康瑋
摘 要: 大學(xué)生思想活躍,他們的思想道德水平關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展、政局和高校的穩(wěn)定。本文從政治觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)念和自我認(rèn)識(shí)方面詳細(xì)闡述了當(dāng)代大學(xué)生思想道德的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 思想道德 當(dāng)代
一、政治觀(guān)念方面
當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,他們關(guān)心國(guó)家大事,有愛(ài)國(guó)熱情,耳聞目睹了改革開(kāi)放的成就,親身感受著祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,關(guān)心改革,支持改革,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到黨的路線(xiàn)、方針、政策的正確性,加深了對(duì)鄧小平理論的理解,對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的前途充滿(mǎn)信心,可以說(shuō),學(xué)生的政治方向主流是好的。但也必須看到,大學(xué)生在政治思想和政治觀(guān)念上存在一些矛盾、困惑和不容忽視的問(wèn)題,表現(xiàn)在:
1.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、模糊的層面,缺乏理性的、深刻的理解,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到困惑。如內(nèi)地與沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題,社會(huì)分配不公、貧富懸殊問(wèn)題,社會(huì)腐敗現(xiàn)象,社會(huì)治安問(wèn)題,農(nóng)村特別是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,等等,對(duì)上述矛盾的現(xiàn)象往往不能做出正確的分析判斷。
2.在政治理想和政治信念上存在著淡化傾向,他們主要以自我發(fā)展為視點(diǎn)看待政治問(wèn)題,不少學(xué)生把入黨、評(píng)先進(jìn)等作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段,他們參加政治學(xué)習(xí),積極向黨組織靠攏,在一定程度上是想通過(guò)參與政治活動(dòng)鍛煉自己的能力,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益和要求。
3.當(dāng)代大學(xué)生在政治上還有幼稚不成熟的一面,有愛(ài)國(guó)熱情但易沖動(dòng),有正義感但缺乏政治覺(jué)悟,因此,思想易波動(dòng),把握不好,極有可能產(chǎn)生過(guò)激行為。
二、價(jià)值觀(guān)方面
當(dāng)代大學(xué)生積極進(jìn)取,敢于競(jìng)爭(zhēng),積極向上,但價(jià)值主體、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)上表現(xiàn)出自我化、實(shí)效化、短期化的特點(diǎn)。大學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)還是不成熟的,絕大多數(shù)學(xué)生還不能用理想的價(jià)值目標(biāo)指導(dǎo)實(shí)踐,當(dāng)他們?nèi)松鷥r(jià)值的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生矛盾時(shí),一般傾向于現(xiàn)實(shí)利益的考慮,價(jià)值選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的實(shí)惠性和功利性?xún)A向比較明顯。
1.從價(jià)值主體來(lái)看,大學(xué)生的自我主體意識(shí)增強(qiáng),注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),主要表現(xiàn)為對(duì)自我崇尚、自我價(jià)值、自身利益的追求,熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我?jiàn)^斗和自我實(shí)現(xiàn)。
2.從價(jià)值取向來(lái)看,大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利結(jié)合起來(lái),從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活,傾向于索取并重;從注重知識(shí)的價(jià)值、理性的追求,到注重金錢(qián)的價(jià)值、感官上的享受,認(rèn)為即使是追求理想和知識(shí)的同時(shí),也需要金錢(qián)和物質(zhì)享受。合理的利己主義,成為大學(xué)生中比較普遍的價(jià)值取向。
3.從價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,具有明顯的雙重性,理論上認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐中踐行的標(biāo)準(zhǔn)不一致。他們往往以集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求別人,對(duì)自己卻采取利己主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);對(duì)學(xué)雷鋒、見(jiàn)義勇為等行為在觀(guān)念上認(rèn)同,卻不積極轉(zhuǎn)化為自己自覺(jué)的行動(dòng)。這種矛盾的雙重標(biāo)準(zhǔn),充分反映了處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生的復(fù)雜心態(tài)。
4.從價(jià)值觀(guān)念來(lái)源來(lái)看,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的來(lái)源呈現(xiàn)出多元化傾向,社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及社會(huì)流行的價(jià)值觀(guān)念對(duì)學(xué)生影響較大,他們?cè)絹?lái)越多地從現(xiàn)實(shí)生活中尋找他們認(rèn)為正確的價(jià)值觀(guān)念。
三、道德觀(guān)念方面
當(dāng)代大學(xué)生道德主流是積極、良好的,但就大學(xué)生群體本身來(lái)說(shuō),其道德?tīng)顩r仍存在一些不容忽視的問(wèn)題,表現(xiàn)在:
1.在道德追求上降低標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該講道德,但較多地局限在道德對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)功能,而忽視道德對(duì)人的心靈凈化、人格提升的教化作用。一些大學(xué)生對(duì)一些基本的道德規(guī)范不愿意遵循,連一些起碼的文明用語(yǔ)、文明舉止和社會(huì)公德都需要重新補(bǔ)課。
2.道德評(píng)價(jià)上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。突出表現(xiàn)是以自我為中心,只考慮自己,不樂(lè)于助人;只求權(quán)利,不盡義務(wù);希望別人尊重自己,卻不能以禮待人;對(duì)社會(huì)要求高,對(duì)自己要求低。
3.在知行關(guān)系上,道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)。理論上認(rèn)同的道德規(guī)范,常常不能變?yōu)榇髮W(xué)生實(shí)實(shí)在在的道德行為,不能從自己做起是大學(xué)生道德上知行脫節(jié)的突出表現(xiàn)。
四、自我認(rèn)識(shí)方面
大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)趨于客觀(guān),自我意識(shí)和成才意識(shí)日益強(qiáng)烈,但身心健康狀況下降,成長(zhǎng)過(guò)程中的矛盾和困惑不斷增加。
1.大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)趨于客觀(guān)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求,大學(xué)生沒(méi)有學(xué)得一技之長(zhǎng),就有被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。這一系列變化使大學(xué)生逐漸有了生存危機(jī)和生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),迫使大學(xué)生冷靜地思索自我,重新評(píng)價(jià)自己,對(duì)自己在社會(huì)中的身份重新進(jìn)行定位。大學(xué)生已開(kāi)始按照社會(huì)要求塑造自己,自立意識(shí)、成才意識(shí)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性日益增強(qiáng),但學(xué)習(xí)上的功利化現(xiàn)象比較明顯。特別是隨著“招生并軌,收費(fèi)上學(xué)”和“雙向選擇,自由擇業(yè)”等制度的改革,經(jīng)濟(jì)因素對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的影響日益突出,并成為學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)、選課、選擇職業(yè)的主要參考因素,熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、實(shí)用知識(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的熱點(diǎn),經(jīng)濟(jì)待遇優(yōu)厚的職業(yè)和工作崗位是大學(xué)生向往和追求的職業(yè)目標(biāo)。
2.學(xué)生中心理衛(wèi)生狀況不容樂(lè)觀(guān)。不少學(xué)生感到迷茫、困惑、苦悶、壓抑、煩躁、焦慮,學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和就業(yè)壓力等多方面的壓力,造成很多學(xué)生心態(tài)消極和心理不適應(yīng)。一些調(diào)查表明,20%左右的大學(xué)生不同程度地存在著心理問(wèn)題和心理障礙。
本文系長(zhǎng)江大學(xué)2014年度黨建研究課題研究成果。