韓中

摘 要 對信息化環(huán)境下體育養(yǎng)生文化的傳播問題進行分析探討，就信息化語境下體育養(yǎng)生文化傳播的方式及其途徑提出自己的觀點和看法，為體育養(yǎng)生文化的傳播、普及體育養(yǎng)生知識做出有益嘗試。

關(guān)鍵詞 體育養(yǎng)生；文化傳播；信息化

中圖分類號：G806 文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）13-0062-02

我國古代體育保健文化是中華民族文化寶庫中的重要部分，在悠久的發(fā)展歷程中，逐漸形成不受各種形態(tài)限制，以本身生命特征、精神上陶冶和實際行為為基點，包括了人文、政治、教派、技術(shù)等各種文化的系統(tǒng)[1]。在人類的生存發(fā)展中，依據(jù)感覺、體態(tài)、觸覺、能量的調(diào)整辦法，成就了一系列的活動準(zhǔn)則、價值取向、品德形式、感觸方式，給人類的身心健康提供了重要幫助。

1 我國傳統(tǒng)體育蘊含的養(yǎng)生文化

我國古代體育養(yǎng)生文化的傳承深奧精微，實質(zhì)琳瑯滿目。在其悠久的傳承中，出現(xiàn)了匠心獨運的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化系統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)民族資源的重要構(gòu)成部分，對人類的身心健康和社會進步都發(fā)揮了巨大的正能量作用。中華民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容有著廣泛的內(nèi)涵，如今已經(jīng)發(fā)掘整理出近千個類別。我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化擁有顯著的民族優(yōu)勢，不單是人口規(guī)模最大的漢族有著其傳統(tǒng)內(nèi)容，每個民族都具有傳統(tǒng)類別，如苗族的蕩秋千，蒙古族的摔跤、賽馬等，不可勝數(shù)。對于賽龍舟、太極拳、秧歌舞等，很多民族都有悠久的歷史[2]。我國古代養(yǎng)生文化內(nèi)在很豐富，是傳統(tǒng)保健的心理和心靈依存所在。我國古代體育養(yǎng)生文化不單具有健全的理念系統(tǒng)，更值得關(guān)注的是，在其進步演化的歷史中聚集了經(jīng)過千錘百煉的民族生息、進步的智慧，形成中華民族珍貴的文化財富，是我國人民引以為榮的文化典藏。

2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化和現(xiàn)代信息傳播的契合

隨著當(dāng)代社會技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，持續(xù)進步的高新技術(shù)給人們供應(yīng)了開創(chuàng)豐富資源和維持長遠(yuǎn)進步的方法和技能，還對人們的全球觀念、價值取向、方式方法具有重大影響。人們的學(xué)識程度進化成如此先進的一種形態(tài)，引發(fā)了思考模式的巨大革命，深深地加速制造力和制造水平的增強，促使人們的活動由體力工作向腦力工作轉(zhuǎn)變?？傮w看人們文化的進步歷程，在完成每一階段的開拓中，人們的活動一定要參照著文化，并廣受其導(dǎo)引。文化的進步可以帶給社會先進和發(fā)展，也有可能引發(fā)蠻橫與落后，可以說，文化的進步水平是評判社會進化發(fā)展層次的根本指標(biāo)。

奧運會的舉辦是人們體育文化進步的衍生物，它借助友好、協(xié)作和公平來豐富奧林匹克理念，用體育行為來指導(dǎo)年輕人，從而為構(gòu)建一個正能量的、穩(wěn)定安逸的世界做出重大奉獻。奧運會理念不容置疑地對促進社會進步發(fā)揮非常關(guān)鍵的作用，可是在過分重視內(nèi)容的激烈競爭以及較高的美感時，體育運動員基本上竭盡全力去激發(fā)身體潛能，從而出現(xiàn)“更快、更高、更強”，對身體的消極作用已經(jīng)出現(xiàn)[3]。當(dāng)前，人們越來越看重外在與內(nèi)在精神相融合的保健理念，不只是追求競賽體育的激烈氣氛和劇烈的競爭性，更多的要求是深度的身心同時感受的項目。

人類關(guān)于體育文化理念的演化，使體育文化在大眾人群中的發(fā)展越來越高效，形成人類提高生活品質(zhì)、加強生活品味的必要選擇。所以，有關(guān)注重身體、內(nèi)心的我國傳統(tǒng)體育文化具有非常大的吸引力。比如武術(shù)、太極拳等含有民族特點的體育活動，浸染了中國幾千年傳統(tǒng)文化的魅力，蘊含著濃厚的文化內(nèi)涵。其傳統(tǒng)文化的實質(zhì)是實現(xiàn)社會各個不同群體的要求，對社會的進步起著促進作用。傳統(tǒng)的體育文化包含政治、禮儀、健康等方面的文化觀念，同當(dāng)代人們關(guān)于文化的要求相吻合，人類能夠從傳統(tǒng)的體育文化中吸收精華，來引導(dǎo)調(diào)整自身的行動和意識。

3 信息化環(huán)境下我國體育養(yǎng)生文化傳播的價值

增強不同人群的體質(zhì)，使其熱愛養(yǎng)生 我國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化對于當(dāng)代社會的進步最根本的影響和效用在于可以增進老年人、中年人、年輕人、少年人等各種人類體格。借助傳統(tǒng)的體育活動方式，各種群體都能夠獲得真切的運動效果，讓身體和內(nèi)心變得越來越協(xié)調(diào)，使能量越發(fā)充實盛大。不僅如此，傳統(tǒng)的體育運動節(jié)拍緩慢溫和，基本上用不到大規(guī)模體育運動鍛煉器材，場所可以簡單方便。參照各個人群的不同要求，運動力度可強可弱，活動時間長短皆可。正是如此，更要通過網(wǎng)絡(luò)傳播途徑來傳揚我國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化。

健全人們的心理品格，倡導(dǎo)社會公平 我國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化尊崇培養(yǎng)身心和品格，倡導(dǎo)公平競爭、遵循法制規(guī)范、實現(xiàn)天人合一，對塑造人類積極的競爭理念發(fā)揮了積極作用[4]。在吸取傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化時，能夠鍛煉心智，塑造出堅韌不拔的進取精神以及崇高的品格操守，防止當(dāng)代社會中發(fā)生的一些不計后果的競爭狀況。這也是體育學(xué)科的一項內(nèi)容。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，通過推廣我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的價值內(nèi)核，有助于培養(yǎng)人們健康的心理品格，為社會和諧發(fā)展?fàn)I造出良好的氛圍。

提升人們的保健意識 現(xiàn)代快節(jié)奏的生活嚴(yán)重地改變了人類社會的生存方式，變更了人們的生活習(xí)俗、生活形態(tài)、生活內(nèi)在[5]。再加上生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們在工作職位上的精神狀態(tài)更加謹(jǐn)慎，家庭日常生活更接近現(xiàn)代化，因此，人們更應(yīng)該做到身體和心理綜合融洽地進步。因此，在現(xiàn)代信息化社會中，隨著網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的不斷深入，要重視體育養(yǎng)生文化對自身的保健作用。當(dāng)前已不是以前的“身體好就是健康”，而是從表面和內(nèi)在兩方面的融洽發(fā)展來理解。傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化中“內(nèi)外并舉”的健康意識，正好迎合了人類的保健要求。它突出對人總體的訓(xùn)練，外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神，內(nèi)外并進，有利于身體健康。對人精神上的作用重點表現(xiàn)在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化內(nèi)在的仁義理念，轉(zhuǎn)變成為普通大眾的生活標(biāo)準(zhǔn)和進行事物評判的指標(biāo)，使人類在社會交流中尋找一種協(xié)調(diào)的方法，從而調(diào)整了人的內(nèi)在和情緒，使人類的表里健康得以有序發(fā)展。

陶冶人們的生活情操 現(xiàn)代社會深刻地改變了人們對事物的觀念。單一的工作形態(tài)，快速的生活節(jié)拍，經(jīng)常使人情緒變壞，生活沒有色彩，更讓人無聊透頂。我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化憑借特有的運行方式、豐富的文化內(nèi)涵，滿足著人們的生活。它不單單能夠鍛煉身體，并且有利于人內(nèi)在精神、氣韻的協(xié)調(diào)共存。鍛煉過程中需要表里如一、剛?cè)岵⒋?，更是以此協(xié)調(diào)了人的內(nèi)在。養(yǎng)生文化在漫長的發(fā)展歷程中，深受我國傳統(tǒng)美學(xué)的影響，擁有較高的審美意義，展現(xiàn)了體態(tài)上的美：輕柔和緩、堅韌有力、瀟灑飄逸、延伸雅致。展現(xiàn)的美是一種強健的運動之美，讓人們在觀看或自我練習(xí)中體會生活，增添樂趣。

參考文獻

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