通過(guò)聯(lián)想想象，把過(guò)去的事件重新回憶、演繹一遍，讓人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、細(xì)節(jié)等在腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的畫(huà)面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個(gè)過(guò)程就是情景再現(xiàn)。學(xué)生作文或是課堂作文，或是考場(chǎng)作文，其本質(zhì)都是回憶、聯(lián)想、再現(xiàn)、構(gòu)思、表達(dá)。使沉淀的信息復(fù)活于心，昔日的儲(chǔ)備浮現(xiàn)于腦際，從而注入筆端，寫(xiě)成文章。情景再現(xiàn)，可以把生活經(jīng)歷體驗(yàn)，把閱讀積累和成功的寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，讓心靈插上翅膀，拓展寫(xiě)作思路，構(gòu)建生活、閱讀和寫(xiě)作的橋梁。因此，情景再現(xiàn)法是作文永遠(yuǎn)鮮活的重要法寶之一。

一、情景再現(xiàn)法寫(xiě)作的內(nèi)容分類

情景再現(xiàn)是一種富有文化底蘊(yùn)和文學(xué)色彩的寫(xiě)作方法。經(jīng)過(guò)歷史的大浪淘沙，沉淀積累，傳承流傳下來(lái)的神話寓言、民俗傳說(shuō)、典故、歷史事件、傳奇話本、戲劇小說(shuō)、古典詩(shī)詞、文化名人、明君賢臣等，都是最好的寫(xiě)作素材，那些名垂千古的故事本身就是傳統(tǒng)文化最重要的組成部分，那些歷史人物原本就是偉大的詩(shī)人、文學(xué)家或政治家，他們的人生經(jīng)歷、思想貢獻(xiàn)、人格魅力、都是我們民族的瑰寶。他們的詩(shī)文歌賦、名言警句都是他們?cè)谌松闹匾獣r(shí)刻奏出的最強(qiáng)音，這二者結(jié)合，底蘊(yùn)流芳，為學(xué)生個(gè)性的寫(xiě)作提供了豐腴的土壤。學(xué)生在構(gòu)思的過(guò)程中，放飛思緒，讓靈動(dòng)的文字穿過(guò)想象的窗口，實(shí)現(xiàn)與歷史、民俗、文學(xué)的零距離、面對(duì)面。在深刻理解體悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的必要補(bǔ)充、拓展，特別是要能設(shè)身處地進(jìn)行想象和聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造。用這樣的方法寫(xiě)出的文章，極富文化底蘊(yùn)，會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，極富個(gè)性，令人耳目一新。

情景再現(xiàn)法寫(xiě)作的內(nèi)容，除了歷史、文學(xué)等具有文化底蘊(yùn)的素材外，還包括現(xiàn)實(shí)生活。生活永遠(yuǎn)是寫(xiě)作的源泉，學(xué)生的寫(xiě)作素材大多數(shù)還是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的范疇，學(xué)生通過(guò)回憶、梳理，懷著愉悅的心態(tài)，聯(lián)想想象，走進(jìn)情境、體驗(yàn)情境，因情設(shè)景，模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，或簡(jiǎn)筆勾勒，或工筆細(xì)描，用個(gè)性化的描寫(xiě)將事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)以及場(chǎng)景片斷逼真地再現(xiàn)，點(diǎn)燃生命的激情，產(chǎn)生真切的體驗(yàn)，走進(jìn)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福之中。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章生動(dòng)形象有文采，讓人覺(jué)得如見(jiàn)其人、如聞其聲、如嗅其味、如臨其境。

二、情景再現(xiàn)法寫(xiě)作過(guò)程

作文是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最直觀體現(xiàn)，文思泉涌、文采飛揚(yáng)、文質(zhì)兼美的佳作是以觀察力、思維力、想象力為基礎(chǔ)，情景再現(xiàn)是佳構(gòu)美文的必經(jīng)途徑之一。

首先，擬設(shè)情境。結(jié)合文題要求，展開(kāi)聯(lián)想想象，放飛思維，擬設(shè)情境。寫(xiě)歷史文學(xué)題材，要根據(jù)人物生活的時(shí)代特點(diǎn)（社會(huì)背景），虛設(shè)一個(gè)獨(dú)特環(huán)境下的情景，如吟詩(shī)作賦、登高抒懷、雨夜孤燈、宴席聚會(huì)、長(zhǎng)亭話別等。這樣既可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，又具備極強(qiáng)的暗示效果。含蓄蘊(yùn)藉，意境幽遠(yuǎn)。運(yùn)用情景再現(xiàn)，一定要注意環(huán)境描寫(xiě)，可以渲染氛圍、暗示人物性格和命運(yùn)。寫(xiě)生活題材，要與自我生活盡可能地疊加、拉近，走進(jìn)情境、體驗(yàn)情境，情景再現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴，激情燃燒，在熱烈的思維碰撞中，靈感突至，悟源廣開(kāi)。無(wú)論是歷史人物、重大事件、文學(xué)典故、詩(shī)詞意境、民俗傳說(shuō)，還是現(xiàn)實(shí)生活中的周圍環(huán)境、親人朋友、親身經(jīng)歷都能寫(xiě)得有聲有色、有景有人、有情有理。

其次，填充空白。思路打開(kāi)，框架勾勒，有很多情境空白需要學(xué)生用想象去填充，沒(méi)有想象，就無(wú)法活化生活，再現(xiàn)場(chǎng)景、豐滿人物，就無(wú)法寫(xiě)出富有內(nèi)蘊(yùn)和靈氣的好作品。而填充空白，是以學(xué)生掌握、理解、對(duì)設(shè)境喜歡接納為前提的，驅(qū)遣想象，激活思維，充分挖掘、拓展、玩味、補(bǔ)充。但是，名人流傳后世的佳話很多，一生事跡無(wú)數(shù)。突出人物的性格特征，無(wú)需盡數(shù)羅列，只需選取典型的一兩件事例即可。同時(shí)，應(yīng)盡可能避免那些耳熟能詳?shù)氖吕?，以免人云亦云、千篇一律。注意人物形象的塑造，可以抓住人物?xì)膩的心理、細(xì)微的舉動(dòng)，甚至是獨(dú)特的服飾。力求“舉手投足之間，盡顯人物風(fēng)流”。這樣，微小的情境，生動(dòng)的細(xì)節(jié)，豐腴的形象，細(xì)膩的情感，深刻的哲理就都能一一再現(xiàn)表達(dá)到位了。

再次，延展情境。無(wú)論是歷史事件、文化名人、文學(xué)典故，還是生活經(jīng)歷體驗(yàn)，學(xué)生頭腦中的信息，都是“要素”式的框架。面對(duì)話題、標(biāo)題、材料及要求，學(xué)生作文時(shí)要進(jìn)一步地聯(lián)想想象，延伸情節(jié)，拓展時(shí)空?qǐng)鼍埃S滿人物形象，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。延展情境，需要學(xué)生的再創(chuàng)造。描摹場(chǎng)景要細(xì)膩豐富，“天下大美而存于微觀”，好的情景都是由細(xì)膩的場(chǎng)面、典型細(xì)節(jié)與動(dòng)人的情感來(lái)構(gòu)成的，由特定的時(shí)間、特定的環(huán)境、特定的人物、特定的故事情節(jié)等要素的組合。此外，詞語(yǔ)需要潤(rùn)色、句式需要雕琢。廣用修辭及運(yùn)用多種技巧手法也是必不可少的，這樣，文章才會(huì)生動(dòng)傳神、搖曳多姿。

孫麗群，教師，現(xiàn)居遼寧盤(pán)山。endprint