秦衛(wèi)紅

【摘 要】作為一名思品教師，應(yīng)充分地結(jié)合本學(xué)科特點和學(xué)生的心理實際，重視培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的問題探究意識，讓學(xué)生實現(xiàn)從知識向能力的轉(zhuǎn)化，從知識、能力向覺悟的轉(zhuǎn)化，真正形成良好的思想品德素質(zhì)。本文試圖從在課題處引導(dǎo)學(xué)生探究，在貌似矛盾處觸發(fā)學(xué)生探究，在結(jié)論處、觀點處誘發(fā)學(xué)生探究，聯(lián)系時政熱點開拓學(xué)生探究意識四個方面對這個問題進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】課堂；意識；學(xué)生；探究；培養(yǎng)

課程改革進(jìn)一步推向深入的今天，在學(xué)科教學(xué)中開展探究式教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和探究學(xué)習(xí)的能力，已成為當(dāng)前教研活動中的熱點。目前，在教學(xué)領(lǐng)域中“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”這一原則早已被公認(rèn)，但它往往卻得不到很好的遵守，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動往往達(dá)不到最佳的效果。

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！弊鳛橐幻计方處?，應(yīng)充分地結(jié)合本學(xué)科特點和學(xué)生的心理實際，重視培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的問題探究意識，讓學(xué)生實現(xiàn)從知識向能力的轉(zhuǎn)化，從知識、能力向覺悟的轉(zhuǎn)化，真正形成良好的思想品德素質(zhì)。

那么在思品課堂中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生在探究問題的過程中善于獨立思考和交流合作，切實提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，以適應(yīng)新形勢的需求。筆者現(xiàn)結(jié)合多年來的課堂教學(xué)實踐和觀察反思談一下這方面的經(jīng)驗和體會。

一、在課題處引導(dǎo)學(xué)生探究

思品課的課題一般是本節(jié)中的重大理論觀點，是學(xué)生應(yīng)該理解、內(nèi)化的理論。引導(dǎo)學(xué)生針對課題質(zhì)疑、探索，有助于對文本的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生問題探究意識。例如“正確對待理想與現(xiàn)實”一課題中，學(xué)生一看課題，就應(yīng)有相當(dāng)多的感知。諸如：關(guān)于理想的名言、關(guān)于典型人物事例及其產(chǎn)生影響；關(guān)于本人：“同學(xué)自己有理想嗎？”“它對你有影響嗎？”“你實現(xiàn)了嗎？”“你是怎樣實現(xiàn)的？”等各方面的問題，可能在學(xué)生們的頭腦中已經(jīng)具備。教師只需要根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)目標(biāo)的需要，設(shè)計好三大情境：分組找材料、討論形成統(tǒng)一意見、匯報等三大步驟，就能澄清“一個人要不要理想”“理想能一下子實現(xiàn)嗎”等關(guān)鍵問題。僅靠說教未能達(dá)到有效果的思想教育，學(xué)生的問題探究意識在自主合作、探究、討論甚至辯論中得到了強化，同時達(dá)到自我教育的目的。

當(dāng)然，不是思品課中每一個課題都能引導(dǎo)學(xué)生探究，其一，內(nèi)容的生活性。文本內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)在其他學(xué)科或是在學(xué)生生活經(jīng)驗中能夠感知、體驗的。其二，理論的淺層性。本身的理論觀不涉及國家的重大政策、戰(zhàn)略和理論，僅僅涉及學(xué)生成長中的規(guī)范、品德等相關(guān)方法論。其三，過程的生成性。本課題內(nèi)容在學(xué)生探究中，可以對文本進(jìn)行改造，創(chuàng)造動態(tài)生成，師生可以對教材進(jìn)行前后顛倒處理。內(nèi)容的深淺可以根據(jù)個人的差異性、多樣性進(jìn)行詮釋，這樣的課題在思品課中，教師應(yīng)充分地挖掘，努力讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，去調(diào)查、收集，去表達(dá)交流，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和問題意識。

二、在貌似矛盾處觸發(fā)學(xué)生探究

從學(xué)生學(xué)習(xí)動機來看，教材中的貌似矛盾地方是觸發(fā)學(xué)生思維交鋒，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的大好時機，從而誘使學(xué)生學(xué)習(xí)動機上積極地參與到學(xué)習(xí)探究過程中。從思品課本身有思想教育性這一課程任務(wù)和學(xué)生心理特點來看，教材文本中貌似矛盾處，也是進(jìn)行思想教育的最佳時機。

由于學(xué)生具備一定的判斷力和思考力，相對于教師的說教，他們更愿意在自己的思考中進(jìn)行辨別、比較得出結(jié)論，形成積極向上的情感、正確的價值觀，他們在辯論中、探究中明確的道理比老師的說教要好得多，印象深刻得多，因此，從學(xué)生的成長來說，教師在思品課堂教學(xué)中要留給學(xué)生思考空間和活動空間，設(shè)計好活動方案，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和探究意識。古希臘普魯塔克說得好：頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。學(xué)生在處理材料過程中，積極思考，主動探索，將內(nèi)容由外在內(nèi)化為一種認(rèn)識，由感情上升到理性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。在活動過程中，學(xué)生充分參與，激發(fā)了學(xué)生間探究創(chuàng)新的積極性，由于采用辯論等方式有利于每一個學(xué)生發(fā)表自己的意見，并且在辯論中可能出現(xiàn)“一邊倒”等情況，教師要適時地肯定、引導(dǎo)、調(diào)整、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思考，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生思維和探究意識。

三、在結(jié)論處、觀點處誘發(fā)學(xué)生探究

其一，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，列舉生活的實例來表明或說明教材中闡述的道理和要求，根據(jù)各自的所見所聞和切身體驗，對教材中的理論和觀點發(fā)表看法。

其二，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的基本原理來分析、認(rèn)識、解釋、說明具體的事實；依據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本觀點來觀察、分析、辨別現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象和事例。例如教材中的“實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”問題，即可以從歷史史實“香港回歸”認(rèn)識“一國兩制”，從中國近代史關(guān)于臺灣問題充分認(rèn)識“中國領(lǐng)土不容分割”。同時又可以根據(jù)這一理論、政策，認(rèn)識到當(dāng)前我國對臺灣一系列政策符合科學(xué)理論。從而使學(xué)生在這一探究中，從實踐到理論，又從理論到現(xiàn)實。充分拓展學(xué)生思維，有利于學(xué)生探究思想的培養(yǎng)和觀點內(nèi)化。

四、聯(lián)系時政熱點開拓學(xué)生探究意識

在思品課中，教師注意把最新的最貼切的時政材料，恰當(dāng)?shù)匾胝n堂，努力開拓學(xué)生的探究意識。作為時政材料，其開拓作用如下：其一，富有趣味，引發(fā)學(xué)生積極思維，具有趣味性。其二，答案靈活多樣，不圖千篇一律，具有開放性。其三，適合各層次學(xué)生，各得其所，各抒己見，體現(xiàn)差異性。其四，以個人和小組的探究實踐活動，尋求方法，具有實踐性。

布魯斯說過：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”。在思品課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生通過主動探索去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，教師真正改變了“傳授知識為中心”的教學(xué)思想，學(xué)生獲得的不僅是知識，更獲得了其發(fā)展的一片天空。

“教育是使學(xué)生個性得到張揚、讓學(xué)生唱主角的過程，教育應(yīng)該讓學(xué)生成為他自己，而不是別人?！币龑?dǎo)學(xué)生通過不同的途徑，從不同的角度，運用不同的方法解決同一個問題，這樣不僅能活躍學(xué)生的思維，開闊思路，同時也促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成善于求異的習(xí)慣，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著決定性的作用。人們在理解知識的過程中，往往習(xí)慣運用某種思維方式思考，時間久了，就會產(chǎn)生思維定勢。因此，在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)造多樣化的思維環(huán)境，提高學(xué)生思維的變通性和廣闊性，教師在教學(xué)中要不失時機地創(chuàng)設(shè)思維情境，千方百計地為學(xué)生提供創(chuàng)新素材和空間，用“教”的創(chuàng)新火種點燃“學(xué)”的創(chuàng)新火花，才能有成效地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的獨創(chuàng)性，在教學(xué)中一定要注意保護(hù)兒童個性，千萬不可以用成年人的所謂理智去律令孩子們。

（作者單位：江蘇省揚州市寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué)）