什么樣的老師更受學(xué)生喜愛(ài)？

學(xué)校教育說(shuō)到底，就是教師和學(xué)生的交往，教師在交往中開(kāi)展教育，學(xué)生在交往中接受教育。因此，那些真誠(chéng)與學(xué)生對(duì)話(huà)、善于談心的老師更受學(xué)生喜愛(ài)。

談心是一門(mén)藝術(shù)，談得好讓人“笑”，談不好讓人“跳”。方法對(duì)頭，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的理解、信任，消除顧慮，敞開(kāi)心扉，使教師講的道理入耳、入心，促使學(xué)生的思想和行為向正確的方向發(fā)展。教師必須認(rèn)真研究談心這門(mén)藝術(shù)，運(yùn)用好這門(mén)藝術(shù)。

拉近距離互吐心聲

談心是心與心的交談。因此，談心首先要建立良好的師生情感。學(xué)生最?lèi)?ài)向知心人說(shuō)知心話(huà)，所以談心事要注意自己的角色，將心比心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以一個(gè)親密無(wú)間的朋友身份和學(xué)生交流，以自己寬厚的愛(ài)去贏得學(xué)生的信服。

尊重學(xué)生是教育的開(kāi)始。尊重是人的一種基本需要，教師要注意滿(mǎn)足學(xué)生的這種內(nèi)在需要，要尊重學(xué)生的人格、自尊心、權(quán)利、愛(ài)好及隱私。教師只有尊重學(xué)生，才能獲得學(xué)生的尊重。同時(shí)，要信任學(xué)生。信任是愛(ài)的具體體現(xiàn)，師生之間只有相互信任，才能建立融洽的情感關(guān)系，打開(kāi)學(xué)生心扉、進(jìn)行思想溝通。教師還要關(guān)愛(ài)學(xué)生，要有“媽媽心”、“兄長(zhǎng)情”，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，在工作上指導(dǎo)學(xué)生，用溫情去溝通感情，用真誠(chéng)去換取信任，用道理去啟發(fā)覺(jué)悟，使思想道德教育工作達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

交流不等于說(shuō)教

教師要平等地對(duì)待學(xué)生。談心常常是教師找學(xué)生談，這勢(shì)必造成一種誤解：教師是談話(huà)中的控制者和主導(dǎo)者，學(xué)生是被動(dòng)接受者和聆聽(tīng)者。這種不平等的地位和心態(tài)，常在師生之間構(gòu)成一道無(wú)形的障礙。如果這時(shí)教師再擺起“官架”、打起“官腔”，師生之間就更難交流了。

教師要平等地對(duì)待學(xué)生。談心常常是教師找學(xué)生談，這勢(shì)必造成一種誤解：教師是談話(huà)中的控制者和主導(dǎo)者，學(xué)生是被動(dòng)接受者和聆聽(tīng)者。這種不平等的地位和心態(tài)，常在師生之間構(gòu)成一道無(wú)形的障礙。如果這時(shí)教師再擺起“官架”、打起“官腔”，師生之間就更難交流了。

方法得當(dāng)易于接受

“談心談心，攻心為上。”談心絕不能千篇一律地使用一種方法，而要根據(jù)不同的情況，采取不同的方法。

一是因人而異法。教師要在掌握學(xué)生性格和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，區(qū)別對(duì)象，對(duì)癥下藥，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

與性格內(nèi)向的學(xué)生談心，就要多給其思考的時(shí)間，不能操之過(guò)急，要善于從他們的一舉一動(dòng)、一言一行中發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的所思所想。性格外向的學(xué)生則恰恰相反，他們性格開(kāi)朗直爽，行動(dòng)果斷，樂(lè)于交際，但有時(shí)自我控制能力差，容易急躁。與他們談心時(shí)，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以耐心對(duì)急性，以冷靜對(duì)浮躁，以說(shuō)理對(duì)爭(zhēng)吵。

二是時(shí)機(jī)優(yōu)選法。在掌握學(xué)生的思想問(wèn)題和性格特點(diǎn)后，選好一個(gè)談心的時(shí)機(jī)尤為重要。根據(jù)學(xué)生管理的經(jīng)驗(yàn)，選擇如下時(shí)機(jī)，效果較好：?jiǎn)栴}未形成，矛盾初露時(shí)；初次犯錯(cuò)誤，心生悔恨時(shí)；個(gè)人有困難，需要幫助時(shí)；“火氣”已冷卻，心平氣和時(shí)；生活有喜事，心情舒暢時(shí)。

三是法、情、理、利相融法。在與學(xué)生談心時(shí)，教師會(huì)有這樣的感受：面對(duì)個(gè)別學(xué)生，以法“制”人，往往“制”不了人；以情“感”人，往往“感”不了人；以理“明”人，往往“明”不了人；以利“導(dǎo)”人，往往“導(dǎo)”不了人。而只有堅(jiān)持法、情、理、利四合一，做到剛中有柔、柔中帶剛、剛?cè)嵯酀?jì)，才能達(dá)到成功溝通的目的。

（來(lái)源：現(xiàn)代教育報(bào)）