陳麗亞

摘 要： 在語文課堂教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生主體意識；加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體作用；重視培養(yǎng)寫作能力，強(qiáng)化學(xué)生主體意識。

關(guān)鍵詞： 語文課堂 學(xué)生主體作用 教師職能 語文性質(zhì)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@為語文教學(xué)從應(yīng)試體制向素質(zhì)體制的轉(zhuǎn)變指明了發(fā)展方向。但是，如何在教學(xué)中切實(shí)貫徹這一思想呢？恐怕見仁見智。我結(jié)合語文的性質(zhì)和語文教師的職能談?wù)効捶ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生主體意識

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)而在于傳授激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯虒W(xué)，顧名思義，指有教有學(xué)。我國古代的“教”為“上所施，下所效”；而“學(xué)”則為“效也”，“受人之教而效也”。教學(xué)包括教師的教和學(xué)生的學(xué)，因此，課堂教學(xué)應(yīng)是師生雙方的活動(dòng)。在升學(xué)應(yīng)試的“高壓”下，教師往往片面注重自身的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，重視教師的教課進(jìn)度，輕視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。因此，相當(dāng)部分教師的課堂教學(xué)割裂了教與學(xué)之間的有機(jī)聯(lián)系，教師的主導(dǎo)作用演變成了教師的“主講”作用；而學(xué)生——課堂教學(xué)過程中的天然主角卻成了群眾演員，甚至觀眾、聽眾，學(xué)生的思維受到束縛。

長此以往，角色的錯(cuò)位必然會挫傷學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，引起學(xué)生厭學(xué)情緒，消磨學(xué)生的個(gè)性特長，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。特別是“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)探索積極開拓的勇氣，缺乏創(chuàng)造的激情和靈感。久而久之，學(xué)生主體意識淡薄，主觀能動(dòng)作用減弱，這和我們努力培養(yǎng)具有開拓精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才目標(biāo)是格格不入的。

為適應(yīng)新時(shí)期對人才的要求，教師和學(xué)生都要轉(zhuǎn)變觀念。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該以教學(xué)的主體——學(xué)生的情況為依據(jù)，以社會對人才的要求為培養(yǎng)目標(biāo)，尋找適合學(xué)生能力發(fā)展的導(dǎo)學(xué)途徑，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的加速，學(xué)會學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要尊重學(xué)生，創(chuàng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，勇于探索，敢于發(fā)表對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃的意見和建議。教師在教學(xué)中，要善于洞察學(xué)生的心理世界，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的不良心理。特別要善待成績差的學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，尋找他們的優(yōu)勢智力，激活他們的自信、自立、自主和自強(qiáng)意識，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)。學(xué)生要克服依賴性，增強(qiáng)主人翁意識，積極主動(dòng)參與語文教學(xué)過程，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，努力構(gòu)建學(xué)科知識體系，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)生有了主動(dòng)參與的意識和愿望，若不具備主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮主體作用的能力，那么充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力只能是紙上談兵。課堂教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生主體作用的措施之一就是要變教師傳授知識為學(xué)生主動(dòng)獲取知識。教師的講授固然是學(xué)生接受知識的重要途徑，但從學(xué)生的發(fā)展觀、人類的終身學(xué)習(xí)觀出發(fā)，掌握科學(xué)的獲取知識的方法則重要得多，掌握了科學(xué)的方法，無異于拿到開啟知識寶庫的金鑰匙。閱讀和自學(xué)始終是學(xué)生主動(dòng)獲取知識的最有效途徑，該能力是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體作用的重要標(biāo)志，自學(xué)能力、閱讀效率極大影響學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)現(xiàn)已成為學(xué)生認(rèn)知的焦點(diǎn)，新知識的獲得和信息的篩選，離不開發(fā)現(xiàn)問題和自學(xué)閱讀。教師是知識信息的傳遞者和教學(xué)過程的調(diào)控者，要遵循閱讀規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，讓學(xué)生從教師的引導(dǎo)、啟迪中悟其理、明其義、曉其道，揭示內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“在教學(xué)活動(dòng)中，教師不再是一個(gè)講演者，滿足于傳授現(xiàn)成的答案，而是要激發(fā)學(xué)生的探索精神和積極的努力。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。既然學(xué)生是課堂閱讀的真正主人，教師是學(xué)生閱讀的輔助者，那么教師的活動(dòng)就必須服務(wù)于學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生完成閱讀任務(wù)。也就是說，教師在學(xué)生自主閱讀過程中充當(dāng)“助手”和“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者”的角色，其職責(zé)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，營造學(xué)習(xí)氛圍，示范學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生順利閱讀。在具體的閱讀教學(xué)中，教師可在閱讀目標(biāo)和閱讀方法等方面作一些必要的提示，但必須把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。語文教材為我們在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生主體意識提供了豐富的素材。如在學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（八年級下冊）這一課時(shí)，我首先讓學(xué)生整體感知全文，了解文章寫了什么，并設(shè)計(jì)習(xí)題引導(dǎo)學(xué)生分組討論：

1.小說背景是什么？

2.小說主人公是誰？此外還有哪些人？

3.故事情節(jié)如何？

4.故鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化？

5.找到語言描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫的語句，并體會其對表現(xiàn)主旨，刻畫人物的作用。

……

還讓學(xué)生各自提出問題，同學(xué)之間相互討論交流。這一節(jié)課，大家暢所欲言，從故鄉(xiāng)的景象變化談到故鄉(xiāng)的人物變化，有的同學(xué)對閏土深表同情，有的同學(xué)痛惜“我”和閏土的那段友誼……學(xué)生們通過獨(dú)立思考、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)，去探索，去分享合作的快樂與成功的喜悅。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，更重要的是形成了通過自主學(xué)習(xí)獲取知識的心理暗示，增強(qiáng)了主體意識，養(yǎng)成了帶著問題閱讀的良好習(xí)慣。

三、重視寫作能力，強(qiáng)化學(xué)生主體意識

寫作能力是語文綜合能力的體現(xiàn)。值得一提的是，當(dāng)前的語文教學(xué)普遍存在忽視寫作教學(xué)，甚至有從未開展過專門的寫作教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象。這應(yīng)該是語文教學(xué)的一個(gè)疏漏。對寫作能力的漠視，必然給語文教學(xué)也給語文學(xué)習(xí)帶來創(chuàng)傷，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

寫作常常被學(xué)生視為最頭痛的事，他們積極性和興趣不高，處于一種被迫作文的狀態(tài)。究其原因，有如下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生對周圍的人、事、物觀察不細(xì)，且不善于將看到的化為文字，不理解文學(xué)與生活的關(guān)系，不知道生活是最好的寫作素材。第二，教師對寫作教學(xué)的漠視和對寫作缺少強(qiáng)有力的指導(dǎo)。第三，在訓(xùn)練學(xué)生作文時(shí)，慣于用一些假大空的東西（比如虛幻的思想內(nèi)容強(qiáng)加于學(xué)生，沒有讓學(xué)生樂于接受的思想觀念，沒有說服力的情感評價(jià)，蒼白無力的道德說教等）和灌輸一些固定僵化的寫作模式，以及不能引起學(xué)生興趣，不能使學(xué)生產(chǎn)生真情實(shí)感，嚴(yán)重束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的作文題、作文要求等。我認(rèn)為這是大多數(shù)學(xué)生畏懼作文討厭作文的主要原因。

人是需要交流的，他的思想情感、喜怒哀樂都需要與他人分享。語文教師如果把寫作訓(xùn)練變換為一種情感交流方式和途徑，那么學(xué)生對寫作的熱情將從根本上改變。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為作文本身必須能喚醒隱藏在學(xué)生身上的真情真感受和真實(shí)認(rèn)知，以手中的筆真實(shí)展示自己眼中的世界，自己的情感世界，自己所熟知的生活。

華羅庚說：“人之可貴在于創(chuàng)造性地思維，創(chuàng)造性思維可以培養(yǎng)人的悟性，使人享受到最大的人生樂趣?！睂懽鲃?chuàng)新思維、能力的培養(yǎng)，其價(jià)值當(dāng)然不言而喻。我在作文教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活中的人和事，大膽地想象，盡情地把表現(xiàn)力、創(chuàng)造力釋放出來。從命題的創(chuàng)新著手，給予學(xué)生寫作自主權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。

首先是命題內(nèi)容貼近學(xué)生。命題應(yīng)該站在學(xué)生的立腳點(diǎn)，替學(xué)生著想，什么材料是學(xué)生能寫和所要寫的。中學(xué)生的生活是一個(gè)色彩斑斕的世界，學(xué)習(xí)，活動(dòng)，交往，街道見聞，商店櫥窗，社會實(shí)踐，神奇的大自然……作文命題盡量貼近他們的生活，引導(dǎo)他們寫熟識的、理解的，寫對他們有觸動(dòng)的，為他們所喜愛的、感興趣的真人真事，實(shí)物美景，寫出真情實(shí)感。

其次是命題方式新穎多樣。如不規(guī)定題目、半命題等，特別是“新概念作文”——自由命題，以新思維/新角度和真體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，對風(fēng)格、題材、體裁都不作要求。凡是自己有興趣的、感觸深的，能充分發(fā)揮創(chuàng)造性和展示想象力的都可以寫。尤其鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言說出自己喜歡說想說的話，表達(dá)真情實(shí)感。

由于放開了手腳，學(xué)生獲得了充分的寫作自由，因此在寫作時(shí)神思飛揚(yáng)，筆底生輝。每次作文，我都會驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的筆下充滿一道道獨(dú)具魅力的風(fēng)景，一幅幅別有情趣的生活畫面，一簇簇睿智閃亮的思想火花……正是這樣，學(xué)生才會盡情享受寫作帶來的愉悅。因此，我深切地體會到重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的主體意識。

總之，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以思維為主線，以發(fā)展為宗旨”是語文教學(xué)必須遵循的基本原則。我在教學(xué)實(shí)踐中，深深體會到在全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的今天，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主旋律，有著十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)；

[1]2010年1B.語文教學(xué)通訊.

[2]2009年7—8B.語文教學(xué)通訊.