生

1.用《弟子規(guī)》公平地處理矛盾

《弟子規(guī)》告訴我們“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載”，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛(ài)學(xué)生。一位好的班主任應(yīng)具備正確的教師職業(yè)價(jià)值觀，要把愛(ài)心獻(xiàn)給每一位學(xué)生，無(wú)論他是出生于什么家庭，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁。讓老師的行為使《弟子規(guī)》經(jīng)典變成學(xué)生自己的實(shí)際行動(dòng)。

2.用《弟子規(guī)》來(lái)冷靜地教育學(xué)生

舉這樣一個(gè)例子：一位老師在上語(yǔ)文課時(shí)，班里就紀(jì)律不太好，這時(shí)候，一般的老師很可能會(huì)大發(fā)雷霆，責(zé)備學(xué)生不尊重老師、不認(rèn)真聽(tīng)講，但這位老師卻并沒(méi)有吼學(xué)生，而是針對(duì)這種現(xiàn)象精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論：（1）如何做到博學(xué)？學(xué)生回答得非常好。如，多看書，認(rèn)真上好學(xué)校安排的所有課程，虛心向他人學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)等。（2）你做到了以上說(shuō)的幾點(diǎn)了嗎？（3）如果你是老師，學(xué)生也不聽(tīng)你的課，你會(huì)高興嗎？（4）至圣先師是怎么樣教誨我們的？學(xué)生回答得非常踴躍，如，無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)。人有能，勿輕訾。將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。讀書法，有三到，心眼口，信皆要?。?）怎樣上好語(yǔ)文課呢？（6）如果在科任課上不專心聽(tīng)課怎么辦呢？

以上問(wèn)題弄清后，大家共同制定了新的獎(jiǎng)懲制度。

（三）注重實(shí)效

1.將《弟子規(guī)》的內(nèi)涵細(xì)化

“入則孝”的踐行方式可以體現(xiàn)在給家長(zhǎng)按摩、捶背、洗腳、倒水，幫媽媽洗衣做飯，打掃房間，吃過(guò)飯后收拾碗筷、洗碗擦地等?！俺鰟t弟”則可以表現(xiàn)在不與其他孩子爭(zhēng)搶食物、書本，不打架，上車以后主動(dòng)讓座等。

將《弟子規(guī)》細(xì)化可以讓學(xué)生了解到《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，可以讓學(xué)生將《弟子規(guī)》與自己的生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，真正明確自己該做什么、不該做什么?；蛟S開(kāi)始時(shí)是老師“要我做”，到了后來(lái)，通過(guò)不斷地潛移默化，就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，變成了“我要做”。

2.時(shí)時(shí)用《弟子規(guī)》考評(píng)學(xué)生行為

首先要做到堅(jiān)持每天誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生在一天天的誦讀中受到潛移默化的影響。在一句句“守孝悌、次謹(jǐn)信”中傳遞出感恩父母、注重小節(jié)的思想，在一聲聲“泛愛(ài)眾、而親仁”中感染每個(gè)孩子成為一個(gè)有愛(ài)心的人。

其次，應(yīng)該及時(shí)檢查學(xué)生在生活中是否將《弟子規(guī)》的精神落到了實(shí)處，并依據(jù)學(xué)生的完成情況給予合適的評(píng)價(jià)，以使學(xué)生把《弟子規(guī)》作為衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則是遵守秩序的保障，崇尚與遵守規(guī)則，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是一種良好的習(xí)慣；對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，它是一種良好的班風(fēng)；對(duì)于學(xué)校來(lái)講，它是一種良好的氛圍。由于小學(xué)生的判斷力和自我約束能力差，運(yùn)用內(nèi)涵豐富、淺顯易懂的《弟子規(guī)》來(lái)教育和管理學(xué)生就顯得非常有必要了。

·編輯 魯翠紅endprint