楊帥

摘 要： 古詩是我國重要的文化瑰寶。小學(xué)語文教材中收錄了一部分韻律和諧、意境優(yōu)美的古詩，古詩教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)弘揚(yáng)民族文化，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣具有重要作用。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 古詩教學(xué) 教學(xué)策略

古詩是中華民族文化的瑰寶，燦爛文化的傳承是基于對(duì)古詩的熱愛，對(duì)詩人的敬重之上的。古詩是我國中華民族文化史上的瑰寶，千年滄桑，經(jīng)久不衰。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)方式已成為影響教學(xué)效果的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方式的探討，對(duì)整體古詩詞進(jìn)行詳細(xì)解析，將枯燥的古詩詞作為一種生動(dòng)形象的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從本質(zhì)上增強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果。

一、古詩詞釋義簡化

在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，詩詞釋義簡化已經(jīng)成為影響當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。詩詞釋義簡化主要指在課堂教學(xué)過程中，教師對(duì)生澀難懂的古詩詞釋義進(jìn)行簡化，在小學(xué)生理解的范圍內(nèi)對(duì)其進(jìn)行釋義，確保學(xué)生對(duì)全詩詞的整體釋義充分了解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的效率。教師要對(duì)小學(xué)課本中的古詩詞進(jìn)行整體分析，對(duì)其中的通假字、古今異義字詞進(jìn)行細(xì)致的講解和指導(dǎo)，確保學(xué)生對(duì)整體古詩詞意義進(jìn)行講述，增強(qiáng)對(duì)古詩詞的理解效果。

教師要改變以前單一的講解模式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。想象力是古詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，教師在講解古詩詞釋義的過程中，要增加對(duì)環(huán)境的渲染，確保學(xué)生建立完整的古詩詞意象，將呆板的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的文學(xué)意象，降低古詩詞的枯燥感。如在《論語》教學(xué)過程中，教師要注意對(duì)整體文言詞句進(jìn)行講解，對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析，確保學(xué)生理解《論語》的整體含義。除此之外，教師還要將論語的釋義進(jìn)行簡化，降低論語的哲學(xué)隱含深意，防止學(xué)生出現(xiàn)難理解、難消化的現(xiàn)象，確保學(xué)生高效完成課堂教學(xué)任務(wù)，達(dá)到課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

二、恰當(dāng)引導(dǎo)，求理解求深入

古詩詞內(nèi)涵極其豐富，如果語文老師引導(dǎo)得不好，只講字面上的意思，而不帶學(xué)生深入了解詩詞，學(xué)生很難對(duì)詩詞產(chǎn)生興趣。小學(xué)語文老師應(yīng)通過提問方式，引導(dǎo)學(xué)生慢慢走入詩詞境界中，讓他們領(lǐng)略詩詞的獨(dú)特魅力。

同樣，講辛棄疾的《清貧樂·村居》一詞時(shí)，老師可這樣提問：“同學(xué)們想想看，他們兄弟三人，誰是家中的主要?jiǎng)诹?？”學(xué)生異口同聲地回答：“是大兒子?！薄皩?duì)了！我們從哪里可以看出來呢？哦，從‘鋤’字可以看出，扛鋤頭是比較重的活兒。大兒子年齡大些，所以他擔(dān)負(fù)溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。我們?cè)偻驴?，二兒子年紀(jì)稍微小些，所以他就做些紡織之類的活，在仔細(xì)地編織雞籠。而三兒子呢，他年齡最小，只知任意地調(diào)皮玩耍，所以他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃……老師通過一連串提問，把學(xué)生一步步引入詩詞的美妙意境中，加深學(xué)生對(duì)詩詞的理解。

三、借助多媒體，幫助學(xué)生理解古詩

在條件允許的情況下，教師應(yīng)借助現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，這樣能使詩歌的意境更直觀生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。因?yàn)楣旁姰a(chǎn)生的時(shí)代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)，古詩中的生活片段很難讓現(xiàn)在孩子接觸和體會(huì)。所以單靠教師的只字片語很難解釋清楚，孩子們無法體會(huì)出相關(guān)詩意。這就要求教師借助多媒體制作課件，讓學(xué)生通過聲像、視頻了解歷史、了解過去，這樣不僅讓學(xué)生理解詩意，幫助學(xué)生拓展課外知識(shí)。

例如：箬笠、蓑衣這兩件物品現(xiàn)在已找尋不到，教師通過播放幻燈片再現(xiàn)這些物品，讓學(xué)生直接有感官認(rèn)識(shí)。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩意。

例如：教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀的。我教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體播放廬山三疊泉的視頻，學(xué)生仿佛到了實(shí)地，感受到了三疊泉壯觀的氣勢，輕而易舉地理解了詩句——遙看瀑布掛前川。在一課三研，平行班運(yùn)用圖片介紹進(jìn)行教學(xué)對(duì)比中，運(yùn)用多媒體的班級(jí)課堂效果好于運(yùn)用圖片的班級(jí)。同時(shí)，教師體會(huì)到運(yùn)用多媒體上古詩文課自己輕松很多，學(xué)生能在更短時(shí)間內(nèi)直觀掌握更多更豐富的知識(shí)。

四、研讀詩文，體會(huì)情感

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，不少古詩詞的作者不同、背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，寫王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致地表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。又如翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

五、揣摩字詞，品味詩歌意境

教學(xué)時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味關(guān)鍵字詞，有利于準(zhǔn)確把握全詩情感或意境。李白的《獨(dú)坐敬亭山》只用了二十個(gè)字，就把我們帶入幽靜孤寂的境地之中。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生朗讀前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，引導(dǎo)學(xué)生品析“盡”、“閑”這兩個(gè)字，再讀一讀“高飛盡”、“獨(dú)去閑”，發(fā)現(xiàn)前兩句看似寫眼前之景，其實(shí)把孤獨(dú)之感寫盡。而詩人寂寞凄涼的處境就在這靜謐的場面中透露出來。學(xué)生在品詞賞句后體會(huì)到這首平淡恬靜的詩之所以如此動(dòng)人，就在于詩人以“靜”作為全詩血脈，巧妙抓住幾個(gè)重點(diǎn)字，將思想感情與自然景物高度融合，創(chuàng)造出“寂靜”的境界。

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