苗 雨
(河南省濮陽市特殊教育學(xué)校)
我國教育由各種教育構(gòu)成,其中一種就是特殊教育,在特殊教育中占據(jù)主要地位的則是思想道德教育。由于聾啞生的特殊性,再加上目前人們思想意識的多樣化以及個性化,聾啞生的思想道德教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。切實加強(qiáng)聾啞生的特殊教育工作,既有利于保障我國各項教育事業(yè)的順利開展,也有利于督促學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)以及身殘志堅的精神,最終實現(xiàn)學(xué)生的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。
我國存在大量的聾啞學(xué)生,這些聾啞學(xué)生中又有一部分存在人格障礙,而這些有人格障礙的聾啞學(xué)生則是思想道德品質(zhì)上容易犯錯誤的學(xué)生,究其原因,是學(xué)生并沒有對思想道德教育形成正確的認(rèn)識,無法通過自我的定位來衡量自身的行為并加以調(diào)節(jié)。此外,學(xué)生不能深入地了解思想道德教育的相關(guān)知識,就不能明確自身的行為多會帶來的后果,最終只能是造成嚴(yán)重的道德偏差。
眾所周知,特殊教育并不是學(xué)校單方面承擔(dān)的責(zé)任,它還需要來自家庭以及社會力量的支持,這就要求每一位家長都要充分發(fā)揮自身的作用。但相關(guān)教育實踐表明,目前中國聾啞院校存在的最大問題就是家庭和社會給聾啞學(xué)生帶來了巨大的負(fù)面影響。一方面,家長更多地希望學(xué)生能夠在社會上生存下去,久而久之,就會忽視學(xué)生思想道德的培養(yǎng);另一方面,由于聾啞生的特殊性,家庭會存在一定的悲觀性。
聾啞學(xué)生的自我保護(hù)意識特別強(qiáng),因為他們天生就存在生理缺陷,有些時候,為了保護(hù)自己,他們會做出一些違反道德的行為。為有效解決學(xué)生的這一問題,筆者指出,教師要對學(xué)生進(jìn)行為人著想意識的培養(yǎng),這是思想道德教育的主要內(nèi)容。比如,教師可以給學(xué)生講授《孔融讓梨》的故事,在吃飯的時候,讓學(xué)生學(xué)會與他人分享美味的食物等。此外,還可以不斷地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會與他人互相幫助,這能夠為學(xué)生良好道德教育的展開奠定堅實的基礎(chǔ)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人,在學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展中有至關(guān)重要的地位,而聾啞學(xué)生思想道德教育的任課教師一般是由班主任擔(dān)任,這樣既有利于掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、愛好以及思想動態(tài),也有利于幫助教師更好地展開針對性教學(xué),最終幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。這就要求教師充分發(fā)揮自身兢兢業(yè)業(yè)、為人師表的形象,讓自身科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)以及默默奉獻(xiàn)的精神不斷地影響學(xué)生,最終促進(jìn)學(xué)生思想道德教育工作的展開。比如,教師書寫工整、著裝整潔以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度等都是學(xué)生可以學(xué)習(xí)的地方。
綜上所述,作為我國社會主義教育事業(yè)的重要組成部分,聾啞學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育在社會的和諧發(fā)展中有舉足輕重的意義。為此,特殊教育工作者必須明確自身的重要任務(wù)以及神圣的使命,只有這樣,才能切實解決聾啞學(xué)生思想道德建設(shè)中存在的問題,最終培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能、綜合性的人才。
張錦芳.淺議如何加強(qiáng)聾啞學(xué)生的思想道德教育工作[J].課程教育研究,2014(11):4.