王可卿

[摘 要] 近十年來(lái)，圍繞著如何正確地開展批評(píng)與自我批評(píng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨內(nèi)和諧，學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)了一批有價(jià)值的研究成果。從批評(píng)與自我批評(píng)的內(nèi)涵、意義、存在的問題、原因分析及開展途徑等角度全面梳理黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的研究，對(duì)于進(jìn)一步把握批評(píng)與自我批評(píng)的脈絡(luò)，為新階段黨的作風(fēng)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)參考和理論支持具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 近十年 批評(píng) 自我批評(píng) 綜述

批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是推進(jìn)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的重要途徑和有力抓手，在中國(guó)民主革命時(shí)期和新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都發(fā)揮著重要作用。近十年來(lái)，學(xué)界對(duì)開展批評(píng)與自我批評(píng)的探討逐步深入，對(duì)這一領(lǐng)域的研究逐漸臻于成熟。本文試從內(nèi)涵、意義、存在問題及原因分析和途徑的角度對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)的研究成果進(jìn)行綜述。

一、批評(píng)與自我批評(píng)的內(nèi)涵

學(xué)理問題的研究首先是從厘清問題自身的概念與內(nèi)涵開始的，批評(píng)與自我批評(píng)的研究也不例外。批評(píng)與自我批評(píng)的內(nèi)涵，從目前國(guó)內(nèi)對(duì)該問題的相關(guān)研究來(lái)看，大部分學(xué)者并未進(jìn)行界定，僅將其作為約定俗成的詞語(yǔ)使用。但還是有部分學(xué)者以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度厘清黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的概念。

有的學(xué)者回顧和總結(jié)了黨內(nèi)批評(píng)的實(shí)踐歷程和理論闡述，對(duì)于黨內(nèi)批評(píng)概念的內(nèi)涵作出了闡釋。吳陽(yáng)松、岳彬指出，黨內(nèi)批評(píng)是馬克思主義政黨建設(shè)的重要內(nèi)容，其核心是為了黨和人民利益，在原則問題上進(jìn)行積極的內(nèi)部思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，批評(píng)各種不良現(xiàn)象，糾正各種錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，其目標(biāo)是黨員主體地位的實(shí)現(xiàn)和黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)。黨內(nèi)批評(píng)是黨內(nèi)成員依據(jù)黨章和黨內(nèi)相關(guān)條例和規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)事務(wù)發(fā)表自己的意見、表達(dá)自己的觀點(diǎn)的重要形式;黨內(nèi)批評(píng)是黨組織對(duì)黨內(nèi)成員的教育、管理和幫扶，是黨員之間、黨員干部之間的相互關(guān)心、幫助和愛護(hù)的重要體現(xiàn)形式;黨內(nèi)批評(píng)是黨要管黨、從嚴(yán)治黨的一種實(shí)現(xiàn)形式，是黨組織發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用、黨員干部發(fā)揮主體作用，對(duì)黨的事業(yè)和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)，通過積極的黨內(nèi)批評(píng)進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，解決黨內(nèi)矛盾，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容。[1]由此可見，黨內(nèi)批評(píng)是黨員之間、黨員干部之間、黨組織與黨內(nèi)成員之間的一種雙向互動(dòng)。

批評(píng)與自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。有的學(xué)者從思想斗爭(zhēng)的角度理解批評(píng)與自我批評(píng)的概念。侯磊認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)就是黨組織、黨員個(gè)人對(duì)黨內(nèi)同志，黨員個(gè)人對(duì)黨組織的缺點(diǎn)錯(cuò)誤及時(shí)指出、深入剖析，在原則問題上進(jìn)行積極的健康的思想斗爭(zhēng)。[2]開展批評(píng)與自我批評(píng)，就是為了“防范政治灰塵和政治微生物侵襲”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自身存在的缺點(diǎn)，促進(jìn)黨的組織健康發(fā)展和黨員干部健康成長(zhǎng)，可以說(shuō)這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要“利器”。關(guān)雄赳認(rèn)為，所謂批評(píng)，是指對(duì)別人的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)其中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出意見。而自我批評(píng)則是指對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤進(jìn)行檢查，查出原因，明確危害，加以改正。[3]批評(píng)與自我批評(píng)是黨解決思想問題的基本方法。楊冬麗認(rèn)為，批，是分析;評(píng)，是評(píng)判。批評(píng)就是按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)某種觀點(diǎn)、做法等進(jìn)行分析，分析評(píng)判的對(duì)象可以是別人，可以是自己，以自己為對(duì)象就是自我批評(píng)，自我批評(píng)是更為自覺、更為突出自我意識(shí)的反思覺醒，是徹底的唯物主義精神的體現(xiàn)。[4]在批評(píng)與自我批評(píng)的過程中，樹立正確的價(jià)值觀，尊重批評(píng)者的表達(dá)權(quán)，維護(hù)被批評(píng)者辯解權(quán)，不但不會(huì)抹煞黨員干部的優(yōu)點(diǎn)和形象，反而會(huì)成為黨員干部成長(zhǎng)進(jìn)步的助推器。

正確認(rèn)識(shí)和處理批評(píng)與自我批評(píng)二者之間的關(guān)系，有助于我們理解批評(píng)與自我批評(píng)的概念。王新宏認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)兩者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，呈現(xiàn)出內(nèi)在貫通、相輔相成的特點(diǎn)。批評(píng)通過自我批評(píng)起作用、批評(píng)啟發(fā)自我批評(píng)的進(jìn)行、批評(píng)與自我批評(píng)兩者相輔相成。[5]在批評(píng)與自我批評(píng)過程中，既要重視自我批評(píng)的內(nèi)因作用，也要聯(lián)系批評(píng)的外因作用，批評(píng)與自我批評(píng)兩者相輔相成，緊密地結(jié)合在一起，促使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上展開積極的思想斗爭(zhēng)，達(dá)到改正錯(cuò)誤、提高自身的目的。

二、開展批評(píng)與自我批評(píng)的意義

學(xué)者們普遍認(rèn)為開展批評(píng)與自我批評(píng)具有深遠(yuǎn)意義，認(rèn)為它是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求。此外，不同的學(xué)者還從不同的角度對(duì)其意義進(jìn)行了研究，概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：

1.歷史演進(jìn)與價(jià)值地位的角度。張書林在《黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的理論思考》中從歷史演進(jìn)與價(jià)值地位兩個(gè)維度對(duì)開展批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行探討。從歷史演進(jìn)看，他認(rèn)為批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，歷史上的遵義會(huì)議、延安整風(fēng)、“七千人大會(huì)”等都是經(jīng)過嚴(yán)肅深刻的批評(píng)與自評(píng)批評(píng)取得豐碩成果的。[6]批評(píng)與自我批評(píng)也是黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要憑借，是黨修正錯(cuò)誤、撥亂反正、不斷從曲折走向勝利的重要工具，是黨員干部改造自我、純潔思想、凈化靈魂、優(yōu)化工作的重要武器，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從價(jià)值地位看，張書林認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)民主生活的靈魂、維護(hù)黨紀(jì)的有效方法、尊重黨員主體地位的重要體現(xiàn)和解決黨自身問題的基本手段。[6]批評(píng)與自我批評(píng)在黨的建設(shè)、黨的運(yùn)作中具有特殊重要的價(jià)值地位，是黨的肌體健康純潔的“黨鞭”和“守護(hù)神”。

2.個(gè)體發(fā)展角度。王玉雪在《淺析個(gè)體發(fā)展中的批評(píng)與自我批評(píng)》中以批判與自我批判的主體角度分析其意義。她認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我提升的有力武器，是個(gè)體的重要人格品質(zhì)的體現(xiàn)，是個(gè)體達(dá)到內(nèi)心和諧的必要手段，也是改造主觀世界的思想武器。[7]通過把握批評(píng)與自我批評(píng)的主體作用，促進(jìn)個(gè)人思想發(fā)展，增強(qiáng)自我教育、自我提高的能力。

3.政黨文化功能的角度。莊文在《中國(guó)共產(chǎn)黨自我純潔永葆活力的寶貴武器》中，從政黨文化視角看批評(píng)與自我批評(píng)的重要意義。她認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨文化的一部分，有著政黨文化的功能。批評(píng)與自我批評(píng)的作用主要體現(xiàn)在它對(duì)政黨組織自身建設(shè)和發(fā)展所具有的功能和作用這一內(nèi)向型功能方面，即在黨內(nèi)斗爭(zhēng)與自身建設(shè)方面。[8]要運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器處理黨內(nèi)的不同意見，改正錯(cuò)誤，統(tǒng)一思想，正確處理好黨內(nèi)斗爭(zhēng)和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證關(guān)系。同時(shí)，批評(píng)與自我批評(píng)是黨員自我教育、自我管理的途徑，有利于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，在黨的先進(jìn)性建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。

4.黨內(nèi)和諧的角度。正確的批評(píng)與自我批評(píng)，有利于加強(qiáng)黨內(nèi)的溝通和交流，具有教育和團(tuán)結(jié)、監(jiān)督和糾錯(cuò)的功能，從而使黨充滿活力，成為團(tuán)結(jié)和諧的黨。謝忠平認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)增進(jìn)黨內(nèi)和諧的具體功能和作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：批評(píng)與自我批評(píng)具有交流和溝通的功能;批評(píng)與自我批評(píng)具有教育和團(tuán)結(jié)的功能;批評(píng)與自我批評(píng)具有監(jiān)督和糾錯(cuò)的功能。[9]批評(píng)與自我批評(píng)本身就是一種交流方式與溝通渠道，幫助同志相互之間增進(jìn)理解、溝通思想、求同存異、消除誤會(huì)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、化解矛盾，從而促進(jìn)黨內(nèi)和諧。

5.開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的角度。王新宏在《創(chuàng)新批評(píng)與自我批評(píng)理論及實(shí)際運(yùn)用》中從我黨開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的角度看批評(píng)與自我批評(píng)的現(xiàn)實(shí)意義。群眾路線教育目的是解決存在的形式主義等“四風(fēng)”問題，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，突出黨的作風(fēng)建設(shè)。他認(rèn)為，開展黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)是永葆黨的先進(jìn)性的需要，是密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)，是黨的群眾路線教育的手段。[5]一方面，廣大黨員要對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)的具體要求，查找自身存在的問題和差距，這就需要開展批評(píng)與自我批評(píng)，從自身思想上查找問題，深入分析導(dǎo)致自身不足的不良因素并加以改正;另一方面，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)需要廣大人民群眾對(duì)廣大黨員干部開展批評(píng)，指出實(shí)際工作中的不足和差距，幫助我們改進(jìn)工作，更好地為人民群眾服務(wù)。

陳蘭芝在《批評(píng)與自我批評(píng)：保持黨的先進(jìn)性與純潔性的思想武器》中認(rèn)為，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，正確地開展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，正確處理黨內(nèi)矛盾和黨群矛盾，優(yōu)化黨的作風(fēng)，保持黨的先進(jìn)性與純潔性，進(jìn)而改善黨群關(guān)系，密切聯(lián)系群眾，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體物質(zhì)力量與精神力量具有重要現(xiàn)實(shí)意義。[10]當(dāng)然，批評(píng)與自我批評(píng)也是黨應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和化解“四大危險(xiǎn)”的現(xiàn)實(shí)需要，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，也是黨密切聯(lián)系群眾與鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的重要途經(jīng)。

三、開展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問題及原因分析

目前，中國(guó)共產(chǎn)黨開展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷地揭露和改正黨內(nèi)出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持了黨的先進(jìn)性。樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向也是眾多學(xué)者治學(xué)的一個(gè)方法。下面就學(xué)界對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)存在的問題及原因的研究成果進(jìn)行概括和梳理。

1.批評(píng)與自我批評(píng)存在的問題。在一些黨員干部中，批評(píng)與自我批評(píng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)幾乎被淡忘了，甚至干脆丟掉了，出現(xiàn)了明顯弱化的趨勢(shì)。黃夢(mèng)其根據(jù)自己多年從事黨務(wù)工作的實(shí)踐看，時(shí)下在一些地方和單位，包括不少黨員干部那里，批評(píng)日漸趨于形式化、溫和化、軟弱化和甜蜜化，其表現(xiàn)形式主要有以下八種：明貶暗褒式;隔靴搔癢式;韜光養(yǎng)晦式;蜻蜓點(diǎn)水式;拐彎抹角式;千人一面式;本末顛倒式;是非混淆式。[11]這八種批評(píng)與自我批評(píng)的現(xiàn)象在黨內(nèi)生活中表現(xiàn)得淋漓盡致，黨內(nèi)批評(píng)在不斷地被弱化。

黨目前面臨的四大考驗(yàn)和四種危險(xiǎn)，黨內(nèi)生活也不同程度存在庸俗化、同志關(guān)系功利化等問題，使批評(píng)與自我批評(píng)難以開展。劉占華、黃德新、楊利捷認(rèn)為，在一些基層黨組織中批評(píng)與自我批評(píng)存在著五個(gè)方面的問題，包括態(tài)度不端正、私心雜念作怪、信奉明哲保身的處世哲學(xué)、存有好人主義、思想意識(shí)不好。[12]某種程度上說(shuō)，缺乏正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)的“同志”關(guān)系，以同志般的關(guān)心和愛護(hù)角度去開展批評(píng)與自我批評(píng)。

歷史和實(shí)踐證明，什么時(shí)候黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)開展的好，黨風(fēng)好，黨群關(guān)系就好。反之，批評(píng)與自我批評(píng)開展的不好，黨群關(guān)系就不好。趙安民、董秀玲從態(tài)度、內(nèi)容、對(duì)象、方法等方面理解目前批評(píng)與自我批評(píng)存在的問題。從態(tài)度上看，少數(shù)黨員同志對(duì)于開展批評(píng)與自我批評(píng)不重視不自覺。從內(nèi)容上講，少數(shù)黨員同志的批評(píng)與自我批評(píng)涉及小事多，涉及原則少。從對(duì)象上看，少數(shù)黨員同志批評(píng)下級(jí)多，批評(píng)上級(jí)少，批評(píng)別人多，批評(píng)自己少。從方法上看，個(gè)別黨員批評(píng)的手段簡(jiǎn)單且粗暴。[13]

王新宏認(rèn)為，首先，沒有以“批—評(píng)”為基礎(chǔ)。批評(píng)與自我批評(píng)的立足基礎(chǔ)是“批—評(píng)”，這一基礎(chǔ)不牢固，批評(píng)與自我批評(píng)就無(wú)法發(fā)揮真正作用。其次，無(wú)法達(dá)到嚴(yán)格要求的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格要求是批評(píng)與自我批評(píng)實(shí)施的關(guān)鍵。某些黨員干部在談問題時(shí)避重就輕，不能嚴(yán)格按照要求分析自己、檢討自己和提高自己。最后，錯(cuò)誤使用批評(píng)與自我批評(píng)的方法。開展批評(píng)與自我批評(píng)是一個(gè)“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的過程，但目前有些批評(píng)不是從團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，真心幫助他人改正錯(cuò)誤，而是懷著打倒對(duì)方的目的，注意收集對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。[14]可見，對(duì)于開展批評(píng)與自我批評(píng)也要講究技巧和方法，尊重規(guī)律。

世情、國(guó)情、黨情深刻變動(dòng)的當(dāng)下，一些影響、制約黨內(nèi)批評(píng)活動(dòng)進(jìn)一步開展的因素還大量存在，可以說(shuō)現(xiàn)階段黨內(nèi)批評(píng)既面臨前所未有的歷史機(jī)遇，也面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。吳陽(yáng)松、岳彬認(rèn)為，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，一些黨組織和個(gè)人對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)不深刻，批評(píng)與自我批評(píng)割裂。具體表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中自我批評(píng)不容易，開展批評(píng)更不容易。其次，一些黨組織和個(gè)人對(duì)黨內(nèi)批評(píng)認(rèn)知存在著某些簡(jiǎn)單化和粗暴化的傾向，黨內(nèi)批評(píng)被異化。再次，一些黨組織和個(gè)人黨內(nèi)批評(píng)工作不力，黨內(nèi)批評(píng)沒有真正落實(shí)。最后，一些黨組織和個(gè)人批評(píng)向度單一。[1]各級(jí)黨組織和黨員干部缺乏正確認(rèn)識(shí)和理清批評(píng)與自我批評(píng)的關(guān)系、主體、客體及原則等問題，往往也是批評(píng)與自我批評(píng)弱化的原因。

2.批評(píng)與自我批評(píng)存在問題的原因分析。造成批評(píng)弱化的原因自然是多方面的，既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因;既有主觀原因，也有客觀原因。黃夢(mèng)其認(rèn)為，批評(píng)弱化的原因有五個(gè)方面，主要包括思想認(rèn)識(shí)存有偏差、庸俗的關(guān)系學(xué)作祟、思想政治工作淡化、少數(shù)同志心存疑慮。[11]在實(shí)踐中，往往是黨員個(gè)人的主觀因素起著主要作用，懼怕批評(píng)與自我批評(píng)，心存雜念，為利益所累，使黨性原則蒙上了灰塵。

吳陽(yáng)松、岳彬從批評(píng)與自我批評(píng)的主體、原則、制度方面分析當(dāng)前批評(píng)與自我批評(píng)面臨挑戰(zhàn)的原因。他們認(rèn)為，首先，部分黨員干部理論素養(yǎng)不高，缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，對(duì)黨內(nèi)批評(píng)的地位、作用、價(jià)值等認(rèn)識(shí)不深刻，對(duì)黨內(nèi)批評(píng)與黨內(nèi)民主、黨內(nèi)批評(píng)與黨內(nèi)關(guān)懷、黨內(nèi)批評(píng)與黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)批評(píng)與黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、黨內(nèi)批評(píng)與保持黨的純潔性等的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)不深刻不到位。其次，部分黨組織和黨員干部的黨性原則不強(qiáng)，工作開展不積極，缺乏主動(dòng)性。最后，制度上的原因，當(dāng)前健全完善的黨內(nèi)批評(píng)的體制機(jī)制還沒有完全建立起來(lái)，比如盡管《黨章》規(guī)定黨內(nèi)成員一律平等，但具體的實(shí)施細(xì)則還不完善，導(dǎo)致當(dāng)前在部分黨組織內(nèi)部事實(shí)上還存在“家長(zhǎng)制”“一言堂”等情況。[1]

批評(píng)與自我批評(píng)中存在問題的原因是復(fù)雜的、多維度的，是多個(gè)原因共同作用的結(jié)果。張書林認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)中存在問題的肇因主要有：首先，批評(píng)與自我批評(píng)在歷史上被濫用。其次，對(duì)傳統(tǒng)批評(píng)文化在認(rèn)知上有曲解。再次，黨內(nèi)庸俗關(guān)系學(xué)在背后作祟。最后，批評(píng)者私心雜念過重。黨內(nèi)存在的批評(píng)與自我批評(píng)不到位的問題，與參與者對(duì)個(gè)人利益的患得患失，與參與者極端個(gè)人主義思想是有很大關(guān)系的。[6]

周麗芳認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)難以開展尤其是直言批評(píng)難上加難原因很多。有外在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，它容易誘發(fā)人們講物質(zhì)，不講精神;講經(jīng)濟(jì)，不講政治;講實(shí)惠，不講原則。有歷史文化的深遠(yuǎn)影響，中國(guó)人好面子，家丑不外揚(yáng)，文過飾非。有內(nèi)在的思想認(rèn)識(shí)根源，有現(xiàn)實(shí)體制某些弊端造成的結(jié)果等。[15]批評(píng)與自我批評(píng)難以開展的眾多原因中，黨員對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)認(rèn)識(shí)不足，理解不深，踐行不夠。黨員思想認(rèn)識(shí)根源是主要原因。

批評(píng)與自我批評(píng)難，究其原因是多方面的，既有思想認(rèn)識(shí)方面的，有制度措施不健全，社會(huì)上一些不健康東西在黨內(nèi)的反映，還有領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面的。周振泉認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，封建殘余思想，中庸之道作怪。把中庸之道的庸俗哲學(xué)與嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活混為一談。其次，受過去黨內(nèi)斗爭(zhēng)“左”的影響，怕字當(dāng)頭。再次，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不健康東西在黨內(nèi)的反映。最后，有的單位一把手家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重。[16]黨內(nèi)民主生活會(huì)不講原則，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，必要的思想斗爭(zhēng)被嚴(yán)重削弱，批評(píng)與自我批評(píng)開展不起來(lái)。

四、正確地開展批評(píng)與自我批評(píng)的途徑探析

批評(píng)與自我批評(píng)要有效運(yùn)轉(zhuǎn)、真正落實(shí)，關(guān)鍵在于不斷去完善。學(xué)者們從不同的角度闡述了應(yīng)該怎樣去完善。概括起來(lái)主要有以下幾種觀點(diǎn)：

1.新媒體輿論環(huán)境下批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)展運(yùn)用的新趨勢(shì)。在新媒體輿論環(huán)境下，繼承和弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建良好的新平臺(tái)，營(yíng)造良好的新媒體輿論氛圍。新媒體輿論環(huán)境下的批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)展運(yùn)用體現(xiàn)了新的趨勢(shì)。王新宏認(rèn)為，在新媒體輿論環(huán)境下正確地開展批評(píng)與自我批評(píng)需要從以下幾個(gè)方面努力，包括創(chuàng)造良好新聞?shì)浾摥h(huán)境、提高輿情的明辨力和要正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論方向。[14]通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)輿論監(jiān)督和明確網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督法律界限等措施，把握輿論監(jiān)督的方向與重點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)在輿論批評(píng)中發(fā)揮更大的作用。

2.批評(píng)與自我批評(píng)的傳統(tǒng)現(xiàn)代化。如何在保持社會(huì)多元化、尊重成員多樣性的前提下，實(shí)現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。楊雪冬認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手，主要包括劃定批評(píng)與自我批評(píng)的邊界、批評(píng)與自我批評(píng)要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化和要加強(qiáng)外部監(jiān)督。[17]界定好批評(píng)與自我批評(píng)的邊界，將隱私權(quán)觀念納入黨內(nèi)民主生活，使批評(píng)與自我批評(píng)貫徹到日常交往活動(dòng)中，加強(qiáng)外部監(jiān)督，意在增強(qiáng)自我凈化、自我更新、自我完善的能力。

3.掌握批評(píng)與自我批評(píng)的科學(xué)方法。開展好批評(píng)與自我批評(píng)態(tài)度很重要，方法更重要。必須掌握開展批評(píng)與自我批評(píng)的科學(xué)方法，保證批評(píng)與自我批評(píng)的實(shí)際效果，就應(yīng)綜合運(yùn)用好各種有效的方式方法。張書林認(rèn)為，科學(xué)地開展批評(píng)與自我批評(píng)需要從幾個(gè)方面努力，包括主流與支流相區(qū)分法、歷史與未來(lái)相貫通法、量變與質(zhì)變相照應(yīng)法、內(nèi)因與外因相映襯法、自評(píng)與他評(píng)相補(bǔ)充法。[6]遵循批評(píng)與自我批評(píng)的客觀規(guī)律，正確掌握原則與方法，關(guān)鍵是在實(shí)踐中落地生根。曹德印也認(rèn)為開展批評(píng)與自我批評(píng)需要講究科學(xué)的方法。首先，把握原則是根本。正確開展批評(píng)必須注重政治性、啟迪性和客觀性。其次，講究方法是策略。一要看對(duì)象。二要講場(chǎng)合。三要選擇時(shí)機(jī)。四要態(tài)度誠(chéng)懇。五要批與評(píng)結(jié)合。最后，領(lǐng)導(dǎo)垂范是關(guān)鍵。作為黨員干部，要率先垂范，發(fā)揮榜樣作用。一是帶頭樹立正確的批評(píng)觀。二是帶頭加強(qiáng)民主修養(yǎng)。要從自身做起，不斷加強(qiáng)民主修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的民主作風(fēng)。三是帶頭執(zhí)行民主集中制。四是帶頭開展批評(píng)。[17]積極開展批評(píng)與自我批評(píng)應(yīng)準(zhǔn)確把握原則，講究科學(xué)方法，領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。

4.營(yíng)造批評(píng)與自我批評(píng)的良好氛圍。弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，要靠基層黨組織和黨員的自身努力，也需要整合各方面力量，形成引導(dǎo)、促進(jìn)開展批評(píng)與自我批評(píng)的良好氛圍。彭江龍、李志民、劉雄飛認(rèn)為開展批評(píng)與自我批評(píng)必須發(fā)揮好幾個(gè)作用，主要包括發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范作用、發(fā)揮群眾的促進(jìn)作用、發(fā)揮典論的引導(dǎo)作用。[19]從外部環(huán)境的引導(dǎo)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、群眾和輿論的作用、形成積極的氛圍，促進(jìn)批評(píng)與自我批評(píng)更好地開展。

5.建立健全批評(píng)與自我批評(píng)體制機(jī)制。加強(qiáng)理論研究，創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐形式，建立和完善黨內(nèi)批評(píng)的體制機(jī)制是新的歷史條件下進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新黨內(nèi)批評(píng)的當(dāng)務(wù)之急。為此，吳陽(yáng)松、岳彬認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面努力：首先，要切實(shí)加強(qiáng)理論研究，對(duì)黨內(nèi)批評(píng)活動(dòng)的有效開展提供必要的理論支持。其次，要建立健全黨內(nèi)批評(píng)的體制機(jī)制。再次，要建立健全黨內(nèi)批評(píng)的保障機(jī)制。最后，要建立健全黨內(nèi)批評(píng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。[1]加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)理論研究，建立健全相關(guān)機(jī)制入手，以推動(dòng)黨內(nèi)生活健康發(fā)展?！?/p>

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責(zé)任編輯 馬永義