楊春燕

一、開發(fā)背景

高中語文新課程標準要求：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”還提到：“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高?！痹诤迫鐭熀５奈幕膶W(xué)典籍中，毋庸置疑，《論語》具有其不可撼動的地位，其對培養(yǎng)和提升學(xué)生的文學(xué)文化素養(yǎng)與精神品質(zhì)，皆有不可估量的作用。而作為高中語文教學(xué)，開發(fā)《論語》的輔助教學(xué)作用，并因此形成一門微型課程，就很有必要。

二、概念申述

要想將《論語》作為微型課程的開發(fā)對象，首先就要明確“微型課程”相關(guān)概念。微型課程是針對當前信息量日益增大以及解決傳統(tǒng)學(xué)科課程知識的繁冗性、獨立性帶來的弊端和培養(yǎng)學(xué)生解決真實問題的能力、照顧個體差異和需求等特性而備受關(guān)注的一個研究課題。微型課程具有復(fù)雜性知識表達能力強、靈活性好、知識的可吸收率高以及與真實世界聯(lián)系密切等特性，有效彌補了傳統(tǒng)課程知識表達的不足。在實際教學(xué)中，相當多的高中語文教師總會在課本之外，再選取一部分材料用作學(xué)習(xí)的素材，或引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，培養(yǎng)個體素質(zhì)；或引導(dǎo)學(xué)生聚焦生活，形成思維品質(zhì)；或引導(dǎo)學(xué)生剖析范例，增強語言能力；或引導(dǎo)學(xué)生透視樣題，優(yōu)化解題能力；或引導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視界。時間的安排較為靈活，有長有短，多的延續(xù)一個星期，少的只有一兩個學(xué)時甚至十幾分鐘，安排的位置也較靈活，多在學(xué)時的開頭、中間或尾聲，有時會占幾個學(xué)時。這實際上就是語文的微型課程。

三、開發(fā)目的

從90年代后期到今天，普及英語似乎已超過了強化漢語的趨勢，成為多少中國人生活中揮之不去的“陰霾”，在高標準、嚴要求之下，英語被神化了，無數(shù)人成了它的信徒。自然地，母語漢語的地位被弱化也就成了有識之士甚至全民族擔(dān)憂的現(xiàn)實。而高中語文課本中國學(xué)內(nèi)容相對編纂的較少，對學(xué)生和語文教師而言，是不利的。可喜的是，近兩年，中央臺和各地方臺舉辦了一些極有現(xiàn)實意義以及傳承內(nèi)涵的國學(xué)節(jié)目，在全國范圍內(nèi)引領(lǐng)了一場方興未艾的國學(xué)熱。而作為中學(xué)語文教育重中之重的高中語文教育，尤其該重視國學(xué)經(jīng)典的思想滲透與文化澆灌?？梢哉f，《論語》微型課程的開發(fā)是應(yīng)運而生。

四、應(yīng)用實踐

因為微型課程在實際操作上往往帶有較大的主觀性，甚至由此而具隨意性，教師就可以根據(jù)實際的教學(xué)任務(wù)，輔以《論語》微型課程的有效滲透。

《論語》共有二十篇，四百九十二章，雖為語錄體，但就其內(nèi)容而言，也是相當有分量的。因此，此課程的實施非一朝一夕之功，也不可急于求成一蹴而就，在學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況之下，還要有時間保證。在具體操作時，可以在課前分出五分鐘的時間，指名書寫工整的學(xué)生從《論語》第一篇，即《學(xué)而篇》開始，板書一則《論語》。因為是先秦諸子學(xué)說，理解起來比較費勁，首先就得疏通文意。在學(xué)生抄寫完以后，學(xué)生自由口頭翻譯，再指名學(xué)生翻譯，這時教師要及時點撥或糾正，以達到掌握文言字詞句的目的，同時促進并鞏固課本知識的識記與運用。

掌握了基礎(chǔ)知識還不夠，要知道，《論語》雖多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留刻印象。品味這些人物形象，既可以引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略先秦時代人物的精神風(fēng)采，又能從文學(xué)的角度感知性格特點，有則改之無則加勉，逐步提高文學(xué)鑒賞的能力與素養(yǎng)。

更重要的是，《論語》中有許多名言警句，如“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”等，給人以道德的教化，又如“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”“君子和而不同，小人同而不和”“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)自省也”給人以修養(yǎng)的提升，再如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦”等則又指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法?？梢哉f，《論語》是厚德載物，日讀日新，怪不得，北宋名相趙普要說“半部<論語>治天下”了。因此，《論語》微型課程的最后一步是結(jié)合社會現(xiàn)實與自身實際，表達自己的看法，開拓思維，活學(xué)活用。

本文系2014年度甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《高中語文微型課程的設(shè)計與應(yīng)用研究》子論文（課題批準號：GS【2014】GHB1255）