黃麗芳

【摘 要】“回歸真實的課堂”，這是時代的吶喊。咱們的品德課堂呼聲尤為響亮。我們可以清醒的看到，看似熱熱鬧鬧的課堂，學(xué)生爭先恐后的小手高舉，他們的回答卻是多么的違心，教師和學(xué)生無法產(chǎn)生共鳴，學(xué)生的思維處于封閉的狀態(tài)，教師很擔(dān)憂，學(xué)生很無助。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者努力尋找教學(xué)的本真，從生活、課堂、體驗、實踐幾個方面，激活學(xué)生的學(xué)知融合，喚醒真實的品德課堂。

【關(guān)鍵詞】真實；體驗；實踐；促情

課堂上高喊口號，日常生活中卻背道而馳。從何時起，我們的品德課堂出現(xiàn)了“假現(xiàn)象”，令人堪憂?？v觀現(xiàn)行的品德教材，可以說對知識和生活進行了有機的整合，尤其注重學(xué)生道德的教育、情感的滲透。然而，在教學(xué)的過程中，在面臨理想與現(xiàn)實的沖突中，我們有時候卻也陷入了迷途。向?qū)W生提出一個問題，他的回答往往是依據(jù)課本的標(biāo)準(zhǔn)答案，他們會猜測老師所希望得到的聲音，沒有自己的理解?？此菩膼傉\服，一轉(zhuǎn)身卻是理想與現(xiàn)實背道而馳。這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。作為一名小學(xué)品德老師，如何在自己的課堂上改變這一現(xiàn)狀，還課堂以真實？

一、“真生活”——源于教材，高于教材

現(xiàn)行的品德教材，在內(nèi)容框架上，符合學(xué)生年齡特點，板塊布局合理清晰，有學(xué)生情感體驗的內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活。但在教學(xué)過程中，教材是依據(jù)，但不能僅僅局限于教材內(nèi)容，這樣學(xué)生的認識就比較粗大條了，更重要的是尋找教材之外的生活元素。

當(dāng)今社會的文化價值是多元的，對是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)是多元的，學(xué)生的體驗同樣也是多元化的。當(dāng)我們的教材給出一個名人榜樣的藍本，來進行道德教育的時候，對于孩子來說，被動灌輸是最最無力的，咱們要為孩子們創(chuàng)造一個廣闊的天地。咱們應(yīng)該帶著孩子走向生活，在生活中尋找真實的教育因素?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)、視頻、社會等其更多的資源，通過討論、角色扮演等活動，讓孩子體驗。從而點燃孩子內(nèi)心的情感，從內(nèi)心打動他們。從實際出發(fā)，從具體的事實入手，尋找教材與生活的結(jié)合點，加深學(xué)生的感受，加深學(xué)生的認識，提升課堂教學(xué)的生活內(nèi)涵。

記得《走進聰明屋》一課，如果單跟孩子們說，要動腦筋、要勤動手，孩子們嘴上會齊呼明白，但是這樣根本沒有走進他們的內(nèi)心。我在教學(xué)這一課時，找了很多生活中的小發(fā)明，比如戴帽子的傘、有輪子的書包等，這些是孩子們在生活中見過的，大家暢談了這些小發(fā)明給生活帶來的方便，繼而引發(fā)了發(fā)明的興趣，孩子們在這過程中明白了怎樣才能變“聰明”。

的確，我們有時候就像裁縫，為自己的學(xué)生量身定做學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并選擇合適的教學(xué)方式，深入學(xué)生內(nèi)心深處，從而提高品德課堂教學(xué)的有效性。

二、“真課堂”——捕捉生成，迸發(fā)情感

課堂，是個充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)地，有時給你的是驚喜，有時確實擔(dān)憂，這樣過山車式的體驗，是學(xué)生賦予的？不，是老師帶動的。老師是個向?qū)?，風(fēng)箏線永遠在老師的手中。當(dāng)課堂沒有按照既定的路線前行時，我想這正是課堂最真實的體現(xiàn)。我們老師就是要找準(zhǔn)契機，讓孩子們做課堂的主人，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)世界，并發(fā)出最真實的情感。

還是拿《走進聰明屋》舉例，孩子們在談?wù)撋钪械男“l(fā)明有多方便時，一位學(xué)生說有輪子的書包拿上樓梯不如普通的書包方便，我當(dāng)時聽到的時候，心中很是激動，這是孩子們通過自己的親身體驗反咉的真實情況，我馬上引導(dǎo)：“希望通過你的聰明才智，設(shè)計出上樓梯很方便的書包！”孩子們馬上舉起小手，暢談解決的辦法。這一環(huán)節(jié)，成為了本課的亮點。

“無心插柳柳成蔭”，教育的技巧并不存在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動。偶發(fā)變成教育的契機，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，達到“潤物細無聲”的效果，這也是課堂上最真實的一幕。

三、“真體驗”——親歷觸動，體悟促情

有感于《實話實說》欄目，他立足于百姓的生活，始終堅持尊重百姓的思想。每次看見崔永元用他具有魔力的聲音侃侃而談，我就在想，我們的品德課堂，是不是也該如此，孩子在這個舞臺上親歷體驗，展示孩子們的思想、情感和行為。用馬卡連柯的話：“在學(xué)生的思想和行為之間，有一條小小的鴻溝，需要用情感體驗把這條鴻溝填平。”學(xué)生的品德教育離不開情感體驗，否則它將成為無源之水。

我校張老師執(zhí)教《從一滴水說起》，整堂課的重頭戲是一只蘋果，張老師把一只蘋果比喻成全世界的水資源，一個越變越小的蘋果，讓孩子感受到水資源的缺乏，每一次“切”的過程，是對孩子心靈的碰撞，對學(xué)生內(nèi)心世界的精神洗禮。當(dāng)孩子們把僅剩的一片小小的蘋果皮托在掌心，孩子們的分享的體會是珍惜……

四、“真實踐”——尋找自我，挖掘深度

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”一句話中，提到了四個“自己”，這告訴我們，孩子們“自己”的親身體驗參與，別人無法代替。因此，在活動中，教師引導(dǎo)孩子們用心去扮演角色，在自主實踐中體驗、探究、創(chuàng)新，獲得真情實感，在這個過程中逐步養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。

“真”來自于“情”，作為一名品德老師，我們必須要知道：始終堅持兒童立場，站在孩子的角度看問題，注重“情”的滲透。咱們要用合適的方式讓咱們的孩子敢于袒露自己的真實想法，表達自己的真實困惑，真正做到“生活化”，從生活中來，到生活中去，在體驗和實踐的過程中激發(fā)孩子最真實的感受，把情感內(nèi)化成所需要的道德行為，自覺地做到知行統(tǒng)一，形成理想人格和高尚品格。我想，這樣，才能彰顯品德課堂最真實的生命力！

【參考文獻】

[1]《品德與生活》新課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）

[2]朱慕菊.《走進新課程》與課程實施者對話

[3]胡春娜.《小學(xué)品德與生活（社會）教學(xué)策略與行為診斷》

[4]許新海.《讓德育融入孩子的心靈》著名特級教師教學(xué)思想錄

（作者單位：江蘇省張家港市南豐小學(xué)）