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      談新型學生觀指導下的高效課堂構(gòu)建

      2015-10-17 13:30張智華
      甘肅教育 2015年17期
      關(guān)鍵詞:社會角色學生觀生命意識

      【關(guān)鍵詞】 高效課堂;學生觀;生命意識;社會角色;

      個性

      【中圖分類號】 G632.0 【文獻標識碼】 C

      【文章編號】 1004—0463(2015)17—0059—01

      所謂學生觀是指老師在教學過程中如何認識學生和對待學生。教師在教育教學中只有關(guān)注到了學生的生命意識、社會角色、發(fā)展?jié)撃芎酮毩€性,才有可能構(gòu)建高效課堂,實現(xiàn)新課程提出的培養(yǎng)目標。

      一、尊重學生的生命意識,培養(yǎng)學生豐富的情感和優(yōu)良的品格

      學生是充滿活力,富于想像和情感的,是集生活、學習、審美為一體的活生生的人,他們是學校教育活動中最為重要的因素。教學是一種關(guān)系,在多種關(guān)系中師生關(guān)系是其核心。新型的師生關(guān)系是平等的,和諧的,教學相長的關(guān)系?,F(xiàn)代學生觀認為學生是教學過程的主體,主角,是實施素質(zhì)教育的對象,更是參與者,是強有力的推動力量。教師不能以知識權(quán)威或德育權(quán)威自居,在教學過程中要充分尊重學生生命的獨特性、生成性、主體性和完整性,學生的問題、興趣、基礎(chǔ)是教學的出發(fā)點,學生問題的解決、興趣的激發(fā)、學習愿望和能力的形成、基礎(chǔ)的不斷厚實才是教學的真正歸宿。所以,對學生要會欣賞和贊美,讓成功和自信伴隨學生的一生。只有在愛的氛圍里,在信任和理解中,學生才能釋放出所有的潛能,發(fā)展其天賦與個性,具備自主的意識與能力,從而開展自我教育、自我踐行、自我評價,全面健康發(fā)展。

      二、尊重學生的社會角色,關(guān)注學生的社會化

      “教育不能離開人類實踐而存在,只有服從、參與人類實踐,才能真正體現(xiàn)教育的本質(zhì)?!睂W生是具有社會意義的人 ,是社會責任的承擔者。在開放的社會化教學中,學生要參與更大范圍的學習創(chuàng)新活動。學生把從社會生活實踐、社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的社會熱點、疑點等現(xiàn)實問題,帶回到課堂上,通過深講、辯論,從而為課堂教學注入新的活力。美國的學校就很注意讓學生從社會實踐中,從大自然中獲取知識,學生們經(jīng)常出去旅行參觀、考察,工廠、農(nóng)場、社區(qū)都是教學的地點。如果有學生因家庭困難沒錢出去參觀考察,學??梢越ㄗh他用勤工儉學的方式來解決經(jīng)濟困難。家長出國或到外地去旅行若要帶上孩子,學校也會積極支持,并不認為會耽誤學習,會給學生布置一定的社會實踐作業(yè)。他們認為這是最生動的學習,可以擴大學生的眼界。

      三、尊重學生的發(fā)展?jié)撃?,杜絕“標簽效應(yīng)”

      教育的根本任務(wù)應(yīng)是“促進學生的發(fā)展”,“離開了學生主體性的發(fā)展,教育就失去了依托和生命力”(《面向21世紀的教育》,國家教育發(fā)展研究中心)。這是從我國教育現(xiàn)狀和改革需要的角度提出的迫切要求。

      “一個人的潛能到底有多大,只有開發(fā)了才知道。”人人都具有創(chuàng)造的潛能,教育的功能就是設(shè)法激發(fā)學生的潛能,使學生自主發(fā)展。而我們的學校教育常常用學習成績這個唯一標尺來區(qū)分“好學生”、“差學生”,這很可能會產(chǎn)生“標簽效應(yīng)”,讓那些學困生從小生活在陰影里,甚至一輩子抬不起頭來?!安钌辈⒉皇钦嬲牟钌绻灰詫W習成績看一切,對于一個完整的、立體的人來說,的確太偏頗了。教師要注重學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),保護學生的好奇心、善待并鼓勵學生的質(zhì)疑和批評、鼓勵和啟發(fā)學生的想像力等來實現(xiàn),鼓勵學生發(fā)表質(zhì)疑觀點或批評意見,鼓勵學生公開地討論和爭辯,都是對學生潛能的呵護和開發(fā)。

      四、尊重學生的獨立個性,實現(xiàn)“六大解放”

      一千個讀者就有一千個哈姆雷特,學習不僅僅是把知識裝進自己的頭腦中,更重要的是要對問題進行分析和思考,從而把知識變成自己的“學識”,變成自己的“主見”和“思想”。這個過程不是簡單的信息積累,更重要的是包含新舊知識和經(jīng)驗的光流,以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組;也不是簡單的信息輸入、存儲和提取,而是新舊知識經(jīng)驗之間雙向的相互作用過程,也就是學習者與學習環(huán)境之間互動的過程。只有重視個性化的教學,才能使學生不致被學習所限制、不致于被鈴聲所規(guī)定的學校生活“磨滅了各自的差異性”,才能使學生“豐富多彩的個人世界展現(xiàn)出來”(蘇霍姆林斯基語),也就是陶行知先生提出的“六大解放”:解放孩子的頭腦,使他能想;解放孩子的眼睛,使他能看;解放孩子的雙手,使他能干;解放孩子的嘴,使他能談;解放孩子的空間,使他能接觸大社會,大自然;解放孩子的時間,使他能學自己想學的東西。

      本文是甘肅省教育科學十二五規(guī)劃2013年度立項課題,《雙適應(yīng)”教學觀下的高效課堂實踐研究》成果之一,課題負責人張智華課題編號GS[2013]GHB0393)

      編輯:蔡揚宗

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